心存敬畏 行有所止

王玉光

　　人们天生就崇尚自由，喜欢漫游在个人的世界里，羡慕无拘无束。但是，崇尚和羡慕是一回事，实际又是一回事。事实上，纯粹的自由和无拘无束是没有的，最多也不过是相对的追求，有限度的转寰。

俗话说，无规矩不成方圆。这是天下公理，皆为共识，古今中外，概莫能外。不是吗？在人们共同生活的社会里，在错综复杂的人际关系中，理法和规矩，道德和礼教，像一道道绳索，必然而又必须地束缚着人们的手脚，让你合规合法合情合理，不僭越，不逾矩，宥方圆；让你心存敬畏，行有所止。

“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”有敬畏之心方可自律。清代名家曾国潘在《诫子书》中写道：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。”

故事说：明太祖朱元璋有一次上朝时，问众大臣道：天下之幸何为最甚？有人说：金榜题名者；有人说：功成名就者；还有人说：富甲天下者。大家你一言我一语，争相表达。突然，一个老臣子说道：畏法度者尤为最幸。朱元璋龙心大悦，倍加赞赏。

　　谈古譬今，皆有收益。我们经历的改革开放40年，一方面国家改天换地，人民生活日近小康；一方面由于在摸索中进行改革，大规模地引进了市场经济体制，在干部队伍中出现了腐化堕落，贪贿枉法的倾向。以至于在近年来开展的反腐风暴中，许多人作茧自缚，纷纷落马，“机关算尽太聪明，反误卿卿性命。”

道家鼻祖老子曰：”祸兮福所倚，福兮祸所伏“ 他说得是福与祸相互依存，互相转化的关系，福往往会引来祸患，而如果因势利导，掌握得当，还可以因祸得福。关键是看我们有没有一颗敬畏之心，上有戒惧的明镜高悬，下有羁绊的鸿沟界线。

铁的事实告诉我们，一个人，特别是有地位、有权力的人，绝不能头脑发热，不知天高地厚，寡廉鲜恥，为所欲为。要知敬畏、存戒惧、守底线，养成自我约束的习惯，处事有“如履薄冰，如临深渊”的警觉，方以立正身、知荣辱，有进退。

宋代理学大儒朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”古杂文集《围炉夜话》中说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”敬畏，敬为尊敬，畏为畏惧，合在一起是因尊敬而畏惧。一个人只有心存敬畏，才会走得远，走得稳。

　　心存敬畏，行有所止，是对待和处理人生的态度，是一种安身立命的世界观，具有广泛的实用性，适合于一切人，布衣百姓亦在其中。

有的人因信口开河，伤害了别人的感情；有的人因蝇头小利而损害了别人的利益，不值得的与他人产生了怨恨；有的人说了不算，算了不说，甚至谎话连篇，触犯了诚信的底线；有的人自为清高，傲慢无礼，趾高气扬。凡此种种，不胜枚举。

有些人对此不以为然，不能行有所止，甚至还强词夺理地固守己见。这一切都说明了他们轻薄了自己，亵渎了规则，不知道敬畏二字的分量，不知道对敬畏的态度不同而产生的天差地别。

“自重者人重之” 真正的明白人，知道什么该做，什么不该做，懂得适可而止。敬畏天地、敬畏生命、敬畏自然、敬畏规律、敬畏道德、敬畏他人、敬畏一切应该敬畏的东西，然后，他才能顺其自然地得到回报，实现安逸无虞，受人尊敬的结果。

　　《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”

深刻理解“心存敬畏，行有所止”的意义，就是说，对规则和法度有敬畏，方可以顺势而行，趋吉避凶；对工作和职责有敬畏，不忘当初，珍惜不易，亦能因循守成，渐修正果；对人有敬畏，方可法地之厚德，以载万物，成仁柔宽博之心；对生命有敬畏，才会珍惜生命，活在当下，开心过好每一天。

社会是有规律的，人们总结了许多顺天应人的道理，“心存敬畏，行有所止”恐怕应是其中重要的一条，让我们悉心体会，感同身受地去切磋琢磨吧！

老老实实做人，小心翼翼做事，但能如此，就会少一些忧郁，多一些舒心；少一些麻烦，多一些安逸；少一些失望，多一些信心。年轻人能得到发展，老年人能安度晚年，何乐而不为呢？