探秘承德小布达拉宫

陈卫

普陀宗乘之庙系乾隆三十二年（1767年）至乾隆三十六年（1771年），乾隆帝为庆祝自己60岁寿辰和母亲崇庆皇太后80岁寿辰，仿西藏拉萨布达拉宫而建，俗称“小布达拉宫”。占地22万平方米，规模居外八庙之首，形制为汉藏合碧式。坐落于避暑山庄北狮子岭南麓，坐北朝南，依山势而建，以琉璃牌坊为界，分前后两部分。前半部沿中轴线依次为山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊，至此为汉式或汉藏结合式建筑风格；后半部为白台、僧舍以及主体建筑大红台依山就势矗立山巅，仿布达拉宫红宫而建，大红台内主殿万法归一殿金顶鎏金耗资一万多两上等金叶。“普陀”即指“普陀山”，是观世音菩萨的道场，“普陀宗乘”是藏语“不达拉”的汉译，普陀宗乘之庙意为观世音讲经说法之处。

乾隆帝在这里接见过万里东归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等重大活动。

山门（景区出入口），是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三拱门白台之上是清式城楼（单檐庑殿顶）。

山门前一对石狮（左边狮子脚采小狮子，右边狮子脚采绣球）威武霸气。

碑亭，黄色琉璃瓦覆顶，面阔三间，平面呈正方形。正面拱门左右装饰有金色转轮。亭内置三通石碑，用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻而成，中为《普陀宗乘之庙碑记》，记述了此庙兴建背景；东西分别为《土尔扈特全部归顺记》和《优抚土尔扈特部众记》，记载了蒙古土尔扈特部东归和清政府优抚安置该部的史实，是我国民族团结的历史见证。

五塔门，一座高大的藏式白台，门额上为乾隆帝御题“广元妙觉”。台上置有红、绿、黄、白、黑五色喇嘛塔，对应藏传佛教的火、地、水、风、空五大元素，同时也代表藏传佛教的五大教派。塔身上装饰有莲花、宝剑、摩尼珠、法轮、金刚杵，代表五佛五智。门前有石像一对，是佛教的大乘派的象征。若从塔门下经过则表示向佛顶礼膜拜。

琉璃牌坊，是牌坊中等级最高的牌坊，为三门四柱七排楼形式。乾隆帝御题匾额“普门应觐”采用满、汉、蒙、藏四种文字书写而成。据记载“凡来瞻礼者，王、头等台吉以上及喇嘛准入，其余官职许在琉璃牌坊瞻仰，不得入内”。

牌坊以北地形渐高，各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别。

中罡殿，平面呈长方形，碉房式高墙围成封闭式院落，墙壁上饰有红色梯形盲窗。院内西北最高处建庑殿顶小殿，内供三尊护法神，东侧为一精致小巧的木质曼陀罗。此处原为经堂，现在用来展示唐卡。

西罡殿，原来也是经堂，现在展出九尊鎏金佛像。而东罡殿处于关闭状态，还没有开放。

钟楼。

这里可以看到小布达拉宫的主体建筑大红台。

大红台下面基础是高达18米的大白台，大白台上面是耸立的高达25米的大红台。大白台东西两侧可以登阶梯到达大白台顶部平台。每一侧有52级台阶，共有104级台阶，代表着消除108种苦难中生、老、病、死以外的104种苦难。

登台阶而上，将烦恼采在脚下，美丽的风景就会展现在眼前。

站在大白台上远眺山峦起伏，风景如画。可以看到当地人称作的棒槌山，棒槌山上像大母指一样的山峰，康熙皇帝赐为罄锤峰。

站在大白台顶部平台上看大红台前面，正中间由下至上垂直嵌饰琉璃佛龛六个，黄绿相间的幔帐，内置琉璃佛像，汉式风格，有装饰和中轴线作用。

大红台内部别有洞天，东西两侧可登石阶到达内部。内部建筑平面呈“回”字形，居中是万法归一大殿，四周被三层高群楼所围。

万法归一殿，是坐落在群楼正中的主殿，面阔、进深均为七间，平面呈正方形，重檐四角攒尖顶，周围有回廊。殿外檐下悬挂乾隆帝御题“万法归一”云龙陡匾，用汉、满、蒙、藏四种文字书写。整个殿顶全部采用鎏金鱼鳞瓦覆盖，耗资头等金叶万余两。殿内陈设为复原陈列，佛龛后面安置的宝座床，系乾隆帝特为西藏政教首领达赖喇嘛设置的。乾隆三十六年（1771年），普陀宗乘之庙落成时，八世达赖强白嘉措年仅13岁，尚未坐床，不能前来朝觐，特设此座虚位以待，以示乾隆帝尊崇藏传佛教之意。

在群楼中的视频。

万法归一殿是清朝皇帝和各少数民族领袖礼拜之所。是全庙举行集会和庆典活动的场所，每年七月十一在殿内举行佛教学位考试。腊月二十七、正月十四在此进行送祟活动，全体喇嘛在此念经，驱除妖魔，祈求太平。清代，内、外蒙古的人千里迢迢到此庙上香求佛者络绎不绝。

这里供奉着佛教创始人释迦摩尼佛。

这是群楼与万法归一殿之间的“回”字形过道。

群楼一层供奉的是佛像。二层是画展和拓片展，二层还可以通往洛迦胜境殿和权衡三届亭。

哑巴院。

洛迦胜境殿，坐北朝南，面阔五间，进深两间。乾隆帝御题匾额。殿内供奉七尊铜质佛像（药师佛）。

从洛迦胜境殿前可到达东北角的权衡三界亭，该亭为重檐八角亭，鎏金鱼鳞铜瓦覆顶。“权衡三界”意为适于三界众生的方便法门。亭内供奉的是吉祥天母，法相庄严，金身夺目，被藏传佛教誉为“三界荣耀女神”。

权衡三界亭。

群楼第三层，展示主题是土尔扈特部蒙古族人万里回归祖国内容。

万里东归图（浮雕）。

万法归一殿，是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，殿顶高于群楼，金光闪烁，因群楼合围，上部明亮底部阴影暗，明暗对比鲜明，彰显宗教森严肃穆的气氛，是内地宗教建筑的瑰宝。

慈航普渡亭，位于大红台顶平台西北角最高处，坐北朝南，是一座铜鎏金鱼鳞瓦覆顶的重檐六角亭，殿内供奉观世音菩萨。分两层，上层檐下悬有乾隆御题“慈航普渡”云龙陡匾，意为佛慈悲能普渡众生脱离苦海。下层檐下悬有乾隆御题匾额“普胜三界”，意为佛教是普渡众生之妙法。

站在高处远眺，风景美丽如画。

普陀宗乘之庙是清朝鼎盛时期的建筑代表作，是汉藏建筑融合创造的成功典范，具有及其丰富的历史、艺术、科学和社会价值。普陀宗乘之庙，是一处具有深厚历史文化底蕴的旅游胜地，是一座建筑艺术精品，更是一座历史文化遗产。在欣赏美景的同时，让我们领略了小布达拉宫的风采，也感受到了浓厚的宗教氛围和历史文化魅力，让我们更加热爱我们伟大的祖国和伟大的民族。

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