四季涂鸦

水上樵夫

漫话中元节 “月映纸窗白，风摇竹影斜。幽思随鬼节，清梦入仙家。烛影摇红泪，茶香漫碧纱。谁言人鬼隔，共此一轮华。” ——《中元夜思》宋·苏轼 今天是我们每个人都应该铭记的日子—7月15中元节。它和除夕、清明、重阳并称为四大祭祖节，又和上巳、清明、寒衣并称为四大鬼节。中元节融合了民间世俗、道教、佛教三种文化，应该说其祭祀文化流传已久，影响地域很广泛。 相传在这一天，黄泉之门大开，已故的亲人便可回家，再食一回人间烟火。有些地方也因此流传着这样一个习俗：每年的这一天，人们都会扎上一盏盏五彩的莲花灯，放到河水中，给逝去的故人照亮回家的路，也有放飞孔明灯祈福的习俗。 这天上月圆带来的，不只是人间的圆满，还会为那些远去的亲人送去一份爱和思念。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。但令心似金钿坚，天上人间会相见。” 有人说：人的一生会经历三次死亡：第一次是没有了生命体征，生物性死亡；第二次是葬礼上亲友告别，他在社会上死亡；第三次是最后一个记得他的人将他遗忘，这才是真正的死亡。所以死亡并不是永别，忘却才是。这中元节便是对逝者的缅怀和祭奠，只要生者不忘，逝者便不会远去。是爱让生者年复一年的送去牵挂，是思念让逝者得以重返这烟火人间。 这每年一度的中元节，便是让我们停下脚步，敬畏天地，感怀先人，悲悯众生。且让我们点燃烛火，以清酒一杯，以菊花一束为远去的故人寄去一份哀思，道一声想念。愿天上亲人一切安好，愿人间你我真情相待。 　　7月15又称之为“鬼节”。可这每一个所谓的“鬼”都曾经是一个鲜活的人，他代表的是一场未完的梦，一段未了的情，一些未得偿的心愿，一份无法弥补的遗憾。 你可知道那些你我所害怕的鬼，恰恰是别人想见却见不到，想梦也难梦到的人。 就像李商隐和妻子相濡以沫12年，妻子却因病去世，他们连最后一面都未曾得见。想当初李商隐希望他们夫妻能像荷花荷叶一样“舒卷开合任天真”，而如今只剩下“翠减红衰愁杀人，荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声”。 就像苏轼和妻子王弗恩爱相守11年，王弗却猝然离世，苏轼在人世间浮沉。原以为已经淡忘了她，却突然在一个寒冷的夜晚，毫无征兆的梦到了她。原来所谓的遗忘不过是自我安慰的伪装。 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”。 就像贺铸重游故地，想起逝去多年的妻子。当年就是在这里，无数个寒夜都有妻子为他挑灯缝补冬衣，而如今人已去，屋已空，他最思念的那个人已经再无归期。“重过阊门万事非，同来何事不同归。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”。 就像陆游和唐婉相知相爱，却被陆母硬生生的拆散。沈园的一场重逢让彼此都遗恨难平，那一首《钗头凤》更是断绝了唐婉的性命，从此陆游一生懊悔，可那份遗憾已经注定不可挽回。“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。” 就像纳兰性德和卢氏情投意合，不料结婚仅仅三年，卢氏便因难产去世，只剩下纳兰性德一个人，肝肠寸断，一生都在缅怀和思念。“泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成”。 就像归有光在妻子去世那年亲手种下了一颗枇杷树，树越长越高，故人越来越远。这一枝一叶的繁茂何尝不是它日日生发的爱和思念。人生不过百年，希望我们都能珍惜这短暂的一生，珍惜每一场珍贵的相逢。有梦能成，有愿能圆，有情可谈，此生无憾。年轻的时候，那时真是不懂事啊！为什么爸妈每到中元节都要烧纸啊？人都没了，烧那玩意有啥用啊？这不是封建迷信吗？后来年纪大了才知道，那人烧的根本就不是纸，那是哀思，那是牵挂，那是想念；那寄托沸沸扬扬的纸灰，是给亲人捎去的关心，那红红火火的焰火，是给故人送去的温暖。不要说他们已经离开了，亲人的爱永远都围绕在我们的身边，不信你可以留心观察，在你烧纸的时候，你站在哪一边，火焰就扑向哪一边；你躲在哪里，纸灰就打着转儿的飘向哪里，非常的神奇。我们就把这当做亲人在跟我们亲昵，我们就认为这是亲人在跟我们依恋。所以，我们烧的根本就不是纸钱，而是通过这种仪式表达我们浓浓的思念。我们寄的，那也不是香火，而是通过这种形式抒发我们一脉相承的寄托。“一岁年纪一岁心”啊！当有一天你也上了岁数的时候，才能体会到那彻夜的思念、孤独，那种莫名的无依无靠，会时刻萦绕着你。“每逢佳节倍思亲”这个时候你会觉得这纸必须得烧，而且你还会多烧，你生怕他们在那边还缺点什么，生怕他们在那边跟人间一样的辛苦。你会不停的唠叨，生怕他们收不着你送去的那一颗心。香火满天飞，思念随风走。那扑面而来的其实不是烟火，而是故人的留恋和不舍。中元夜文/刘新安中元羁旅客南方，望月千山寄故乡。高阁雕栏宫阙近，仙姿彩殿麝兰香。翠鬟拂拭绫罗杂，红烛低回玉露凉。忽忆坟前先祖祭，谁锄小迳薜开荒。2024年8月18日（农历7月15日）6 霜降感怀 今天是霜降来临。早晨，步入室外顿然打了一个寒颤，感觉冷风习习，但又爽气宜人。身居粤地，昔日的闷热被这凉风一扫而去，季节的变换，觉得是该从箱底翻找出寒衣的时候了。 霜降，“霜”是什么？古人云：霜，丧也。转眼之间秋天已深，该得到的尚未得到，该丧失的却早已丧失。　　“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。　　佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”（——北宋苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》） 当寒霜突降，人间暮秋，寒意入骨，长河霜冷，苒苒物华休。而实际上霜有两副模样，它让万物丧失，也让万物成长。蔬果因霜而甜美，红叶因霜而艳丽，人生又何尝不因霜而通透？当霜降人间，万物肃穆，当周围不再花团锦簇，莺歌燕舞，我们才更懂冷暖，更懂荣枯。唯有失去繁华喧闹，才能迎来生命的成熟。唯有经得住风霜，才更显露风骨。孔融“忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，疾恶若仇。”（孔融《荐祢衡表》），他向往的是霜的高洁；孟郊“……松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。”他追求的是霜的志向。 一层霜便是一层收获，一份寒意便是一份涤荡。 “尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。”这是唐代僧人黄檗禅师所作的一首七言绝句。梅花顶风冒雪开放，发出芳香，只有经过艰苦摸索，才能到达禅机顿悟的境地。 当霜降来临，且让我们致敬每一颗勇敢的心。愿你我看遍荣枯，不悲不喜，历经冷暖，不忧不惧。2024剩下的日子过得更加坚定，更加从容。