夏赋

三余

立夏布谷啼残雨，小满夜莺鸣松影。芒种塘绿莲花红，夏至田肥稻苗青。小暑蝉声传远树，大暑燕语念旧情。天有日月星辰之闪耀，地有春夏秋冬之轮循。人有喜怒哀乐之心情，物有兴衰荣枯之恒定。嗟夫！烈日凌云，风辣辣而涩燥，曜光灼人，光烁烁而迷熏。夏之酷暑，推热浪之蒸腾。夏之含煦，勃万物以繁盛，夏之燃情，壮硕果以丰盈。夏之激昂，助百花以芳芬，夏之潇洒，引青峰以峥嵘。夏之风流，令骚人以传情。噫！吴牛喘月吐流云，蜀犬吠日吞甘津。摇轻箑而纤𫄨挂①，品果瓜而汗珠滚。清泉狂泄，播乾灵之仁心，溪流欢腾，开地舆之义声。白云轻漾，启九霄之晖韵，黄鹂啼唱，引百鸟之和鸣。熏风淡时云度月，露荷翻处水流萤。 更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。水田恬漠飞白鹭，夏木阴郁啭鹂莺。梧桐叶茂翠鸟聚，荒径花芳彩蝶吻。 噫，惊雷布雨，则风啸林嚎云雨交应；溪水激石，且川泽横溢波浪轰鸣。若夫雨过天青，落日卧翠岭，晚霞照远客，湖光映柳影；至若云开雾升，晚月悬碧空，炊烟绕边村，山色伴昏灯。平湖岛上沙鸥点点而流响，碧江岸边家燕啾啾以传情。青山横四野，承甘澍而涵濡；绿水布八荒，覆灵润以发荣。天边白云浮玉，随轻风舒卷于霄汉；湖中锦鳞泛波，乘细浪遨游于碧粼。观夫湖水洲头，荷花朵朵以摇红；河流堤岸，垂柳依依而摆青。荷风宜解酒，世事洞明随尘缘；夏月亦催诗，人情练达梦浮生。蝉噪夏梦浅，树茂松林深。草青流莺飞，花香黄蜂吟。蛙鼓荷塘绿，马啸草色青，云升碧空静，日落晚霞明。长风扇暑，雄鹰逐彩云而遨游；翠林连阴，群鸦追落虫而倾身。 丘壑致远，细流常怀江河之心；青峰宁静，轻风欲伴烟霞之韵。康熙帝居畅春园避暑，白居易坐庭院里降温②。羊茂逍遥夏处丹版榻③，李白休闲裸袒睡青林④。越王念吴盛夏常握火⑤，吴猛爱亲裸身来聚蚊⑥。葛洪消暑入水创浸伏⑦，邹衍含冤六月飞雪惊⑧。嵇含困热深巷思来风⑨，程晓避暑闭门不见宾⑩。南荆有三雅之爵⑪，河朔有避暑之饮⑫。云贵无酷暑之气。湘鄂有清凉之景。角黍应时令而制⑬，龙舟因屈原而竞。曙光焕曜，沐地域而泛青；夕阳流金，覆天际而恬静。晨雾蒸腾，承甘露以润物；晚霞流晖，映秀水而添景。长空鸿济，摧麦浪而泛金；沃土陶融，助稻穗而丰盈。流河扁舟横，平湖野鸭吟，岸边几多垂杨闲钓；松林白鹤栖，云海风月明，塘中一池荷影悠静。嗟乎，知了歌夏韵，蜻蜓恋荷情。山河锦绣，岁月峥嵘。夏已逝，暑未央。杨柳树下忆旧事，望月亭里观繁星。噫吁嚱，蝉鸣流年，夏运长兴。 注释：①在古代文献中“箑”一词常用来指代扇子。“纤絺”，汉语词语，意思是指细葛布；细葛布衣。② 白居易《消暑》：“何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。”这首诗强调了心静自然凉的理念，通过内心的平静来感受清凉。③ 羊茂夏坐板榻的典故‌源自西汉时期，羊茂，豫章人，担任东郡太守。他在夏天选择坐在一张狭长低矮的红色板榻上，这一行为象征着他生活的简朴和对清廉的坚持。④李白《夏日山中》“懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风”。⑤出处：《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”⑥晋朝人吴猛，幼年母亲早逝，与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊帐，每到夏夜，吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉，吴猛年纪虽小，但非常有孝心，为了让父亲睡好，自己竟赤裸上身，让蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。⑦葛洪，东晋时期的炼丹家，以其独特的避暑方式而闻名。在炎热的夏天，葛洪常常喝得大醉，然后跳入深水中，一呆就是几天，以此来避暑。这种行为不仅展示了葛洪对自然的适应和利用，也体现了他对生活的独特态度。此外，葛洪还通过“浸伏”的方式避暑，即在三伏天到江河里洗冷水浴，以此来祛除暑气热毒。⑧战国时期，燕昭王姬平请齐国的邹衍等贤人来帮助治理国家，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。燕王意识到邹衍的冤屈，就释放了他。⑨ 嵇含《困热赋序》曰：永熙元年，闰在仲夏，三伏之节始奏，商秋之辰未期。余居室卑陋，小巷不来清风，短庑不足增荫…⑩程晓‌是三国时期魏国的学者，后被封为列侯。后迁任汝南太守。程晓诗曰：平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。主人闻客来，颦蹙奈此何。⑪南荆三雅之爵‌：在东汉末年，荆州牧刘表为了使饮宴不拘一格，特别制作了三座特别的酒爵，分别称为“伯雅”、“中雅”和“季雅”，容量分别为7升、6升与5升。这一做法不仅体现了刘表对酒文化的重视，也展示了当时社会上层对饮酒的独特理解和享受。‌⑫河朔避暑之饮‌：与此同时，河北的袁绍在盛夏时节，召集子弟与文武于山水幽静清凉处昼夜酣饮，以避暑热。⑬角黍（即粽子）。在中国传统文化中，角黍是端午节传统的食品，与端午节的其他习俗如赛龙舟、挂艾叶等一起，形成了丰富的端午节文化内涵。