<p class="ql-block"> 恩平七月民间</p><p class="ql-block"> “公睇会”与“公蟹会”的由来</p><p class="ql-block"> 文/冯俰锦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在恩平民间，每到七月份，就有“公睇会”或“公蟹会”的祭祀活动，至于这种活动的由来，一直有三种说法，其主要意思都是相同的。</p><p class="ql-block"> 恩平风俗与许多地方一样，农历七月十四全国叫“盂兰节”，又叫“鬼节”。七月十五为中元节。（广东有些地区定在农历七月十四日）。恩平俗语有“七月半，鬼打团”的说法。这个风俗，是民间民众发起的向东南西北孤魂野鬼施舍衣食的节日，充分体现人的善心爱心，“七月盂兰超鬼子，施舍衣食济孤魂”。旧时，民间谈鬼色变，怕鬼迷人搅事，这是人们对鬼的关怀和妥协的真切活动，是一个十分有影响力的荒诞传统节日。</p> <p class="ql-block"> 古时候，中国广大地区的“盂兰节”办得非常隆重，万众捐钱办美食筵席，买布帛（以五色纸象征）给孤魂野鬼施舍，甚至搭台演戏（台某县浮某村人摆色）给鬼看，亦是称之为盂兰盛会。盂兰盛会本名是盂兰盆会，原属西方佛教仪式。（盂兰盆是梵文音译，意即“救倒悬”，拯救那些人生遭遇不幸而死亡，变为野鬼孤魂者）。盂兰盆会，出自西方那部经典《盂兰盆会经》，其中有民间故事流传下来。</p> <p class="ql-block"> 由于“盂兰盛会”活动的排场丰富多彩，很多节目吸引着神鬼前来参观（民间传:清明节是人去坟头探亡灵，农历七月是亡灵归家探生人）。据说，因孤魂野鬼忏悔后从地府放出，阎王怕野鬼吓人，故将他们变成螃蟹，也称公蟹。正所谓是鬼在做，天宫在睇，故也称“宫睇会”。他们来到人间，参加这个盂兰盛会，在小河里，小溪边成群结队出现，涌向人间，回到亲人为他们准备的大餐和花衣等。因为这样，所以民间便派生出家家户户出现“烧花衣”的现象，而且是用鸭子来拜祭，意在“鸭鸭鸭”鸭之声，即有“压压压”压鬼神之意。几经岁月承传，演变成“公蟹会”这种风俗。意思是说，盂兰盛会开始活动了，自己家的先人祖宗也一定会去参观睇现场的，为了让自已家族白公祖先穿着新衣裳去睇这个盛会，于是就赶在盂兰盛会之前的农历七月初一起，家家户户焚烧捆扎成束的五彩色纸（象征布帛衣裳），烧些纸钱给白公祖先，别让自己的祖先失礼于神，但必须留三组花衣（意在一生二，二生三，三生万物，多多益善之意），要在七月十四那傍晚，妇人在路口、门口侧，再添些“花衣”来烧来敬请自家或是过往的神灵。这样，人世间的亲人也尽了孝道。从此，这个风俗留传开来，家家户户如此。四邑民间称之为“公蟹会”，有的叫“烧袍” “田了”。现在发展叫作“田了加莱”。（但也有用“公睇会”，因是妇女在七月半做烧衣法事给逝去的亲人或孤魂野鬼，尽一片孝道，而男人应站在一旁虔诚地睇。给妇人装胆，故叫“公睇会”。）一一这就是“公睇会”和“公蟹会”的由来。</p> <p class="ql-block"> 链接——</p><p class="ql-block"> 《盂兰节祭词》</p><p class="ql-block"> 农历七月十四晚，今日盂兰节。灵神灵，鬼精灵，四海五湖多鬼灵，鬼也有好鬼，不搞事，不迷人，修行功德让人敬，自古人行人道，鬼行鬼路，互不侵犯，天下得太平。</p> <p class="ql-block"> 年复一年，盂兰节风俗传承，今有某某说，某某村某某村民众，捐善款来购衣物，齐备酒肉济鬼神，拜请四面八方降临盂兰盛会饮宴。无论你是鬼王小鬼，野鬼孤魂，穷鬼饿鬼，上冤死鬼或者是冤死鬼残疾鬼，流隐荒郊野岭，落难鬼……来来来，大家一齐来入席，地摊摆开三牲供品任你品尝，饮醉食饱不用钱，依次排好，请勿争先恐后。饮之不尽，食之无穷。丢开生时悲伤愁苦事,今夜快乐乐逍遥。杯碰杯，大家一齐来祝酒，今夜金衣裳，彩色绸缎皆都有。男领男西装衣服,女领女旗袍简裙，看若合心水都拿走，嘻嘻哈哈多欢乐。</p> <p class="ql-block"> 恭请鬼王带头静一静，本乡民众多善信，乐捐善款办盂兰盛会，请大家听我恭读“福首”姓名，以表谢意。计开如下——</p><p class="ql-block"> （读援捐善款“福首”榜文全部）</p><p class="ql-block"> 盂兰节，舍衣盛会既已完，灵神灵，鬼精灵。喃嘸阿弥陀佛，大家既已饮醉食饱，领到新衣，理应各神各奔各路，回归原地，或者魂游四海，一脚踢开生死路，做鬼也要开心每一天。从此人鬼相见互不侵, 人有善者鬼也有。好鬼善行善，永远辅保辅佑，本乡某某村某某村某某村人丁兴旺，财源广进，人人出入平安, 家家安居乐业，人和鬼不亦乐乎! </p><p class="ql-block"> 明年今日孟兰节公睇公蟹会，希望君再来，我们热烈欢迎。</p> <p class="ql-block"> 七月十五日早上 , 乡亲们同聚在村中灯寮门处，围坐吃盂兰公睇会餐。“盂兰公睇餐”有两个铁定常规, 一是必须摆地摊吃食， 二是必须有黄豆煮鱼和鸭肉。吃罢盂兰公睇餐后，整个盂兰盛会公睇会便宣告完成。</p><p class="ql-block"> 还有，有关“公睇会”有一点补充：家家户户的烧花衣，也有两个铁定的规矩：必须用！煮熟的鸭、咸鱼加猪肉（因鸭是卵生，鱼是水生，猪是腹生，称作:“三牲”）作祭品，必须不可以烧鞭炮。</p><p class="ql-block"> (注) 公祭与供祭 , 两种不同涵义。公祭是公开祭请。 供祭是有食用供品的祭请。此文宜用公祭。</p><p class="ql-block"> (注)七月十五盂兰节还有两个风俗:</p><p class="ql-block"> 1. 晚上插排香围住家宅，防止那些不安份野鬼侵扰；</p><p class="ql-block"> 2.必须在晨早用黄枝子(药名枝子)浸水洒在门口门槛前，一字横过，看見黄澄的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">相片:来源于网络</p> <p class="ql-block">（本文作者为冯俰锦，中华诗词学会会员、广东省美术家协会会员、江门市作家协会理事、恩平市作家协会副会长。）</p>