老家喇嘛湾

薛瑞平摄影

千百年来，奔腾不息的黄河哺育着中华民族，孕育了中华文明。黄河离开兰州一路向北，在内蒙古境内形成巨大的几字弯，由东转南的第二个大转弯之处，便是黄河上中游分界线，南下三十公里便进入中游第一镇——千年古镇喇嘛湾，我的老家。

喇嘛湾是呼和浩特市清水河县的一个镇，像一座栩栩如生的母亲塑像屹立在岸边。黄河流经喇嘛湾镇十一公里，从托克托县进入小石窑村后，河道由平坦的河床渐渐变成石河，容易建立永久性码头，曾经有喇嘛湾、拐上、榆树湾、二道塔、沿河渡口4处，是万里茶道归化城黄河水运的起点。

镇子顺着黄河东岸呈条带状南北分布，镇中心背靠三座山头，右侧的叫凤凰山，中间的叫阎王璧山，左边的叫摩天岭。

喇嘛湾是一个古镇名不虚传，新石器时期就有人类在白泥窑沟居住，因地处黄河河湾，清康熙三十九年（1700年）建起了一座喇嘛庙，后来形成村落，因此得名喇嘛湾。

自古以来，喇嘛湾素有水旱码头之称，据史料记载，喇嘛湾渡口大约有2000多年历史，公元前221年秦始皇统一中国后派大将蒙恬镇守大青山一带，在前后山开辟了通商驿道即白道，这条驿道就直通喇嘛湾黄河古渡。

黄河水运时期，下游的船只需要从激流断崖的石河拉上来，拉船的也叫跑河路的，河路汉们精疲力尽，要在这里松一口气休整后再继续上行。我爷爷年轻时就是跑河路的，最远逆流而上赤脚拉船到过兰州。

上游沙河下来各种筏子不能进入石河，只能在此卸货，一部分装船继续走水路一部分走旱路，在此装卸货的船多订货、批货、零售、讨账的，商人也多起来，随之商铺、米店、钱庄、当铺等各类店铺也多起来，五花八门,应有尽有，集镇便繁华起来，形成喇嘛湾水陆转运码头。

随着河运的发展，沿河商家由最初的“雁行人”到定居下来，这些不同地域、不同民族、不同身份的移民自然会将他们所负载的宗教文化、传统信仰、社会习俗、地方文化传播到迁入地，由此带来了文化的融合和发展。

清朝初期，大量移民从山西临县、太谷及陕西等地进入清水河黄河各渡口居住，以水运和商业为生，在喇嘛湾定居下来的主要有五大姓氏，王、白、邬、薛、董。

我老家的老屋座落在前进村，别人家都盖了新房子，由于我们早年离开老家，房子就一直保持原样成了古迹，已有一百多年历史，2012年村镇改造拆迁置换了楼房。拆迁前留下了珍贵的喇嘛湾传统民居影像。

院里有一颗红枣树，每年结的枣不多，但也够周边的小娃娃们摘着吃的，家风写在门上，立身以勤俭为本，治家以孝悌为先。

窗户房檐是典型的喇嘛湾民居特色，窗下的檐台很高，小时候我掉下几次，碰的头破血流，然后母亲就用传统秘方拿个红布条“叫魂”治疗。

炕上的墙围子也有六七十年了，像敦煌壁画。住院家的娃娃，仿佛是我小时候的样子，记得有一次母亲拔起锅掏炭灰，出去倒灰的功夫，我就掉到这个大锅台的锅坑里，还往通向炕内的洞洞里钻，等抱出来脸比锅底还要黑。

我小时候在这黄黄的黄河里游过泳，也叫耍水，所谓游泳不过是天太热的时候洗个凉水澡，游完身上全是沙子，现在才知道什么叫跳到黄河洗不清了。

迁于各渡口的人们带来中原文化和草原文化的大融合，人们把自己家族的原有信仰和未来的发展通过建立家庙的形式，寄托在神灵的保佑上，各类庙宇在沿河流域兴建。从喇嘛湾到榆树湾不足五公里的狭长平原上，就有伊克召、三皇庙、奶奶庙、马王庙、三官庙、老爷庙、观音庙、真武庙、龙王庙、五道庙、山神庙、雷音寺等数十座庙宇。每到庙会，远远近近的商贩云集于此摆摊设点，粮油市、煤炭市、瓜果市、山货市、服装市应有尽有，带动了本地的商业发展。

咸丰三年建的老爷庙，现镇政府所在地便是老爷庙原址，院中有一株全清水河县唯一的灰楸树，至今仍枝叶繁茂，相传是一个卖树苗的小商贩种植的，它是喇嘛湾悠久历史的见证。

我就读高中时的学校，原清水河县三中西南角小河槽旁的大杨树，不仅是喇嘛湾的标志性树木，也是一棵具有传奇色彩的古树，树高约20多米，比6层楼房还高，主干粗壮，五、六个人拉起手来也无法合拢，400多岁高龄。

贾浪沟内古树参天，溪水潺潺，鸟语花香。内蒙古平运酒业有限公司利用贾浪沟天然矿泉水资源，收购周边农民的高粱、玉米、大米、豌豆、谷子等农产品，产出平运青城王、蒙得冠、酒务卿三大系列纯粮美酒，同时也解决了一部分农民的就业问题，为家乡脱贫致富做出了一定的贡献。

在黄河水运全盛时期，喇嘛湾各渡口有木帆船300余只，1957年成立了胜利木帆船合作社，人数有392人，木帆船64艘，总吨位2000吨，1960年改称为船业队，我二叔那时就是船业队队员。

1963年逐步实现了拖轮渡运，到1972年，水运总量达377万吨公里，此后，由于陆路交通的快速发展水运业务量不断减少。我小时候曾看到黄河上船来船往，挂着巨大的白帆，靠岸的船上生火做饭，炊烟升起，现在看不到了。

黄河在拐上村拐了一个弯，可能也是村名的由来。拐上，秦朝时祯陵县古城所在地，西汉时为云中郡西部都尉及祯陵县治所，东汉时改名为箕陵县。

海红子是清水河的一大特产，尤其在小榆树湾沿岸，过去家家户户差不多都种植海红果树，在喇嘛湾每年可产上百万斤海红果。

在小榆树湾村的黄河岸边有一古渡遗址，这里就是古君子津码头，东汉时期，因此黄河渡口津长子封的美德而得名，新中国成立后用于轮渡使用。

早在战国时期，这里就是黄河中上游的重要口岸，到汉朝己经成为一个联通黄河两岸的重要渡口。

历史上，榆树湾渡口商贾云集，十分繁华，是进入晋陕蒙大峡谷的第一个大渡口。

大榆树湾、曹家湾旁的莲花盆，三道塔附近的老虎沟，红砂岩与晋陕蒙大峡谷的石灰岩形成明显的分界线，为晋陕大峡谷起点，黄河在石河床内奔腾不息，一路南下，流经窑沟乡、老牛湾镇进入山西。

厚重的历史文化，浓郁的黄河风情，淳朴的民风民俗，特殊的地域特征。喇嘛湾，是一个有历史地位的地方、有文化底蕴的地方、也是一个有故事的地方。家乡，是让人魂牵梦绕的地方。

作者

薛瑞平

1966年生，籍贯呼和浩特市清水河县喇嘛湾镇，中国气象新闻摄影协会会员，内蒙古自治区摄影家协会会员，乌兰察布市摄影家协会副主席，中国气象报社特聘摄影师，绿镜头·发现中国特聘摄影师，欧洲摄影学会特约摄影师。

曾参加绿镜头·发现中国走进乌兰察布、走进甘肃高台等系列活动拍摄；担任气象出版社出版的《新中国气象事业70年画册》摄影编辑；代表作之一《乌兰察布的夜》在丽水国际摄影节入选参展。

《乌兰察布的夜》等120多幅摄影作品多次在丽水国际摄影节等各类展览中入选和获奖；《草原金豆乌兰察布马铃薯》等30多幅作品在气象出版社和《民族画报》等国家级刊物、画册刊登；3000多幅作品在各级各类媒体发表。

摄影特长
纪实，风光，人像，无人机航拍。

摄影感言
喜欢摄影的人，摄的不单是影，是一点自由，一点梦想，一点释放，一点浪漫，一点无法向别人诉说的故事……

二〇二四年八月