失语

璕薇

文:璕薇

图:网络

　　像个刚出生的婴儿，只想睁大眼睛看这个佛学上说的，不易得来的娑婆而自己看不清的世界，要感恩国家的强大，命运的安排，让我有和平的时光去思考困在小我世界的自己。

　　目光短浅的我，认为此世间肉眼可见粗大的表象有两种，即痛苦（战乱、饥荒）与幸福（和平、富足）而细微的喜怒哀乐则如藤丝般地缠绕着每个人，他人眼中的你总是完美的，你眼中的他人也是幸福的，实际谁人不是冷暖自知。

　　生存迫使人每天奔忙在职责圈内，收获过成功的喜悦，也品尝过受挫的失落，回过头发现无所谓好坏。记不清大声笑是因为什么，失声哭又是因为什么，那些残存的影像在脑海里若影若现的，去寻回快乐吧，激情已不在；去触摸痛苦吧，没有实际意义，笑不出声，哭也不出声，不增不减的情愫是麻木还是觉悟？

　　与垂暮的老人相比，还正值青春，与青春的孩童相比，似垂暮的老人无异，不惧怕死亡却害怕衰老，尽管佛陀说灵魂始终如一。如果说坚持痛苦是觉悟的开始，那缴械投降必然会占据上风，跨越一个个泥潭的滋味着实不太好受。

　　许是一进入秋天，也就进入了悲秋环节，该是硕果累累，景色宜人的悠然自得，不由得对一切失去兴趣。您可能会担心是心理出现了问题，其实能知道自己处在什么样的状态，说明心的觉悟还在，只是在寻找突破，接受因缘际会产生的现象，及现象后边的原因，从而断除。难就难在断不了，放不下，自我纠缠。

　　总是畅想在秋天里去一趟远方，与山水相逢，与秋月对话，在自然的色彩里涂白心境，用沿途的风景洗涤灵魂，踩过一片一片落叶，坐在秋水伊人的湖畔聆听蝉蛙和鸣，禅语自己，静享一段流年光阴。