<p class="ql-block">乡宁古碑文考释系列</p><p class="ql-block"> 《重建文庙碑记》解析</p><p class="ql-block"> 宋知县 刘舒</p><p class="ql-block">简介：</p><p class="ql-block"> 原碑遗失，今已不存，碑文辑选自民国《乡宁县志》。</p><p class="ql-block">碑文：</p><p class="ql-block"> 重建文庙碑记</p><p class="ql-block"> 鲁国圣人，垂教后世，天下孰不闻焉。凡设学校，树志石，缝掖称论者众矣。此不复书。首善始京师，宇内郡邑承风建祠，俾春秋奠献有归礼，仰其貌而导民化俗，渐仁摩义之本源也。乡宁，慈之古邑，以附河水患，公私务改邑为诉。皇祐三年，始遂其请，寻卜鄂侯故垒而迁置焉。邑地接原壤，民乐其居。舒是岁被命理兹邑，授署越三日，恭谒先圣之故祠。观其宫宇隘陋，加之墮颓不堪其忧。会此移邑，乃于传舍后卜得隙地余亩，可为基址。于是鸠工度材，诹日经营。遂命他山伐其木，埏埴陶诸瓦，日番公隶版筑外垛，先构中殿，次及两庑。栋梁合度，丹獲不华。至于绘塑圣哲，尽出官缗，儒宫一成，不劳民力。噫！素王之道，后人规之以安邦，奉之以训俗，黔庶日用而安作。邑君子升其堂，睹其仪，无忽诸道教焉。苟道教不尊，何用庙为？深可戒哉。舒才琐无识，滥膺字人之任，勉述芜辞，愧刊坚琰，聊载移建之月日云尔。</p> <p class="ql-block">词语解释：</p><p class="ql-block"> 1. 文庙 文庙也称孔庙、夫子庙、至圣庙、先师庙等，是专门用来祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑。文庙的建立体现了历代王朝对孔子及其儒家思想的尊崇，将其作为国家大事来办理。文庙不仅数量众多，而且规制高大，建筑技术与艺术精美，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。</p><p class="ql-block"> 文庙的建筑布局和设计体现了儒家文化的精髓，通常包括影壁、棂星门、大成门、大成殿等主要建筑，以及配殿、碑亭等辅助设施。文庙不仅是祭祀孔子的场所，也是古代官府学堂的所在地，发挥着教化作用，是每个读书人的圣地。</p><p class="ql-block"> 2. 鲁国圣人 指孔子。</p><p class="ql-block"> 3. 孰 谁。</p><p class="ql-block"> 4. 缝掖 本作缝腋，是儒者之服，又代指儒者。掖，通腋。</p><p class="ql-block"> 5. 渐仁摩义 用仁义感化教育百姓。渐，浸润。摩，磨砺。语出汉书董仲舒传：立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼。谊，古同义。</p><p class="ql-block"> 6. 皇祐 北宋仁宗年号，自1049至1054年。</p><p class="ql-block"> 7. 授署 指到任。</p><p class="ql-block"> 8. 谒 音夜，拜见，拜会。</p><p class="ql-block"> 9. 隳 音毁，毀坏。</p><p class="ql-block"> 10. 会 适逢，恰巧</p><p class="ql-block"> 11. 传舍 此指县署中供客人休息住宿的地方。</p><p class="ql-block"> 12. 鸠工度材 纠集工匠，预算准备建材。度，此音duó，计算、计划之义。</p><p class="ql-block"> 13. 诹日 选日子。诹音邹，询问，咨询。</p><p class="ql-block"> 14. 埏埴 音山直，指制陶工艺。</p><p class="ql-block"> 15. 版筑 筑土墙工艺。两边以木板做模具，中间以土夯之。版，通板。</p><p class="ql-block"> 16. 垛 指墙（原文中为垛的异体字，左提土旁，右旁为耑字）。</p><p class="ql-block"> 17. 丹雘 红色颜料，代指彩饰。雘，音户。</p><p class="ql-block"> 18. 绘塑圣哲 绘塑孔圣人像。</p><p class="ql-block"> 19. 官缗 即官钱。缗本是穿钱的绳，又指钱串和钱的单位，一缗一千钱，又称一千文。</p><p class="ql-block"> 21. 素王 即孔子。</p><p class="ql-block"> 22. 黔庶 又作黔首，庶民，指老百姓。</p><p class="ql-block"> 23. 邑君子 指县令。</p><p class="ql-block"> 24. 道教 道教是中国本土宗教，以道为最高信仰。老子的道德经是其主要经典。后与儒家学说及佛学三教合一，形成中国传统文化的主体。此泛指中华传统文化。</p><p class="ql-block"> 25. 滥膺 犹滥竽充数，自谦之词。膺，此作承当解。</p><p class="ql-block"> 26. 芜辞 芜杂之辞，谦称自己文章。</p><p class="ql-block"> 27. 坚琰 此代指碑石。琰，音炎，美玉名。</p> <p class="ql-block"> 碑文今译： </p><p class="ql-block"> 重 修 文 庙 碑 记</p><p class="ql-block"> 宋. 乡宁知县. 刘舒</p><p class="ql-block"> 孔夫子的学说历两千多年流传下来，天下人谁不知道呢？凡是设立学校，并立石志之，读书人大都很赞同，这就不需要再说了。</p><p class="ql-block"> 首次建文庙始于京城，然后地方府县各级承风建立祠庙，使春秋两次祭奠皆有其所。进入文庙，瞻仰孔夫子的圣像顿起敬意。于是，此地就成为用儒家仁义学说感化和教育百姓的本源了。</p><p class="ql-block"> 乡宁，慈州的属县。因县城紧靠河岸，屡遭水灾，无论官民皆希望能改建县城，并呈文请求。到皇祐三年，才得到皇家批准。不久即卜筮选址，决定在春秋晋鄂侯曾居住过的故鄂城址内建设新的县城。此地紧邻原县城，移居方便，县民皆乐意。</p><p class="ql-block"> 我于这年受皇命治理本县，到任三日，即拜谒文庙。见其建筑狭隘简陋，且年久失修，颓败不堪，令人忧伤。正好遇到此次迁移县城，便在（新规划县城）的客舍之后选得一亩多地，作为新建文庙的基址。</p><p class="ql-block"> 于是，纠集工匠，预算筹集建材，选吉日开工。命工匠上山砍伐树木，到陶窑烧造砖瓦，平日间由县衙的差役们夯土版筑外墙。先建中间大殿，再修两侧廊庑，栋梁严格按照礼制要求的长度，彩绘庄严而不奢华。至于塑绘孔夫子圣像，尽出官府之资，原文庙学宫亦出十分之一，丝毫没有劳费民力，这点非常好。</p><p class="ql-block"> 圣人之道，也就是孔夫子创立的儒家学说，被历代官家奉为安邦定国、教化民众的法宝，老百姓也得以安身立命，埋头劳作，社会就赖此得以安宁。</p><p class="ql-block"> （今县治新迁，文庙重建，）县令升堂理政，天天得以瞻仰圣人的尊容，时刻不敢忘圣人的法典，（定能政通而人和）。反之，如果不遵从儒家经典，还建庙做什么呢？这点非常重要，必须加以重视，严戒疏忽。</p><p class="ql-block"> 我才疏学浅，枉充文人之任，勉强以俚语村言陈述其事，可惜了那么好的碑石，不过将迁建的时间记载下来了。</p> <p class="ql-block">跋后：</p><p class="ql-block"> 为什么要解读这个早已遗失的碑呢？</p><p class="ql-block"> 还真有原因，原因有二。</p><p class="ql-block"> 一是因为文庙在中国传统文化中太重要了。那个时候庙学一体，文庙通常与官学建在一起，以便于士子日日祭拜先师。那个时候官学一体，政府的官员常常会亲自临席任教，学校便成了各级官府宣扬儒教、导民化俗的重要场所。</p><p class="ql-block"> 宋知县刘舒迁建县治至今凡973年，经过明清两代的扩建和近现代的数次改建和如今的老城改造，原先的规制早已不复存在。原来的文庙如何，除了年长者对其所在地址还有些许印象之外了无痕迹。但是，凡是过往的事物总会留下遗存，哪怕是一丝一毫。这就需要我们留心去发现。</p><p class="ql-block"> 二是因为我们可能已经找到了一点有关文庙或县学的蛛丝马迹，或者说是一点信息，并期待着更多的信息出现。</p><p class="ql-block"> 我说的是可能。可能就是也可能是，也可能不是。</p><p class="ql-block"> 当然，我们都希望是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （本文所采用皆网络图片，图片所摄场景皆为汾城文庙即原太平县文庙之建筑）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024岁在甲辰瓜月望前一日读山老农谨识于敬山堂</p>