话说中江龙王阁

古宝堂王长安

龙王阁在中江城南东河旁边的铜鱼山上，我们称“南塔山”，这里是玄武山脉的“续脉”之地，因南塔山及县中校背后，是三座小山相连，处于“玄武”山脉的尾部，“玄武”之首是魁山，依次是亚松山、玄武山、铜鱼山。所以古时候又称铜鱼山为“三台续脉”，也称“三堆山”。
星术学家称“天分四方，即东、南、西、北。玉皇大帝派四神守护四方；东方为青龙，西方为白虎，南方叫朱雀，北方叫玄武”。所以星术学家称这里为“玄武大神”之地，这里是风水宝地。因此原来的“五城县”在隋唐时改为“玄武县”。古时候玄武山脉一带，从隋唐开始修建有玄武观、真武庙、东山寺、南塔、龙王祠、魁星阁、龙王阁、林公祠等古建筑。这一片在隋唐前是老县城，隋唐元年县城迁移到两江之中，宋代改为“中江县”，老县城又称“南城”。龙王阁下层的石拱通道，是守护县城的关卡。
不管是南塔还是龙王祠，古人修建都有目的的。因县城不遭水淹就是旱灾。信仰鬼神是中国人几千年历史，老百姓都认为洪灾和天旱是妖魔鬼怪在作怪。因此修建风水南塔能降妖辟邪。修建龙王祠能是中江风调雨顺。
　　南塔高耸入云，与县城之北的北塔相对，初名叫“联云塔”。始建于明万历庚戌年（1610年），因头年中江遭遇特大旱灾，旱灾后又是洪灾。明代进士中江县古店的宋兴祖回家知道灾情后，主动捐资创建。南塔为灰砖空心风水塔，塔高30米，塔身九层，每层都有门窗，螺旋而上。登上塔顶，从四周门窗向远处眺望，田野、蓝天、河流及古城，构成一幅美丽的风景画。因城的南塔与城北的北塔相对应，诗人为了写诗押韵，把联云塔该成“南塔”。清代光绪有个秀才叫王文奎，写了一幅对联；上联是”游览据高峰，听两派江流，东河水汇西河水。＂下联是“登临来胜地，看四围山色，南塔云联北塔云。”。
　　南塔附近是“龙王祠”和“魁星阁”，魁星阁曾多次建多次毁，最早始建明代庆隆三年（1569年），乾隆53年改建。民国10年，因为新建碉堡需要条石，县长谭毅武下令拆除。
龙王祠是嘉庆年间县令王遐龄原地重建。龙王祠到底哪年始建？史料无考。笔者只知道中国最早的龙王庙是‌华山的龙王庙，始建于‌北魏时期，已有1500年的历史。
星术学家称“天分四方，即东、南、西、北。玉皇大帝派四神守护四方；东方为青龙，西方为白虎，南方叫朱雀，北方叫玄武”。所以星术学家称这里为“玄武大神”之地，这里是风水宝地。因此原来的“五城县”在隋唐时改为“玄武县”。古时候玄武山脉一带，从隋唐开始修建有玄武观、真武庙、东山寺、南塔、龙王祠、魁星阁、龙王阁、林公祠等古建筑。这一片在隋唐前是老县城，隋唐元年县城迁移到两江之中，宋代改为“中江县”，老县城又称“南城”。龙王阁下层的石拱通道，是守护县城的关卡。
不管是南塔还是龙王祠，古人修建都有目的的。因县城不遭水淹就是旱灾。信仰鬼神是中国人几千年历史，老百姓都认为洪灾和天旱是妖魔鬼怪在作怪。因此修建风水南塔能降妖辟邪。修建龙王祠能是中江风调雨顺。
南塔高耸入云，与县城之北的北塔相对，初名叫“联云塔”。始建于明万历庚戌年（1610年），因头年中江遭遇特大旱灾，旱灾后又是洪灾。明代进士中江县古店的宋兴祖回家知道灾情后，主动捐资创建。南塔为灰砖空心风水塔，塔高30米，塔身九层，每层都有门窗，螺旋而上。登上塔顶，从四周门窗向远处眺望，田野、蓝天、河流及古城，构成一幅美丽的风景画。因城的南塔与城北的北塔相对应，诗人为了写诗押韵，把联云塔该成“南塔”。清代光绪有个秀才叫王文奎，写了一幅对联；上联是”游览据高峰，听两派江流，东河水汇西河水。＂下联是“登临来胜地，看四围山色，南塔云联北塔云。”。
南塔附近是“龙王祠”和“魁星阁”，魁星阁曾多次建多次毁，最早始建明代庆隆三年（1569年），乾隆53年改建。民国10年，因为新建碉堡需要条石，县长谭毅武下令拆除。
龙王祠是嘉庆年间县令王遐龄原地重建。龙王祠到底哪年始建？史料无考。笔者只知道中国最早的龙王庙是‌华山的龙王庙，始建于‌北魏时期，已有1500年的历史。

中江有两座龙王祠，一座龙王祠在城西10多里的原隆兴公社管辖的“龙王潭”悬崖上，是道光19年重建。笔者知青时，都要在这里歇脚休息，到庙里讨碗凉水喝。
中江两座龙王祠都是“重建”，可以看出中国人崇拜龙的文化很深。据考古证实，我国古代第一次出现龙纹，是在距今六七千年前的新石器时代。龙纹的式样从简到繁，在商周时期青铜器上的龙纹比较盛行。古建筑的屋脊、瓦当、撑栱、石柱等都能够发现龙纹。甚至皇帝的服装及生活品都有龙纹，龙成了帝王的象征。
中江的龙王祠和龙王阁很多年轻人没有看过，有的只是在老照片是看过，对龙王阁的印象记忆犹新。但对龙王祠就不太了解，因为解放初龙王祠被分给农民居住了。
龙王祠与龙王阁有什么区别？其一，房屋的建筑式样和风格不同。龙王祠的房屋建筑属于长方形的五脊两坡硬山式样 ，屋面前后滴水，屋面盖有黑色筒瓦。龙王阁的建筑式样及风格独特，它属于石木结构的三层塔形建筑，也是当地地标性观景建筑。
　　其二，建筑物的作用不同。龙王祠里塑有龙王及相关神仙塑像，如四海龙王，龟丞及龙子龙孙，及雨神、雷神等塑像，是老百姓祭祀龙王活动的场地。龙王阁属于多功能建筑。塔形建筑起镇妖辟邪作用，它的造型美观，每层八角高翘，斗拱别致，穿斗复杂，雕刻精美，宝鼎即美观又起避雷作用。下层又是交通要道。亭楼内部设有楼梯，楼上可以居住守护，也是存放祭祀龙王会的服装，道具及礼仪物。它是中江城南一道亮丽的人文景观。
　　龙王阁为什么建在铜鱼山“三台续脉”的位置上？因这里是县城之南的“关卡”交通要道，县城四周山上设有关卡；城池建有城墙和城门（关卡），龙王阁属于古城的前沿再一道防守关卡。聪明的古代设计师把龙王阁巧妙地采用“石拱与亭阁”相结合，即能观赏，又能通行等多功能建筑，充分体现了中江劳动人民的聪明智慧。
中江两座龙王祠都是“重建”，可以看出中国人崇拜龙的文化很深。据考古证实，我国古代第一次出现龙纹，是在距今六七千年前的新石器时代。龙纹的式样从简到繁，在商周时期青铜器上的龙纹比较盛行。古建筑的屋脊、瓦当、撑栱、石柱等都能够发现龙纹。甚至皇帝的服装及生活品都有龙纹，龙成了帝王的象征。
中江的龙王祠和龙王阁很多年轻人没有看过，有的只是在老照片是看过，对龙王阁的印象记忆犹新。但对龙王祠就不太了解，因为解放初龙王祠被分给农民居住了。
龙王祠与龙王阁有什么区别？其一，房屋的建筑式样和风格不同。龙王祠的房屋建筑属于长方形的五脊两坡硬山式样 ，屋面前后滴水，屋面盖有黑色筒瓦。龙王阁的建筑式样及风格独特，它属于石木结构的三层塔形建筑，也是当地地标性观景建筑。
其二，建筑物的作用不同。龙王祠里塑有龙王及相关神仙塑像，如四海龙王，龟丞及龙子龙孙，及雨神、雷神等塑像，是老百姓祭祀龙王活动的场地。龙王阁属于多功能建筑。塔形建筑起镇妖辟邪作用，它的造型美观，每层八角高翘，斗拱别致，穿斗复杂，雕刻精美，宝鼎即美观又起避雷作用。下层又是交通要道。亭楼内部设有楼梯，楼上可以居住守护，也是存放祭祀龙王会的服装，道具及礼仪物。它是中江城南一道亮丽的人文景观。
龙王阁为什么建在铜鱼山“三台续脉”的位置上？因这里是县城之南的“关卡”交通要道，县城四周山上设有关卡；城池建有城墙和城门（关卡），龙王阁属于古城的前沿再一道防守关卡。聪明的古代设计师把龙王阁巧妙地采用“石拱与亭阁”相结合，即能观赏，又能通行等多功能建筑，充分体现了中江劳动人民的聪明智慧。

中国属于多民族的国家。各民族的”祭龙节”时间不同，祭祀方法大致一样。分大祭和小祭活动，小祭年年举行，大祭则在天灾人祸，或久旱、洪涝、人畜瘟疫时举行，甚至县太爷亲自组织。大型祭祀活动要杀猪宰羊，制作龙头花轿，编排节目，隆重游行.....汉族一般在农历二月二“龙抬头”开始大祭祀一次；“五月五”龙舟赛搞一次大祭祀活动，“六月六”晒龙袍在家里小祭祀，烧点香蜡纸钱。可惜，解放后中江祭祀龙王的传统文化被列为“封建活动”，数十年没有看见祭祀龙王的传统活动！
因中江交通落后，县城南方老百姓及车马进出，一直用木船运输车辆。为了发展中江交通，使国家规划的成都至中江、三台、绵阳的“罗桂路”顺利通车，1966年9月，绵阳公路局由姚西宪带队37人，通过钻探、勘测探、设计。由国家出资78万元新建红卫桥。1966年10月开工后，为了扩宽南渡口至县城的公路路面达到8米宽，1968年瓷除了龙王阁。当时，有人建议保护龙王阁，在龙王阁旁边开一条新公路，稍微绕道也可通行。交通部门领导提出“公路不直，经费不足，拖延通车时间”等问题。其实，改道也就几万元，毁一座古建筑就是一句话，重建一座龙王阁需要数千万。从此，这座古老而雄伟的龙王阁就永远消失！
　　　　中江曾经发生多次诡异现象；
1982中江烟厂扩建，决定拆除龙王祠新建烟叶仓库，1982年7月7日至10日，天天风雨雷鸣，河水猛涨，洪水淹没庄稼10多万亩，房屋倒塌831间，伤4人，死亡1人。有人说，这是因为惹怒了龙王。
龙王祠拆除后，1983年4月11日，长里安排工人挖新建库房的基础，突然塌方，将11个工人全部埋在土坑里，厂里急忙派人挖土急救。最后掏出8具尸体，三人重伤送往县医院急救保住了性命。
到了7月26日，中江继续发生洪灾，甚至比上年严重，淹没庄稼30万亩，倒塌房屋1836间，死亡3人，伤11人，经济损失2100万元。这是否诡异？
1996年7月，烟厂要拆除占用的“湖广馆”，新建“宝宁球馆”。连续几天出死亡事故，打死2人，重伤3人。后来，开发商杨官文拆除城隍庙，小东街腿，推磨的瞎子的老婆被打死。
保护文物古迹从古到今法规无数，清朝政府的《开皇众经总象章程》规定；设立大学士衙门，主管古物的保护和修缮管理，禁止私人修缮古迹。
1906清朝政府还出台了《保存古迹推广办法章程》；1930年6月7日由国民政府公布《古物保存法》；新中国成立后，1982年出台了《文物保护法》。为什么古人保护文物古迹的决心如此坚定？新中国成立后会大量毁灭文物古迹？笔者认为，是中国传统文化的丢失。
因中江交通落后，县城南方老百姓及车马进出，一直用木船运输车辆。为了发展中江交通，使国家规划的成都至中江、三台、绵阳的“罗桂路”顺利通车，1966年9月，绵阳公路局由姚西宪带队37人，通过钻探、勘测探、设计。由国家出资78万元新建红卫桥。1966年10月开工后，为了扩宽南渡口至县城的公路路面达到8米宽，1968年瓷除了龙王阁。当时，有人建议保护龙王阁，在龙王阁旁边开一条新公路，稍微绕道也可通行。交通部门领导提出“公路不直，经费不足，拖延通车时间”等问题。其实，改道也就几万元，毁一座古建筑就是一句话，重建一座龙王阁需要数千万。从此，这座古老而雄伟的龙王阁就永远消失！
中江曾经发生多次诡异现象；
1982中江烟厂扩建，决定拆除龙王祠新建烟叶仓库，1982年7月7日至10日，天天风雨雷鸣，河水猛涨，洪水淹没庄稼10多万亩，房屋倒塌831间，伤4人，死亡1人。有人说，这是因为惹怒了龙王。
龙王祠拆除后，1983年4月11日，长里安排工人挖新建库房的基础，突然塌方，将11个工人全部埋在土坑里，厂里急忙派人挖土急救。最后掏出8具尸体，三人重伤送往县医院急救保住了性命。
到了7月26日，中江继续发生洪灾，甚至比上年严重，淹没庄稼30万亩，倒塌房屋1836间，死亡3人，伤11人，经济损失2100万元。这是否诡异？
1996年7月，烟厂要拆除占用的“湖广馆”，新建“宝宁球馆”。连续几天出死亡事故，打死2人，重伤3人。后来，开发商杨官文拆除城隍庙，小东街腿，推磨的瞎子的老婆被打死。
保护文物古迹从古到今法规无数，清朝政府的《开皇众经总象章程》规定；设立大学士衙门，主管古物的保护和修缮管理，禁止私人修缮古迹。
1906清朝政府还出台了《保存古迹推广办法章程》；1930年6月7日由国民政府公布《古物保存法》；新中国成立后，1982年出台了《文物保护法》。为什么古人保护文物古迹的决心如此坚定？新中国成立后会大量毁灭文物古迹？笔者认为，是中国传统文化的丢失。