探访西藏小昭寺，世界屋脊明珠布达拉宫，哲蚌寺是藏传佛教最大的寺庙，文化瑰宝大昭寺，色拉寺里观看辩经。

霞光

小昭寺位于拉萨市八廓街北侧坐西朝东，由文成公主主持修建完成，小昭寺不仅是藏传佛教的重要寺庙，也是黄教六大寺庙之一，是汉藏文化交流的重要场所，典型的汉藏结合式建筑。

寺内主要供奉‌释迦牟尼8岁等身像，这是小昭寺的镇寺之宝，也是西藏人民心中的至高无上的神圣之物。

参观朗孜夏陈列馆，它曾经是拉萨市内最大的监狱，馆内展示有旧监狱的管理、刑具、历史沿革等。

清政府驻藏大臣衙门，藏语名为“冲赛康扎康”，它设立于雍正年间，是清代中央政府驻藏大臣办公和居住之地。

从展馆里一件件历史文物、一张张任命官函、一个个复原的历史场景，更为清晰地了解到驻藏大臣制度自建立至终结的185年间，上百名驻藏大臣为巩固西藏、建设西藏所作出的努力。

哲蚌寺位于拉萨西郊根培乌孜山下，哲蚌意为堆积的大米，建于公元1416年，海拔3800米，沿山势逐层而建，黄教六大寺庙中规模最大的一座，藏传佛教格鲁派寺院，一年一度的拉萨雪顿节晒大佛在哲蚌寺举行。

寺内原有七大札仓（经学院），后合并为洛色林、果莽、德扬、阿巴四大札仓，西藏众多的名僧大都曾在此学经，最盛时有僧众近万人，是喇嘛教最大的寺院。

哲蚌寺的建筑很多，出名的除了“甘丹颇章、措钦大殿”，就是四大札仓（洛色林扎仓等），还有所属康村（甲央拉康等），大都是明清两代陆续修建的。

寺院的四周没有草木，都是砂石荒山，寺内却有几处树木繁盛的院场，这便是哲蚌寺的辩经场，每个札仓（即僧院）都有两个这样的辩经场。

在当地藏民去的寺庙里，有祈福风调雨顺、平安普惠的活动，我看到袋子里面装满糌粑，上面放一个苹果，是为中考或高考的孩子，祈福平安顺利通过考试。

八廓街又名八角街，位于拉萨市城关区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。

八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑，街心有一个巨型香炉，昼夜烟火弥漫。

拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的黄色的小楼，相传就是六世达赖喇嘛仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，他曾在此地写下著名的“在那东方的山顶上”的经典诗歌。

大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺的建筑融合了藏、汉、尼泊尔和印度的风格，寺庙坐东朝西，殿高四层，主殿觉康，里面供奉着文成公主，从长安带进西藏的赤金释迦摩尼十二岁等身像，是镇寺之宝。

宗角禄康公园，俗称叫龙王潭公园，位于布达拉宫东侧山脚下，湖泊旁边种植着古柳树，景色迷人，藏语“宗角”意思为“宫堡后面”，“禄康”意为“鲁神殿”，鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。

17世纪布达拉宫扩建中，在此地大量取土，故积水而成潭，六世达赖时期，对此地进行整治，如今宗角禄康已经改为一座开放式公园，是拉萨市民每天进行晨练和休闲的场所，也是距离布达拉宫最近的转经场所。

宗角禄康公园的锅庄舞活动，一般在每天早上七八点钟随着锅庄舞音乐响起而开始，民间俗称“圆圈舞”，是西藏地区非常受欢迎的一种民间舞蹈形式。‌

布达拉宫，位于拉萨市区西北的‌玛布日山上，是‌藏传佛教的圣地和西藏古代建筑艺术的精华，这座宏伟的宫堡式建筑群不仅是西藏的象征，也是‌世界文化遗产的代表，被誉为“世界屋脊上的明珠”。

布达拉宫的历史可以追溯到公元7世纪，由吐蕃第三十三代藏王‌松赞干布为迎娶‌唐朝的‌文成公主而兴建，后来在17世纪，五世‌达赖喇嘛为巩固政教合一的地方政权，对布达拉宫进行了重建和扩建，其建筑风格独特，体现了藏传佛教建筑的庄重与神圣。

布达拉宫的主体建筑分为白宫和红宫两部分，白宫是达赖喇嘛的寝宫和处理政务的场所，等级森严，只有高级僧俗官员才能进入，红宫则是达赖喇嘛举行宗教仪式和安放灵柩的地方，外墙采用红色，象征着威望和权力，整个宫殿依山而建，气势磅礴，宫殿内部金碧辉煌，每一处细节都透露着匠人的心血与智慧。

每年布达拉宫都要进行一次整体粉刷，这是延续了300多年的传统，粉刷所用的颜料均采用纯天然原料制成，除了以产自西藏的白灰为主之外，还会加入少量的牛奶、砂糖、蜂蜜等，在每年秋冬交替时节，布达拉宫外墙都要进行粉刷“美容”。

西藏博物馆是‌西藏自治区规模最大的文物收藏、保护、研究和展示中心，位于‌拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆，体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，展现了藏汉文化的和谐共生。

按照传统，藏族老人到80岁时，子女们会给老人用白色氆氇，制作一件坎肩或藏袍，并将代表吉样寓意的“日、月、雍仲符号等图案缝制在衣服背面，有时还会将年龄数子缝制在日月之下，表达子女们祝福老人健康长寿之意。

该“牙雕佛本生传”用浮雕和镂雕的方式，刻画出佛主释迦牟尼从出生、得法、传法到圆寂的故事，象牙体积庞大，雕琢精细入微，体现了精湛的雕刻技艺。

色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一，与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，位于拉萨北郊色拉乌孜山麓，自古就是高僧活佛讲经说法之地。

色拉寺辩经场位于吉扎仓边上，辩经活动每天下午3点至5点进行，色拉寺的辩经活动极具特色，是僧人们进行佛学知识讨论和学习的一种方式。

在辩经过程中，僧人们会借助各种手势来增强辩论的力度，如击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。

虽然在场的人可能听不懂他们具体在说什么，但观看他们夸张的肢体语言和丰富的面部表情也是一种独特的体验。

拉萨，是一个缺氧而不缺信仰的地方，7月1号至6号上午，我一人提前到拉萨，每天坐公交车，把布达拉宫周边的寺庙、博物馆、大、小昭寺等景点参观浏览，感受到了这座城市的厚重历史和神秘气息，6号下午同月下门户外的门友汇合，开启了“西藏阿里大环线冈仁波齐转山”之旅！