奢香夫人

旅行者

奢香1361年生于四川永宁(今叙永县)，是元末川南彝族土司彝族部落的公主，自幼聪明能干，好学深思。明洪武八年(1375年)与贵州宣慰史，水西彝族默部首领霭翠结婚，人称奢香夫人。婚后成了霭翠的贤内助，经常辅助丈夫处理宣慰史的政事，在与丈夫共同生活的过程中，逐步增长了摄政的政治才能。以贤能闻名水西各部落，受到了彝族人的爱戴，被称为“苴慕”(君长)。

霭翠死后其儿子安的幼小，洪武二十二年(1389年)，奢香摄政贵州宣慰史。在奢香当政时，组织领导贵州境内各族人民凿山开路，修建驿路，下令各部落劈山开路，遇水架桥。一直把道路从水东修到乌蒙、客山，贯通贵州宣慰府全境。她规定，凡参与者配给粮食，免除全家赋税，修桥修路的支付银两由贵州宣慰府支付，充分调动了农民的积极性。道路的开凿把云、贵、湘、川、桂几省的分管地域联系起来了。将境内的驿路纳入全国的驿路网络，勾通了贵州周围四省，打通了交通的大动脉。在水西彝族乃至整个西南地区都是史无前例的创举，为水西的经济发展打下了基础，为水西作出了突出的贡献。

奢香还发展了水西的农业，她教汉人的耕作好手帮助彝家子民改进耕作方法。对农业的改革，她采取了亦兵亦民的政策，、农忙时兵亦是民，闲暇或战爭时民亦是兵。这样两方面都不耽误，保证了农业生产的顺利进行。

奢香夫人还改革彝文传播儒学，把彝族文字从神秘中解放出来，打破了传统的禁忌坚冰，使彝文成规模地出现在金石载体上。使用范围也逐步扩大，从传统的记史功用扩大到记帐、契约、记录歌谣、书信来住日常生活中。其影响不单在贵州的宣慰史辖地，还幅谢到周边的彝区，如贵州的乌撒地区(今的威宁、赫章一带)、四川的永宁宣抚司地区(今古蔺、叙永一带)、 云南的乌蒙(今昭通市)、悶畔(今东川、会峰一带)、磨弥(今宣威、沾益一带)等地区。奢香夫人还传播儒学，她早年就酷爱读书，尤其是汉书，在汉书中吸取了不少养份。从中认识到汉学的重要性，为此她开办汉学，她认为汉家孔孟文化能修身润德，进而化育天下，布泽万民。她在贵州宣慰史地置儒学，设教授，带头遣子弟到京师入太学，在她的带动和影响下，乌撤、乌蒙、芒布、永宁地区土司先后送子弟进京入学，学习和引进汉族文化，加强和促进了彝汉文化交流。

奢香夫人是彝族著名的女政治家，作为一个民族的头人，在国家加强西南地区统治的形式下，为贵州建省创造了必要的条件，客观上维护和促进了祖国的统一。改善了交通，促进了水西地区经济发展和文化交流，巩固了西南边疆，促进了各民族的团结，促进了彝族地区经济文化的发展。奢香的一生虽然是短暂的，她为国为民的精神却永载清史，值得后人永世继承。