泾阳太壸寺

雨薇

太壶寺位于泾阳县城中心二条街中段北侧，是关中有名的古寺院。历史可追溯到东晋十六国时前秦时期，距今已有一千六百多年。属于陕西省重点文物保护单位。很多人不注意时会把它念成“太壶寺”，仔细看，“壶”字宝盖头下没那一横，应念为“太壸[kǔn]寺”，“壸”的意思是古代宫中的道路，借指宫内。

太壸寺不大，现存的大雄宝殿，坐北朝南、面阔五间、进深三间，山门与前半部分中间有一大殿，歇山式琉璃瓦屋顶，红色柱子，透花隔子门，斗拱华丽。建筑为七架梁，抬梁式结构，歇山式屋顶，顶施灰布纹筒、板瓦，檐施沟头滴水，柱头斗拱为五踩重昂，转角斗拱为七踩三层,补间斗拱为五踩重昂一朵。其雕梁画栋、建筑奇特，四面柱头雕刻龙头，栩栩如生，是保存比较完整的一座明代建筑。

据史料记载，太壸寺前身为秦王苻坚所建的行宫。北周时改为佛寺，名“惠果寺”。隋文帝时，改为“中兴禅寺”。唐开元年间改称“太壸寺”。唐天宝年间重修，期间金，元、明各代也均有修缮，与长安的青龙寺、小雁塔及泾阳的荐福寺同为当时讲经传教的圣地，清同治年间整个寺院毁于回民起义,仅剩大雄宝殿保存比较完整，从历史的变迁来看，太壸寺不仅是个“大寺”，更是个“名寺”，也足见其昔日之辉煌。

大雄宝殿门前有一颗杏树，长的非常招人喜欢，树叶在阳光下，碧绿轻荡，仿佛是一个虔诚的信徒，弯腰匍匐向前，顶礼膜拜，祈祷佛祖保佑，国泰民安。

北周保定二年，皇帝令张掺采石雕刻，为本寺建造了一尊佛祖释迦牟尼立式法像。佛像通高3.2米，它造型生动，雕刻工艺精湛(现供奉在太壶寺大雄宝殿内)，是全国现存时间最早、最完整的一尊石雕立式佛祖法像，距今已1400多年，属于国家一级文物。

北魏是中国佛教发展的重要时段，本寺即是在这个时期随着佛教的兴盛而改为寺院的。北周武成二年(公元559年)北周皇室为本寺建造无量佛一尊、木刻镀金的菩萨、侍童、天王等。

“壶”和“壸”的区别就是，“壶”是物品，“壸”是地方；“壶”是容器，“壸”是空间；“壶”是外在，“壸”是内在。”

它的基本含义有两个：古代宫中的道路，借指宫内。

例如，“壸政”就是指宫内事务或家政。

“壶”和“壸”这两个字，看起来很像，但是读音和意思都不一样。

“壶”是hú，下面是“业”字；

“壸”是kǔn，下面是“亚”字。

“壶”，就是我们日常生活中用来装水、茶、酒等液体的器皿。

公元581年，隋文帝建立隋朝定都长安(今西安)，隋文帝的母亲信奉佛教，经常来本寺上香拜佛，于是她令文帝对寺院进行改造。文帝遵母命，对本寺进行了改建扩建，并敕命“太壸寺”，“太”指文帝母亲，“壶”指皇宫里的路。引申为古代帝王常来常往的地方。由此，本寺遂成为名震全国的皇家寺院。

在大殿的西侧放置有三块碑刻，年代久远，保存完整，雕刻细腻，工艺十分精美。

太壶寺的前身为前秦王苻坚的行宫(公元351-394年)，前秦是东晋十六国中的一个国家，建都长达43年之久。苻坚是第二代君主，在位29年，当时他看泾河以北风景秀丽，是一块风水宝地，于是动用3万人修建了自己的行宫，距今已1600多年。

殿内后院落锁清整，外人勿入，隔着扎拉门向内观望，有一些零零散散的残破石条，石墩，石柱等等，东西两边各有一座小亭，飞梁斗拱，样式奇巧。西亭内竖一唐代石碑，碑文为唐代书法家韩云卿所书；

东边亭内悬一口巨钟，相传原是崇文塔内之钟。也许敲一下，钟声响亮，浑厚悠长，令人心生敬重。

据传说，唐玄宗和杨贵妃常来本寺进香，此外还有日本山下太子在本寺留学学法。唐德宗年间，日本佛教密宗派祖师空海法师曾在本寺讲法。

院内散落着各种台基，石条，石墩，残恒断壁，饱经历史的沧桑，依然花兽清晰，雕刻精美，令人唏嘘，念古思今，愿更多的人能了解历史，能保护，珍惜更多的遗留文物。

史书记载；本寺院原占地面积60余亩，建有山门、钟鼓楼、观音殿、大雄宝殿、奎星寺、药王殿、天王殿、东西廊坊、藏经阁、东西庙、地宫等。建筑规模宏大、殿宇楼阁、雕梁画栋、富丽堂皇。历史上的太壶寺与西安的青龙寺、扶风的法门寺齐名，为关中的著名寺院，在国内外影响颇大。

太壶寺于2003年9月24日被省政府列为陕西省第四批重点文物保护单位。