环游之三：苏醒的亚青寺

旅途万卷书

新龙地处甘孜腹地，为雅砻河谷中的一块宝地。在藏传佛教说法中，雅砻河谷是“地脐”通道，新龙的位置，正好是康区的肚脐。

这块宝地远离两大进藏主干道，人的干扰比较少，成了众多野生动物的乐土，是全球猫科动物种类最多的地区。

在雅砻江峡谷中，我们看见了不少藏弥猴，吓得都不敢打开车窗。

这是被誉为川藏中线的旅游线路的一段。线路中峡谷风光和高原风光类型丰富。

新龙的天湛蓝而高远，地开阔且圣洁，这里的康巴汉子，个个体格彪悍、卓尔不群；俊朗的脸庞、深邃的眼睛加上灿烂的笑容，是典型的美男子。这里的姑娘高大挺拔，婀娜多姿，长歌善舞，被誉为“锅庄之乡”

这里有卡瓦洛日雪山，藏语意为“财富之门”，是藏区著名的13神山之一，位于新龙县境内，海拔5992米，山顶终年积雪，冰川晶莹剔透，气势磅礴，是苯波教和藏传佛教信徒崇拜的神山之一。

措卡湖也位于新龙县麻日乡境内，距县城32公里，被誉为“人间仙境，九天瑶池”。措卡湖在当地称措卡海子，又称赞多措那玛，藏语意为乱石丛中的黑色海水，是一个淡水湖泊，湖面面积约3平方公里，意为“绿宝石”。

但我们的重点不在于此，就如人生旅途，总有那么些美好无可奈何的错过，也总有一种愿望你可望而不可及。

8月13日，我们驱车经四川省道314，前往亚青寺。

到通宵镇察麻所村，逼仄的峡谷豁然开朗，藏家的房屋在山坡上、河谷中分散座落。这里森林密集覆盖，就连河床上也生长着巨大的乔木和杂乱的權木。散落其间的青棵金黄灿烂，一家人正在小溪边的青棵田里收割，那转动麦桔捆绑的动作别有风情，吸引了大家下到田间拍摄。老婆还拿出帶来的中国结，送给藏家。一位老者特别邀请我们留下吃午饭。

亚青寺，海拔约4000米，位于四川省甘孜藏族自治州白玉县阿察镇昌托村，亚青寺与西藏一江之隔。它属于藏传佛教宁玛派，也就是‌红教，是藏区很有影响的大寺庙。亚青寺大经堂的建筑风格独特，寺庙建在‌昌曲河中央的绿洲上，被河水环绕，整个庙宇和建筑群落规模庞大。这里不仅是修行者的圣地，还吸引了众多游客前来参观。属藏传佛教宁玛派。设有寺庙管理委员会，负责管理寺庙事务。

五年前（中间三年口罩阻挡）之五年前，我们夫妻俩曾两次来到甘孜县城，准备前往亚青车，或因为修路，或因为修庙，或因为佛教原因都没能进入。这更加深了我们一定要造访的执念。

亚青寺大经堂气势雄伟，是一座弘扬佛法的教学场所。平日里，这里就成为出家人的学习场所，觉姆（尼众）和喇嘛（扎巴）们错开日期上课，互不干扰。

亚青寺最多的佛学生是觉姆，多达20000余人，全部都住在觉姆岛上，不允许男士进入，是这里最有特色的人文景观。

我开车进入觉姆岛环行了一圈，发现觉姆岛上的建筑比色达有一定规划，一排一排整齐排列，每个小房紧紧相邻。但奇怪的是，一门一户的小房子，除了进门的石样，窗户还放了一个木梯。

后来，我从白玉寺扎西喇嘛那儿了解到，小房子有阁楼，是打坐修行的地方，木梯就是上阁楼的。

第二天早上，我们一早起床，拍摄苏醒的亚青寺及觉姆半岛。

太阳还在山后，阴影中的亚青寺四处都有的白烟，袅袅直上天际。‌

原来这是寺庙门口的香炉中燃烧的桑，桑是由晒干了的小叶杜鹃、柏树枝叶等植物材料制成的，这些材料在寺庙门口的香炉中燃烧产生带有香味的白烟。‌这种烧桑的行为在藏传佛教中有着深厚的宗教意义。信徒们通过燃烧桑枝，向神灵表达祈祷和敬意，希望自己的愿望能够通过桑烟传达给天上的神灵，祈求神灵的庇护和祝福。

随着太阳的升起，阳光下的桑烟异常魔幻，非常适合拍照。

但最让人遗憾的是，但凡你把镜头对准人，无论是僧人或是信众，都一个劲地摆手拒绝。这是我在其他地方从未有过的待遇。

即便是拍风光，也不得由西向东拍大经塔方向。

亚青寺虽然始建于1985年，但喇嘛阿秋仁波切导，有众多弟子显现出成就及成佛之兆，圆寂后遗体出五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。后渐为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导。

所以，这是一个正在苏醒的佛教圣地！

整个亚青寺管理区，还有一个特别的习惯，所有餐饮行业都不供应荤食。谨遵佛法，不习惯的人可能要克制一下啰。