明万历奉诏贡士，山东东昌府聊城县丞焦煜 《宣城徐氏世牒旧序》

江城散宜人

小官事大官，

曲意逢其喜。

事亲能若此，

岂不成孝子。

—董应举《杂作》

前言： 嘉靖三十年辛亥岁（公元1551年），宣城徐氏二十五世祖祚公，以监察御史携眷自金陵归故土宣城，与子中孚、有孚、成孚居家宣治北。仲子有孚公，字元吉，補國子监生。其锐意家政，缮修谱牒。自明嘉靖四十年辛酉岁（1561年），至万历戊寅岁秋（1578年），历时十七年，终于刻梓功成。谱牒自一世祖江王知证公，至其侄九畴公，凡二十七代联缀成图，谱系纲复，编辑成书。 太平县焦煜，其仲女嫁成孚公（太平县即今安徽省黄山市黄山区主体范围，1983年撤销太平县建制）。万历戊寅年（公元1578年）秋七月，子倩徐子有孚邀姻亲作谱序。

焦煜属宣城太平奉诏贡士，山东东昌府聊城县丞，乞休林下，谕政太平参议。其时，内阁首辅张居正在政治、经济、国防等方面进行了一场变法运动，官场动荡，阿谀之风盛行，正如董应举《杂作》所述。

焦煜看不惯时政，“日惟携交游，以乐天年”，“尘世纷华，心境未入”，亦因“赋性径直，不为喜怒于青白眼，偶策杖西野随步自”， 可谓“西风从臾作意登，佛境未入心境清”。然则“翁壻之谊，义难拂之于姻亲之邀序”。开篇《宣城徐氏世牒旧序》，其落笔自然，娓娓道来，赞宣城徐氏“赫奕汾阳后,才华冠里中”，读之怡然身心，恍如梵境。

僕谕政以来，日惟携交游，以乐天年。尘世纷华，心境未入。赋性径直，不为喜怒于青白眼，偶策杖西野随步自。哦忽，子倩徐子有孚捧家乘请序，予问之，见其纲目有条，规矩得宜，世次簪笏，宣多歛手，且翁壻之谊，义难拂之。

盖徐氏之宗族支派也，按《传志》出自颛帝，其裔孙大费之次子若木，夏后启封于徐因氏，至周穆王时，有曰诞，为偃王，国于徐城，自后子孙蕃衍，诸侯咸宗之，是为徐氏始祖。至唐司刑丞有功，迁山西蒲州，后五代吴丞相温，官广陵而家焉。温生知证，证生二子思忠、思孝，至八世邦胤，以金乱北徒长冈，世居于茲，二十余代矣。至我明混一区隅，其裔孙受武城户侯，于京居之。嘉靖辛亥五代孙进士亲家祚，以监察御史携眷属故土，子中孚、有孚、成孚居邑治北。隆庆四年春，孙九畴袭蔭復官于都，华胄之蝟显汾阳后其再见也。

宋末分争，徐氏谱牒散逸，得葺于侍御奇公。嗣后子姓莫问，涣然休戚不闻，甚者邈视如路人，仁者岂不恻然为动心哉？二十七代孙有孚，锐意家政，始发其大徐祖族家乘，与本家旧谱参互考订，自江王公至其侄九畴，凡二十七代联缀成图，以为谱系之纲复，别其世次，序其支派，大书名讳于上，兼註字行属称于下，编辑此书以为前图之目，刻梓于家，以为宗族谱序。盖反其路人而使之相亲也，子倩之用心仁矣！

呜呼！木本一也，分为千枝万叶，其气无不贯；水源一也，播为千条万派，其流无不通。祖宗之于子孙亦犹是也，观此谱者，思其所自出，究其所由分，此心恻然！如祭于庙，如蒸于寢，群昭群穆，咸会合于一堂之上，而不失其人伦，视吾祖子孙皆吾诸父昆季也，而焉敢以路人待之哉？斯世士大夫家有谱如此，人知木本水源，各祖其祖，各宗其宗，彜伦厚俗美，然则是谱之作于世教，岂曰小补之哉！

明万历戊寅（公元1578年）秋七月

奉诏贡士山东东昌府聊城县县丞

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