这个夏天，我想和你去放飞（一）——山城重庆一瞥

沁心荷

“我们不只是用相机拍照，我们带到摄影中去的是所有我们读过的书，看过的电影，听过的音乐，爱过的人。” 我不理会照相机如何看事物，我要它看到我看世界的方式。 —— 拉尔夫•吉卜生 第一站解放碑步行街 7月12日下午6:50动车到达重庆西站，网约车司机接站直达入住酒店——泊尊云境高空酒店，稍事休息，随即前往地标建筑——解放碑步行街一游。 在解放碑步行街体验了一把蒸桑拿的感觉，“火炉”果然是名不虚传。到了重庆怎么能不吃火锅🍲？安排！吃完了继续逛八一好吃街，喝了酸梅汤和玫瑰冰粉。那个冰粉不要太好喝哦😋，11:30返回酒店，逛吃逛吃的感觉不要太爽（吃货的感觉没有😄）。 文创产品 传说中的解放碑 抓拍渝中半岛 第二站武隆天生三桥 一大早前往“世界的武隆，自然的遗产”武隆天坑喀斯特景区一游。不看不知道，世界真奇妙。天地间居然有如此天造地设的神奇景观，仿佛鬼斧神工般造就三座天然石桥，随着角度不同移步换景，形成了大拇指、鲤鱼跃龙门、大刀、神鹰等惟妙惟肖的景致，不禁感叹自然的绝佳创意和造物对武隆的恩宠。难怪《变形金刚4》的导演迈克尔·贝会说：这是一个世界上最美丽的地方。 大自然是一位无与伦比的艺术家，总会出人意料地创造出亦真亦幻的作品，重庆武隆的“天生三桥”便是其一。 初至景区没觉得有什么神奇，只见远山含黛，绿树成荫，四周雾气缭绕，与其它山地景观没有太大的差异。沿着石阶走了大约一、二百级，蓦然来到了一座电梯前，听值班的小伙子介绍，这部高速观光电梯要下行280多米，才能到达天生三桥的底部进行参观。原来此刻是在天生桥顶端呢。 这是一部与张家界类似的观光电梯，依山建造在山崖之上，以每秒5、6米的速度向下疾行，转瞬即抵达了谷底。出梯驻足望去，发现这底部果然别有洞天，四周山势巍峨，群峰耸秀，怪石嶙峋，使人产生一种错觉，仿佛从天上掉入了井底。 其实这还不是“井底”，还要沿着紧贴着石壁的台阶继续向下行走。小心翼翼地沿着山路下行，猛然间一扇巨大的“石桥”撞入眼帘，这就是武隆天生三桥中的第一桥“天龙桥”。此时所处的位置就是在这座天然的石桥桥洞下方。 沿着石阶继续下行，薄雾中显露出一处古色古香的建筑——天福官驿，这里便是张艺谋执导得电影《满城尽带黄金甲》外景拍摄地。天福官驿建在天龙桥和青龙桥之间。 竖起大拇指👍 耍大刀 鲤鱼跃龙门 从天福官驿继续前行，来到了天生三桥的第二桥--青龙桥。 青龙桥看上去比天龙桥更壮观，好似一座巨大的城门。沿着山间碎石小路继续前行，刚穿过第三桥—黑龙桥，兜头从上面洒下一阵雨水，你急忙用身体遮挡住相机，许多人的身上都被雨水淋洒湿了。抬头一看，原来黑龙桥的东侧有许多如雾如线的山泉“从天而降”，武隆景区著名的“一线泉”、“珍珠泉”、“雾泉”等均在这里。 神鹰展翅 黑猩猩🦍 在羊水河谷长约1.2公里的范围内，竟连续造就了三座“天生石桥”，而这三座桥正好形成了两处天然的“天坑”。身处谷底，抬眼望去，但见四周绝壁高耸，巨崖悬空，人犹如坐在“天井”之中。武隆天坑由此得名。 漫游武隆天生三桥，其山的雄浑，崖的奇险，林的清秀，谷的幽森，泉的绝妙，无不呈现出这里山水的独特神韵。“自然的武隆，世界的遗产”名不虚传👍 第三站仙女山 下午行程是仙女山国家森林公园。天气宜人，草原游人如织，大人娃娃们大多在玩泡泡，玩得不亦乐乎。承蒙老天眷顾，虽然阴云密布并未落雨，乘坐小火车的感觉不错（懒人的游玩方式），由于时间关系只得如此。很幸运拍到了波浪路，（坐在小火车车厢最后面拍得）。很唯美的画面，果然最美的风景是在路上，最好的时光也在路上。 最好的风景是在路上 第四站蚩尤九黎城 中午从蚩尤九黎城出来，吃得苗族的长街宴。吃饭之前，你正在接电话，突然间大喊了一声“啊”～同桌的都齐刷刷地看你，你说骚扰电话卖保险的太讨厌😠坐我旁边的人说，还以为人家苗族唱歌前要清清嗓子，你说大家都吃饭太安静了，活跃一下气氛嘛。（还挺会自圆其说）人家说要喝迎宾酒“高山流水”的就举手，你刷得一下就举起了手，反应神速。喝得过程中看我没有反应过来，你还不忘提醒“快拍照呀”😄 第五站乌江画廊 乌江画廊乘船一游 第六站民国风情街 cosplay 第七站磁器口新街口 李子坝看轻轨穿楼 《雪中悍刀行》中，一品到九品，武功境界的划分挺有意思。一品之下看破甲（甲胄）多少。二品是小宗师，只有步入一品才有可能成为真正的高手。一品有四个境界，分为金刚、指玄、天象和陆地神仙。天象境是分水岭，与陆地神仙只有一步之遥，但罕有人能越过。天象境属儒家，儒家靠读书感悟天道，引万千天象助力自己的战斗力。物有不平则鸣，儒家中成就高境界的大多有不平事。没有不平事，怎么能引来天地共鸣，借助天地力量呢？之所以想起一品武功的四大境界，是因为感觉旅游也有四大境界。一是打卡之境。这是最低之境，到景点打个卡，标志自己到此一游，万事大吉。上车睡觉，景点拍照，发圈炫耀，回家啥也不知道。按王国维的说法，这就是“隔”。如“雾里看花”，形象不清晰鲜明，感受不真实深刻，人与景互相独立，人是人，景是景，中间有一层厚障壁。我们绝大多数旅游都挤占在这一境，只能感慨长江那么长、黄河那么黄。二是滋养之境。这是旅游的第二境，滋养之境属沉浸式，有攻略，有功课，有热爱，有研究，既是欣赏美景，也是确认和寻找自我。此境人与景“不隔”，甚或如人配玉，互相滋养，互相滋润。“不隔”如“豁入耳目”，“语语都在眼前”，形象鲜明生动。“不隔”又分两层，有我之境与无我之境。王国维说，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”陶渊明的“采菊东篱下，悠然望南山”，如果着一“望“字，景与人就有了距离感，这就是“以我观物”的有我之景。“采菊东篱下，悠然见（Xian）南山”则不同。一个见（Xian）字，物与我融为一体，物我两忘，不知何者为物，何者为我。身如不系之舟，心如古井无波。三是胸中有境。“胸中有境”又分两种。一种为存境，一种叫会境。张爱玲在《倾城之恋》中说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”此为“存境”，存境就是我们都是景塑造的，我们寄情山水，放浪形骸，仿佛全然忘记了自我，但俯仰之间，全是我们的人生。一种叫“会境”，我虽没有见过那山那水，那沟那壑，但山水俱在我心，此谓“胸中有丘壑”，照样可以沙场秋点兵。范仲淹一辈子没有去过岳阳楼，但凭借一张草图，却写出了岳阳楼的大观：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”江山如此多娇，引无数先贤竞折腰，进而迸发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的千古一叹。此谓眼前无景，心中有景；心中无景，胸中有境，才有如此破空而来的“千古雄音”，范文正公立德、立功、立言三不朽之人，这哪里是滕子京建造的岳阳楼，这分明是范仲淹胸中的岳阳楼。我虽不才，前段时间游历甘之南，也一直在写文抒怀。虽笔力不逮，但也属于我的胸中之境。四是境中有我。这是第四境，也是最高境。我已不在江湖，但江湖还有我的传说。范仲淹当时写《岳阳楼记》，彼时尚属第三境，此后岁月流转，我们再看岳阳楼，事实上就有两种岳阳楼，一种是物理空间的岳阳楼，一种是文化空间的岳阳楼。看岳阳楼，也是在读范文正，这就是第四境了。庐山瀑布、桃花潭水、醉翁亭、褒禅山、沧浪亭、拙政园，无不如此。我若登上黄鹤楼，眼前没有黄鹤飞过，但却有崔颢和李白。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。《长安三万里》结尾，黄鹤楼燃起熊熊大火，小厮对高适说：“老爷，黄鹤楼烧掉了。”高适淡然回答：“只要那些黄鹤楼的诗在，黄鹤楼就在。”让景点因为我增光添彩，让世界因为我有一点点不同，这才是游览的最高境界。