余绍宋与杭城首富“高半城”的交谊

慧一文

<p class="ql-block">民国期间,龙游乡贤余绍宋先生交游圈甚广,社会名流、文人雅士,不胜其数。众好友中,杭城高氏兄弟算是最为密切者之一。</p><p class="ql-block">不久前,收藏到一页余绍宋致高时丰的信札,释文:</p><p class="ql-block">存道大兄先生道席</p><p class="ql-block">命书写奉全是败笔真</p><p class="ql-block">不堪承教如何如何,张文襄诗册</p><p class="ql-block">祈付下即送</p><p class="ql-block">颐龢不宣。弟绍宋顿首。九月三日。</p><p class="ql-block">这页信札左下竖印“五云笺荣宝斋制”七字,并采用木板水印技术,套色印刷少见的五色祥云。余绍宋对信札的品质要求历来甚高。</p><p class="ql-block">存道,即高时丰,字鱼占,号存道居士。</p><p class="ql-block">高时丰出身名门。高氏祖先原从蒙城南迁至山阴前梅。乾隆年间,高士祯迁杭州定居于双陈衙,在杭三百年间,高氏族人读书、为宦、经商,渐成杭州世家望族,至民国时,涉及钱庄、茶叶、布匹、锡器等产业,城中还有多处别业,高氏在杭州曾有“高半城”之说,可称杭城首富。</p><p class="ql-block">高氏虽以经商起家,但更注重后辈的才学修养。清代《寿松堂诗话》记载,高义泰布庄创始人高尔夔的祖父高学淳“性坦率,诗工尤深”;高尔夔的父亲高炳麟刚成年就“好古力学,诗文宗法杜、韩”。</p> <p class="ql-block">当时,杭城高氏在书画圈也名重一时,满门风雅。高时丰的父亲高尔夔少时师从吴门姚凤生学书法,书法精绝。其六子在诗文书画方面均有所造诣。</p><p class="ql-block">老大高时丰,工书法,四体皆能,楷书得褚遂良、颜真卿法,而篆书亦胜。又擅画山水、花卉,尤善绘百尺劲松,劲厚有韵。</p><p class="ql-block">老二高时显,号野侯,善画梅,精铁笔。</p><p class="ql-block">老六高时敷,字绎求,又字弋虬,号络园,以号行。近代书画家、篆刻家、收藏家,西泠印社早期社员,喜画竹、石、菊和人物。因在家中排队第六,故其号或斋馆名多有“六”的谐音,如“络园”“乐只室”“箓亭”“余乐轩”等等。</p><p class="ql-block">此三人,当时杭城有“大松、二梅、六竹”之称,人称“高氏三杰”。其中时显、时敷二人又精通铁笔,若以风格论,可归入浙派。</p><p class="ql-block">余绍宋北京司法部去职后,1928年初到杭州时,经同窗马叙伦的介绍,结识了时丰、时显、时敷三兄弟。</p><p class="ql-block">据《余绍宋日记》记载,1928年10月19日:“马夷初业,姚体芳来。”10月20日:“孙厪才为东皋雅集发起事,约诸人愿与会者在其家谈话,三时半去,五时许散归。约者为高鱼占、绎求、欣木昆仲,武劼、叶铭三、范耀雯、程仰坡及砺深、心庵九人,余因略陈所以结社之故,聚议社约,于前余所订者有所订补,余意前所征社员启事亦不可发布,免外间多起就误会,众以为然,并约定月聚一次,皆以月半为期。”</p><p class="ql-block">余绍宋与高氏三兄弟均为东皋雅集发起人。雅集地在东皋别墅,但偶尔也在杨公堤的红栎山庄(高庄)聚会。</p><p class="ql-block">东皋雅集延续了明清传统,每年农历十二月十九日,为苏东坡贺寿。高时丰曾数次在高庄准园承办东皋寿苏雅集。雅集日,除了展陈与苏东坡有关的书画金石外,高时丰还准备名菜东坡肉宴客。众人在园内合力作寿苏画,写寿苏词。</p><p class="ql-block">1932年的农历十二月十七日,高时丰嘱余绍宋作《准园寿苏第二图记》,余绍宋濡笔为之,并附文曰:“东皋雅集同人每岁十二月十九日,必集会为坡公寿,集必于高氏之准园。距今三年前,园主人存道先生曾属郑君遗孙为图。马君夷初记之。” </p><p class="ql-block">至十二月十九日九时许,恰逢大雪,雅集同人冒寒赴湖滨赏雪景,后回准园为寿苏之会,到会者有二十人之众。 </p><p class="ql-block">当时的杭城,西有西泠,东有东皋。西泠研究篆刻,东皋研究书画。东皋雅集是民国杭州有重要影响力的书画社团,除余绍宋和高氏三兄弟外,主要成员还有孙智敏、叶为铭、程学銮、武曾保、俞序文、俞蔚文、陈伯衡、阮性山等,人数最多时达到四十人左右,活动达四百六七十次,历十年而不衰。</p> <p class="ql-block">高氏兄弟与余绍宋年龄相近,志趣相投,惺惺相惜。自东皋雅集成立到1937的战乱,每逢集会必相聚。即使是平常日,也常相晤。余太夫人生日、节假、贺年等重要日子,高时丰也必到场贺庆。</p><p class="ql-block">1933年末,余绍宋为母作《归砚楼娱亲图》,高时丰题诗。释文:</p><p class="ql-block">承欢得此,富贵寻常事。昔日机声今墨戏,犹是青灯滋味。平泉风月清佳,依依洁养情怀,拂拭楼传砚图,书河洛双排(头)。</p><p class="ql-block">悠然对此,那管沧桑事。壇坫东皋聊一戏,如水几人同味。平生游兴偏佳,白云瞻望萦怀,一卷孩余模范,并时谁与肩排。</p><p class="ql-block">清平乐用海绡翁韵奉题,越园社长兄先生归砚娱亲图卷,乙亥九秋,存道,丰。钤印三:占得人间一味愚(朱)、高丰(白)、准园(朱)。</p><p class="ql-block">1937年,抗战爆发,余绍宋避居龙游沐尘。之后,余绍宋与高氏兄弟交往大多以书信为主。从1937年8月至1941年11月,余绍宋与高时丰的书信交流极为频繁,几乎每周都有,这在余绍宋日记中均有记载。</p><p class="ql-block">从文首的这页余绍宋先生致高时丰的信札可知,余绍宋尊高时丰为大兄,也足见其在余先生心中的地位。而信的内容则是探讨张文襄诗册付梓之事,张文襄即张之洞。</p><p class="ql-block">抗战期间,余绍宋曾撰《寒柯堂诗》集并于1946年出版,集首页“寒柯堂诗”四字,即为高时丰题,落款:古杭高丰署耑,钤印:鱼占(朱)。</p><p class="ql-block">余绍宋与高氏兄弟以东皋雅集为会,潜心绘事,吟和酬唱,其中交谊,不失为文人之雅事。</p><p class="ql-block">家人又要责怪我乱花钱买了页废纸,我心里也在嘀咕:纸是纸,却似一页民国文化史。人生之趣,无非有求有好,至于得失,安之于数。</p><p class="ql-block"> 2024年8月15日夜</p>