高邮同兴当铺、东大街

云中马

高墙大院，一道道青砖门楼。

同兴当铺，位于东大街西端；开设于清代中期。占地面积3300多平方米，建筑 面积2700多平方米；有房屋80余间。是我国保存较好、规模较大的古代当铺遗存。

根据有关史料查证，此当铺曾为和珅私产。和珅倒台后，几易其主。1927年遭溃逃的北洋军阀孙传芳部下抢劫，因而破产歇业。后变为居住用房。

2015年6月修复开放。

我们和朋友在高邮三日，6月26日参观汪曾祺纪念馆后，游览了东大街中段、东段；6月27日，参观完当铺，游览了与北门大街丁字相交的西段。

在汪曾祺200万字的作品中，有90多篇、100多万字写故乡，其中一大半写东大街，即他家周围的人和事。

走在东大街，可随处感受文学气息和市井气息。

同兴当铺

大门、售票处、全国重点文保碑。

入内，左转进通道，一边是当房，一边就是主建筑存箱楼。

现存铺房五纵五进，门楼窗棂相连，梁架雕刻精致。

存当房，高达1.8米的柜台，朝奉居高临下，一方面只见物，不见人；给来当物件的人留一点面子。另一方面，气势上压人一头，再值钱的东西进了这个柜台也要大幅贬值。

收当房，通面栏柜，有后生在此整理典当物，按照收当的月份、字号，顺序放置于架上，每一件系一小木牌、注明号码及本金额。

按贵重程度，分“存箱”和“入楼”两类入库存放。

存箱楼，位于中心，保存完好，结构特别，便于防盗、防火；防火墙厚80厘 米。共有24间，呈“回”字形，由前后两进厅房及东西厢房组成；是存放金银首饰、名家字画和贵重物品的地方。

前大门、中天井、后广场；外有石库，东西有宽大的巷道。

存箱楼背面和侧面。

库房内也设有过道。

中央天井放置两口太平缸。

库房四周另有九口水井，可见其对防火的重视。

这是存箱楼后的晒场。

开当铺，各路神仙都要请到。绕存箱楼一圈，发现外墙上分设三座佛龛。

财神，大多供奉着“三财”：赵公元帅、关夫子和增福财神，以求财源茂盛。

在典当业的崇拜信仰中，“财神”为主神。当时建造当楼是一笔大投资，大约需要二万至三万两白银。投资者求利若渴，因此，开张之初及四时八节，首要大事即祭祀三财。

火神，对火神格外看重。在古代传统的民间神话信仰中，“火神”多指祝融、吴回兄弟，而中国上古神话中最早的火神是炎帝。

号神，“号” 、“耗”同音，故称之“号神”。 供奉号神是祈求老鼠不要啮损收当的衣物，免得各种贵重毛皮、衣料、绸缎、布匹遭受破坏。

楼内一楼有中国当铺史和文化介绍。

典当业历史悠久，最早产生于南北朝时期，在清末衰落，距今已有1800年历 史。最初由寺院经营，如南朝时已有寺院经营衣物等动产作抵押的放款业务。后均被官府、军队、富商、地主等强势 群体所垄断；放款业务主要以物品作抵押。

并有当铺的当票、契约、物品、器具、银子等展示。

当票、契约。

物品、器具、银子。

算盘，我们读书的时候，还有珠算课。

当铺内还有存货区、大厅、大堂、饭厅、卧室等。

库房。

大厅慎德堂。

大堂音同磬笙。

饭厅。

卧室，分大掌柜和伙计房。

另有作婚房的厚德堂、拜堂、茶馆、厨房等。

东大街

晚清时期叫孝义东铺，民国时期叫民权路，解放后改称人民路，前几年又改称东大街。全长大约一公里，西从北门大街丁字路口起，东至文游北路。这里属于老城区。

东大街西端的两幢老房子。

当铺门口就有一家家店铺。

对面豫丰广货店。

隔壁仲氏油坊。

这里靠近北门，曾经是高邮的城乡接合部，是联系城乡的水陆码头，粮食、柴草和农副产品的集散地。炕坊、蛋行、草行、粮行、油坊、八鲜行、鱼行林立。

现那份热闹已过去，部分老屋和老人仍在淡定地坚守。

这家店卖油坊做出来的油，这种零售用的油桶，小时候见过。

草巷口，东大街的文学符号，汪老笔下的热土。他的小说散文几乎是以此地为中心，大约三、五公里为半径展开的。 《异秉》、《大淖记事》、《故里杂记》、《陈小手》、《薜大娘》、《晩饭花》和《钓鱼的医生》等。

一个个鲜活的人物浮现眼前。

读过汪曾祺写的《八千岁》， 知道有两种烧饼 : “这家专做草炉烧饼 。这种烧饼是一箩到底的粗面做的，做底子只涂很少一点油，没有什么层，因为是贴在吊炉里用一把稻草烘熟的，故名草炉烧饼，以别于在桶状的炭炉中烤出的加料插酥的桶炉烧饼。这种烧饼便宜，实在，乡下人进城，爱买了当饭。几个草炉烧饼，一碗宽汤饺面，有吃有喝，就饱了。”

现草炉烧饼没见到， 到处是桶炉烧饼。

大淖巷，呵，大淖。

上面钉一块木牌，有文字介绍，当然提到了汪老名篇《大淖记事》。淖，是一片大水；这水泊在巷之北；那是《大淖记事》实打实的发生地。

巷子大约就百十米长，没有几户人家，门上贴着对联，头上都钉着大淖巷的门牌。

我是趁朋友点菜、还没上菜的空隙赶过来的。祺菜馆到这儿，也就百来米路。没有出巷，因电话来催，菜已上桌，回去吃饭。也没有遗憾，没见到那片称 “淖” 的水，但小说中巧云和十一子的爱情和命运，都已有交代了。再说那一道靓丽的风景也早已见不到了：“巧云就和邻居的姑娘媳妇在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似地穿街过市。”

来到傅公桥路口，离汪老纪念馆十几米距离。

继续由西往东。

东大街东段相对较为繁华。

游客参观完纪念馆，吃过祺菜馆汪氏家宴上的那几道菜， 大都从这儿走十几分钟到少游台。 街上客栈、茶馆、杂货铺、南货店、蔬菜猪肉店、酒坊、药铺、烧饼店、豆腐店、布店、酱园店、烟店、诊所、照像馆等一家接一家。

油煎萝卜丝饼和油煎饺子。

桶炉烧饼店。

面饺店收拾得干净，连筷子和葱都摆出个摸样来。

这几个男人比较闲，在打牌。

煤饼炉、铁锅、拖把，好像还停留在七八十年代。

大麦酒，一框框酒糟放在门口，酒香扑鼻。

还有专售冥纸、冥钱的店。

一座百年老宅，就住着一位老太。

女儿来看母亲，帮她洗洗晒晒。

许多店铺贴着红五福剪纸，还有横批 “姜太公在此百无禁忌”。 这是高邮一带的风俗。

汪老在《大淖记事》中揶揄过大淖河畔的女子：“没出门子的姑娘还文雅一点，一做了媳妇就简直是 ‘姜太公在此百无禁忌’ ，要多野有多野。”

百姓家的红色喜庆，连着高邮当铺的大红灯笼。

古城、古街、古铺，飘过历史的轻尘，依旧该平静时平静，该红火时红火。

THE END.