八卦賦(駢文)

印邑尘心

八卦赋~兼述《儒相真規》之奧旨

文/塵心

夫以哲學之說明入駢賦，古今未有先例，蓋其客觀難用駢文描述也。考其難度與內涵方面，說明賦實非傳統辭賦可比擬。吾悟性淺鄙，於形式上不能變更古法，乃略易傳統，而以八卦之合理內涵為例，於內容上稍開新徑，其辭雲:

“ 一元混道，兩仪開章。三才並列，四象排行。定農曆以觀乎日月，衍周天而合於陰陽。比原子而分軌，計時空以彎梁。勢若水波，圈含能級之理；形如蛛網，線喻粒子之堂。於是成密碼，樹綱常。歲時定位，星斗遵方。精確引稼穡之種，規矩成物事之韁。儺儒變而預測，醫道借以宏揚。大抵乎宇宙，小達乎磁場。

既成哲理模式，乃步思維轨仪。軒轅內修，天顱騰乎異彩；老聃靜煉，道氣凌彼紫薇。啟迪後人，能量似波似粒①；開化科技，彎曲亦空亦時②。六爻而推演，眾卦以遷移。遺傳之數已有，對立之基自随。於是窮未來，推數字；調離坎，合蛇龜。擯慮渾虛，先睹太乙之炁；歸身無相，後得永壽之知。又若對立而對稱，相吸而相離。廿百倍乘，六次而知世界輪回之數；周天演繹，幾度當曉天河轉動之期③。

嗟其萬象並包，五行同宿。文王有羗裡之慧，演易遙觀；儒氏窮民中之教，釋文近守。管輅研之而心明，陳摶學之而神秀。伯陽安鼎，遗書參同；呂岩離俗，采氣北斗。四自相乘，三次而密碼數生④；二且互倍，六度而生命源有。象呈波粒能級，圖現曲直宇宙。亁坤立位，哲理犹存；震兌喻形，天文互購。淨士之禪既无所虛，五尺之軀又有何陋？

於是乎後人衍易，以合曆法之真；往聖標註，暫表前賢之識。太古“連山”定期，夏代“歸藏”为記。周演姬昌之爻，餘繼後天之易。又若儺門集賢，字匠匯粹。來南往北，冠乎考據之名；貨東賈西，得彼釋文之費。又或預測後世，數親玄冥；洞悉天機，智合離魅。雜如亂雲無方，升必亢龍有悔。若遇朝代更迭，推究前知；人事折曲，結局先餽。陽盛则陰衰，善消而惡累。悉其奧巧，感方術之有能；观其始終，明易理之為珮。得失同身，生滅並體。對立既可相生，匹配必能互濟。八卦真形，乃可識也。

讚其卦藏古圣之思，凝乎慧鏡；爻隱諸王之智，演彼天玄。離輪秉亁德之火，坎谷化坤道之淵。求無極于復卦，養真炁于兌田。守震地之幽兮，一陽萌動；抱巽屋之趣也，二氣盤旋。其性亦巍然莫動，其情亦淡泊長閒。或若詩邀旧友，形立嶺巅。觀乎山水，飲爾霞烟。暫作無憂之客，不為俗界之貪。誠如是也，乃得師艮愉心，抱一枕寂；絕塵杜慮，合九宿亁。

或雲精研卦象者應腹謙，博考爻辭者神淨。未登嶺而攀階，既處巔而守定。塵俗薄利，何如獨嘯鬆雲；盛世虛名，不若親臨絕頂。效元皇之養心，學彭祖之延慶。於是乎混忘葉謝花凋，草枯木病。壯乎內以掃蒙，沉乎氣而持省。所谓取乎事而亁亁，索乎難而挺挺是也。”

(甲辰歲壬申月壬子日塵心作)

註釋:

①能量似波似粒:八卦圖中涵有量子力學的微觀物體的波粒二象性。

②彎曲亦空亦時:八卦圖中涵有相對論力學的時空彎曲圖象。

③按東漢《儺典》記載，天河周年為二十的六倍自乘(即六次方)乘小周天數(三百六十日)，又乘四後除以一年總天數(三百六十五日)，結果得二點五二四九三一五零億年，這與當今科學測量值二點五億年暗合。又載，宇宙輪轉周期為二百的六次方年。

④據法國一生物學家研究，細胞核中核糖核酸的二個嘧啶和二個嘌吟，為三相結構排佈，其排列方式為4x4x4=64種，對應六十四卦。