《黄台瓜辞》与章怀太子墓

顾吧

黄台瓜辞

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘尚自可，摘绝抱蔓归。

《黄台瓜辞》为唐章怀太子所写。这首诗与曹植的《七步诗》有异曲同功之妙。章怀太子李贤，是唐高宗李治和武则天的次子。在这首诗里，他以“摘瓜”比喻骨肉相残，对强势的母亲为了一已权力，肆意残害自己儿女的暴虐行为，心存不满和哀叹。千年时光早已湮没了历史真相，就像学界对曹植的《七步诗》还有争议，而章怀太子所写的《黄台瓜辞》，在我参观了章怀太子墓后，则有了较为清晰的认识。

我是二十年前，一次偶然机会，得见章怀太子墓。那是在乾陵东南不远处的一个不显眼的陪葬墓。从杨家洼村东行不远就到了章怀太子墓。章怀太子墓？我心里怪怪的。这就是民间传说的，胆子再大，也不敢进去的凶墓？千百年来，当地老百姓就在这座唐墓边耕种，讨生活。如果不是1971年考古发掘出来，谁知道这就是一千三百多年前被他母亲武则天杀害的章怀太子墓。

章怀太子墓封土不大，地宫门朝南，由斜坡式墓道进入，经过过洞、天井、小龛、前后甬道，到前后墓室，深约七十多米，狭长阴暗，显得森冷。据说，这个墓穴机关重重，珍宝无数，但已被盗墓贼洗劫过。今日盗洞可见，墓室石门也被砸裂。狭小昏暗的后墓室，逼仄地安放着一件庑殿式石椁。墓室穹顶，装饰的日月星辰都被破坏得面目全非。进入墓道，立感阴冷潮湿，不少墙体已起皮剥落。好在历经千年，仍有不少唐朝壁画重现天日，呈现在我们面前，为章怀太子墓增添了一点暖色。如沿着墓道下行，比较珍贵的有客使图、打马球图、狩猎出行图、观鸟捕蝉图、宫女与侏儒图等等，尤为珍贵。

章怀太子墓出土墓志共二合。雍王墓志，是706年，唐中宗李显复位后第二年，将李贤棺柩由巴州迁回长安乾陵，以雍王身份陪葬的墓志。章怀太子墓志，是711年，唐睿宗李旦，追封他为太子，谥号“章怀”，与妃房氏合葬的墓志。

回眸历史，649年，唐高宗即位。654年，唐高宗从感业寺里迎回唐太宗的幼妾武则天入宫。655年，废皇后王氏，立武则天为后，并参预朝政。仅隔五年，到660年以后，刚强机智，又通文史、多权谋，有很高政治才能的武则天就全面掌控了朝政。当时的唐高宗性格懦弱、昏庸多病，而性格强悍、行为乖张的武则天，则有着极大的政治野心。武则天一旦大权在握，在突破太后临朝称制的惯例，正式登基称帝的过程中，就会干出了许多暴虐和荒唐的事来。高宗拿她一点办法没有，儿女们也都畏她严厉，不敢造次。武则天生有四子，依次是李弘、李贤、李显、李旦。武则天在废除了原来的太子李忠后，改立李弘为太子，不久李弘猝死，遂立李贤为太子。李贤太子，是唐高宗李治第六子，武则天次子，因聪慧俊秀很受父皇李治喜爱。他先被封为潞王、雍王，并立为太子，三次监国，处事明审，为时论所称。此外，李贤太子还招集一些大臣和文儒，对《后汉书》进行注释。因涉嫌有抨击母后临朝、外戚专权的文字，被认为有“微意”攻击武则天。按武则天的个性，能容忍这样的儿子吗？680年，武则天以私藏武器、阴谋政变，将李贤废为庶人。据《新唐书》记载：“帝素爱贤，薄其罪。后曰：‘贤怀逆，大义灭亲，不可赦’，乃废为庶人”。683年高宗死，随将李贤流放到巴州。684年武后登位，逼令李贤自尽，终年三十一岁。

李贤对母后的野心和手段非常了解，在成为太子后，他就耽心有一天会走上哥哥们的老路。虽父皇尚在，生性懦弱的他也不敢直接向母亲坦露心迹，于是就写下了这首《黄台瓜辞》。 《全唐诗》在这首诗题下有这样的注云：“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟。”可见李贤《黄台瓜辞》这首五言古诗相比于曹植诗“相煎何太急”这样激烈言辞来说，可谓哀惋无奈得多，有一种敢怒不敢言，欲言又不能直言的苦衷，甚至透出一种苦苦的哀求。因为，李贤面对的是自己一手遮天的母后。李贤从小就怕她，虽心生怨恨，却不敢轻易冒犯。只好借摘瓜，一摘、二摘、三摘，不能再摘了，再摘就摘绝抱蔓归了。本希望母后听到之后能回心转意，不要再对亲生骨肉赶尽杀绝了。结果可想而知，最终，李贤仍然没有逃脱被杀害的命运。

这就有了这首流传至今的《黄台瓜辞》和这座章怀太子墓。