新疆远，西藏高，云南火，——甘南赞！（下）

大白兔

　　最美的风景在路上，我们从西安出发，8天时间，2500多公里。新疆远，西藏高，云南火， ———甘南赞！（上）介绍了下图右侧线路。从巍峨壮观，气势磅礴的艺术瑰宝麦积山开始，祭祀中华人文始祖伏羲所建的“中华第一庙”伏羲庙，5A景区官鹅沟，人间仙境扎尕那，最美洛克之路，藏传佛教代表寺院“米拉日巴佛阁”。本文介绍甘南游下半程。

第四天，离开合作市在高速上行驶65公里后，转入26公里碧草如茵的草原公路，到达甘家秘境。最美风景在路上，草原公路上感受最深。

天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊，草原上的河流弯曲迂回，羊儿悠闲地吃着青草，无拘无束，接受着阳光，清风的爱抚，这就是大草原。

　　远处的山峦苍翠，白云飘飘，近处的草原嫩绿，野花朵朵，构成了一幅美丽的草原画卷。

　　甘家秘境位于甘南藏族自治州夏河县，海拔3800米。景点南北海拔落差达1300米。独特的地质构造使其蕴藏了崖壁、草原、高原湖泊、石林、峡谷等多种地质资源在内的高原景致特征，集合了古城、寺院、村落、草甸、河流、牧场等多元景致。

八角城据说是在公元1038年——1227年期间，由西夏王朝所建造的一座城堡。据藏文历史文献明确记载，建立西夏王朝的木雅人是属于藏族四大种姓之一“嘎”部的后裔。

站在高处观景平台俯瞰八角城。

　　白石崖寺也是藏传佛教中格鲁派寺院，寺主为藏区三位转世女活佛之一的贡日仓女活佛，传承迄今已达六世。

离开甘家秘境，继续在草原公路行驶了40公里，在广袤的草原上，我们随开随停，这就是自由行的魅力！走上草原，採野花、拍照片、大声高歌……到达拉卜楞寺。

拉卜楞寺，也在夏河县，始建于1709年。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，鼎盛时期，僧侣达到4000余人，被世界誉为“世界藏学府”。拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系，寺院面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。海拔3200米。

　　时轮学院的前殿具有绿色的房顶，这一特色建筑在拉卜楞寺中显得尤为突出。时轮学院的前殿两层，其白色墙体与绿色房顶形成了鲜明的对比，为整个寺院增添了一抹亮丽的色彩。

闻思学院也叫千佛殿，是佛学院，始建于1751年，闻思学院经堂是拉卜楞寺六大经堂中最大的一座，又称大经堂，是一座独幢单屋藏汉混合式建筑，是寺院仅存的一座扎仓。建筑面积412平方米，是全寺之中枢。

　　拉卜楞寺下设六大学院，除了闻思学院、时轮学院外，还有医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院。整个寺庙有金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，及其他佛塔等。

　　拉卜楞寺后山上神秘的小房子是‌僧人用来修行的住所。这些小房子通常面积在3到7平米之间，没有水电设施，只有一盏酥油灯作为照明，修行者在这些小房子中追求自己的理想，进行修行。修行的年限有3年3个月、6年6个月、9年9个月等不同的选择，体现了修行者对信仰的虔诚和坚持。‌

　　拉卜楞寺的建筑外墙以红白黄色为主，这种色彩搭配使得整个建筑群显得粗犷大方、古朴典雅，给人留下深刻的印象。

拉卜楞寺是目前全国最好的藏传佛教学院，被誉为“世界藏学府”、“藏传佛教的清华北大”，吸引了很多学子潜心研习佛学哲学。在拉卜楞寺，红墙深处，随时看见三五成群身着红袍的僧人，他们拿着书、课本或匆匆而过或轻轻讨论。

　　阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、金顶…

拉卜楞寺的藏式雕花大楣，装饰繁复耐看，彩绘色调古朴鲜明，具有浓郁的藏汉民族传统木雕彩绘融合的特点。

　　长长的转经筒长廊没有尽头，世界上最长的转经长廊就在拉卜楞寺，它围绕着整个寺院而建，大大小小的转经筒有2000多个组成，这里随时都有藏民前来转经，还有拄着拐杖的藏族老人。

　　游玩了甘南藏族自治州夏河县最著名的拉卜楞寺、甘南秘境，就近入住。整个甘南唯一的机场就在夏河县，夏河有座酒店叫“夏河拉卜楞民航大酒店”我们在此下榻。

从下榻的“夏河拉卜楞民航大酒店”到下一个景点尕海湖，要横穿整个桑科草原。国道G316，是中国的一条由东南至西北的国道，经过福建、江西、湖北、陕西、甘肃、青海6个省份。在甘肃境内，桑阿段穿过桑科草原20多公里。

　　第五天清晨，踩着露珠出发。桑科草原属于草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面积达70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一。我们在草原中间穿行，六月的草原，是一幅生机勃勃的自然画卷，两边绿意盎然，野花盛开，为草原增添了更多的色彩和浪漫气息。

桑科草原四周群山环抱，大夏河从草原深处蜿蜒流过，恰似一条哈达飘落于绿毯，这里是天然牧场，人口仅有4000多牧民，草原辽阔无际，藏族人民的世代生活家园。

桑科草原属于高山草甸，地形起伏缓和，宽广无垠，水草丰美，牛羊肥壮，风景优美。

　　草原上一座精致的玛尼堆，这是藏族文化中的重要组成部分，成为藏民一道亮丽的风景线。

　　草原上的藏寨新农村，一排排藏式风格的院落错落有致，黄色墙壁与红色屋顶色彩饱满，砌成统一的门楼，整齐划一，美丽乡村画卷徐徐展开。

　　藏族人的眼里，牛粪是个宝。高原牧区缺少燃料，运输成本高，牛粪在高原牧区作为烧茶做饭的主要燃料已有千年的历史，同时牛粪储存得多的人家，在人们的眼里是治家有方，勤劳和富有的象征。牛粪晒干后，码成各式各样的花样，展示出草原民众对生活的热爱，也不失为一种环境装饰艺术。

　　出了桑科草原继续行驶130公里，到达尕海湖。去甘南一定要看烟波浩淼的湖水，花湖和尕海湖各有千秋，行程中有的去花湖有的去尕海湖，但是只要到过一个，另一个雷同。咨询了高人，一句话：如果甘南行，就去尕海湖，如果甘川行，就去花湖。

尕海湖是甘肃省最大的高原淡水湖，是青藏高原东部的一块重要湿地，被誉为高原上的一颗明珠，湖水面积为15000亩，平均水深为1.5米。

藏文尕海湖

近百米的木栈道供游客出入，从草原中行走到湖边，木栈道是进入湖边的唯一通道。

　　栈道尽头有两层观景台，登上去就可眺望深蓝如镜的湖水和远处的雪峰绿草。

　　尕海不是海，而是高原湖泊，一处天然未雕饰的地方，纯净通透，海拔3480米，在严重缺水的甘南草原上有这么一处叫“海”的湖泊，是上天格外的恩赐。

每年夏季，这里的水草丰美，气候凉爽宜人，是许多珍稀鸟类南迁北徙的落脚点和繁殖基地，也吸引了大量的牛羊在此放牧，尕海草原被认为是亚洲最优良的草场。

　　在尕海游览时，听路人介绍，这里距离黄河第一湾很近，只有几十公里，我们临时起意决定去黄河第一湾，看夕阳落日。这就是自由行的魅力，可以自由调整行程路线。

　　没有想到竟然有两个黄河第一湾。实在是太卷了，为了抢游客，都自称黄河第一湾。我们驱车55公里跟着导航到达玛曲黄河第一弯。此弯非彼湾。我们想象中的第一湾，湾字有三点水，全名是九曲黄河第一湾。

玛曲，藏语的意思为“黄河”‌，‌‌是全国唯一以黄河命名的县。‌‌在青藏高原东端，奔流不息的黄河蜿蜒433公里，在甘南玛曲县形成了黄河第一弯。“天下黄河第一弯”这块宝地曾被十一世班禅大师题词为“天下黄河第一弯-格萨尔发祥地兴旺发达”。

玛曲黄河第一桥是黄河上游建成的第一座桥梁，大桥长280m，桥面宽7.5m，主跨3孔，跨径70m，海拔是3472米。

为了看夕阳落日，我们在玛曲的黄河第一弯预定了酒店，准备看完日落就近入住。到了景点，才知道，此弯非九曲十八湾，没有黄河落日。我们找到酒店，发现是一家藏族饭店，前台接待都不太会说汉话。老板来了，知道我们把九曲黄河第一湾和玛曲黄河第一弯搞错了，同意我们取消预定。藏族同胞太淳朴善良了！我们立即离开玛曲黄河第一弯，驱车70公里，直奔郎木寺。

　　驶向郎木寺途中，远处全景看暮色中的郎木寺。

下榻在若尔盖郎木寺大酒店，朗木寺虽然名字中含有“寺”字，但它并不是一座寺院，而是一个小镇，是地处甘肃，四川两省边界的一个小镇，在小镇中央，一条宽不足2米，被称为“白龙江”小溪，从镇中流过，贯穿东西将其分为二省，成为了甘肃和四川之间的界河。镇上有两座藏寺，四川这边叫格尔底寺，甘肃这边叫赛赤寺。在甘肃的“赛赤寺”和四川的“格尔底寺”就在这里隔着小溪相互守望，共同守护着这片佛土。

我们所住的若尔盖郎木寺大酒店，在郎木寺四川侧格尔底寺门口，‌小镇的海拔为3480米。

　　酒店对面就是达仓郎木藏餐府，原来以为藏餐厅环境差，里面充斥着牛羊肉味道。但走进达仓郎木藏餐府，彻底改变了我的认知，窗明几净，灯火通明，藏族姑娘翩翩起舞，欢迎八方来宾！

在她们盛情邀请之下，我也参与其中！

藏餐厅允许顾客喝酒，这和清真餐厅不一样，我们四人小酌一杯。

打开酒店的窗户，远处是寺庙的金顶。山间牧民的小屋冒出袅袅炊烟，薄雾笼罩着山坳中的小村。第六天的行程在郎木寺小镇的窗前开启！

　　下楼即是格尔底寺门口，格尔底寺是四川阿坝地区格鲁派的寺院之一，同时也是四川省西北部藏传佛教大寺之一，是郎木寺景点的精华部分。

沿着小路前行，可以到达格尔底寺的主要寺庙。

　　首先映入眼帘的是格尔底寺的主殿——大经堂，也叫闻思学院。

　　大经堂主寺的大殿里，供奉着格尔底寺历代活佛。

大经堂的主寺前，长明的酥油灯在神龛里，不怕风吹雨打，一位信徒正在点酥油灯，还有两位依次排队等候，每位信徒都送上自己虔诚地祈祷！

　　格尔底寺最负盛名的肉身舍利塔，这里供奉着五世格尔登活佛的法体，这是全藏区历史最长，保存最完好的肉身法体，尽管时光已过去了200多年，肌肤仍有弹性，面容仍然如昔，但肉身殿并不能随时看到，听说三五天会开放一次，只有少数有佛缘的人，才能朝拜难得一见的活佛肉身，我们没有看到。

　　一座两层多高被深色帷幔遮住面容的讲经堂，格尔底寺的特色辩经在这里进行。

　　红衣僧人在门口等候，住持入场，大家随后鱼贯而入，我们也悄悄跟着走到门口。

讲经堂内灯火通明，辩经的僧人们分成几组坐好，有些站着有些坐着，准备开始！辩经是僧人日常功课，以一问一答的形式交流。

　　辩经时站着的一方或原地踱步，或手舞足蹈，或面带笑容或神情自若提问。然后两方交换，继续辩经。因为不懂藏文化听不懂藏语，他们大声争论大声说话，整个场面非常震撼，不知道什么内容？只知道这叫辩经，但庙里激烈的辩经声，通过对佛教理论进行辩论，加强了对佛经理解！这些僧人头带着高高的黄色鸡冠帽，是格鲁派僧人。

　　辩经结束，僧人离开了这个可以容纳500人的讲经堂，还可以看见凌乱的座垫，富丽堂皇的装饰。僧人们在此学习佛学、天文、藏医、绘画等。

　　

　　格尔底寺的各学院、殿堂，很多是跟民宅混杂在一起。

站在格尔底寺，遥看小溪对面的赛赤寺。两座寺庙都属于藏传佛教格鲁派寺庙。‌格尔底寺比赛赤寺早建寺300多年。格尔底寺的建筑以银顶为主，‌外墙采用红色，整体外观显得相对朴素，‌没有太过宏伟的建筑和精美的装饰。‌赛赤寺的建筑以金顶为主，外墙则采用了黄色，给人一种金碧辉煌的感觉，‌类似于宫殿般的壮观。

　　在郎木寺的街道上漫步，可以听到远处传来的诵经声和钟声，感受到浓厚的宗教氛围。民宿、客栈、川菜馆、藏餐厅、应有尽有，遍布小镇。

图为郎木寺四川景区的路标。朝前就是格尔底寺，背后就是赛赤寺。

郎木寺的居民热情好客，他们的笑容和热情让我们感到宾至如归。我们酒店的前台小姐姐还用藏文写下了我、朋友还有队友三人的名字！

　　赛赤寺的入口处排列了8座金色的白塔，‌这些白塔在视觉上构成了寺庙的一大特色。塔座上介绍这是“吉祥八宝塔”：从右起分别为莲聚塔、菩提塔、吉祥多变塔、天降塔、神变塔、息铮塔、尊胜塔、涅槃塔，为纪念佛主释迦牟尼而建。

顺着这个道，慢慢向上。

看到一个金顶白塔，金碧辉煌，供奉的是观世音菩萨，是赛赤寺的重要宗教建筑之一。

金碧辉煌的大金殿，是大活佛讲经的大经堂，是寺庙最大的建筑物，可以容纳上千人念经，也是寺庙举行法事活动和集中诵经的场所，里面供奉着历代的活佛。

　　大经堂后面是赛赤寺的晒佛台，每年举行晒佛节的地方，没有佛教活动时，成为拍照的最佳位置。

进入大金殿，要脱鞋摘帽，左进右出，顺时针参拜，并且不允许拍照，我偷偷的拍了一张，从这一瞥中可以看出大经堂的浩大，装饰奢华。

眼前这座飞檐建筑便是赛赤寺的宗喀巴大殿。三层屋檐都瓦面贴金，在阳光照耀下闪闪发光。里面供奉着藏传佛教格鲁派黄教的创始人宗喀巴大师和他最得意的两个弟子，一世达赖根敦主巴和一世班禅克主杰。

石碑上刻着宗喀巴大殿的前世今生。

　　穿行于赛赤寺的佛殿之间，随处可见金光闪闪的法轮、金鹿、金龙头，还有大气伟岸的龙头翘檐，浓郁的藏传佛教气息扑面而来。

宗喀巴大殿前的台阶是许多游客打卡拍照的地方，这里的精致非常容易出片。

褚红明黄、白壁金顶、黑框红格，鲜艳明亮，藏传佛教寺院的风格在这里华美而浓郁……，寺院的建筑群辉煌雄伟，流光溢彩，给人以高高在上之感。

　　赛赤寺最特别之处在于寺院后山300多米处有一座天葬台，‌是安多地区最大的天葬台之一，‌拥有400多年的历史。‌天葬不是每天都有，得“碰巧”有藏人去世的时候才有。天葬的场面对于一般人来说比较血腥，心理承受能力不好的人最好不要看，我们没有计划去看。

　　离开郎木寺，一路向东，驱车行驶300多公里到达陇南市。

入住陇南市维也纳酒店，在边远的地级市也有高标准的四星酒店，这里平均海拔只有1000米。再行驶520公里到达西安。这次甘南游在陇南市收官。甘南是一片神奇的净土，纯净的蓝天白云，海拔只有3000多米，高反的概率几乎是零，甘南之所以被称为九色甘南，是因为甘南太美，无法用单一的颜色来描述，你知道九色甘南是哪九色吗？让我告诉你吧！红橙黄绿蓝青紫白黑。

甘南的活力红，是藏式建筑、僧人藏袍。

甘南的财富橙，是橙色珊瑚珠、转经筒、藏式建筑。

甘南的激荡紫，遍地盛开的格桑花、狼毒花，紫色的花，激荡人心。

甘南的神圣黄，是转经筒、酥油、寺院的金顶。

甘南的心怡绿，是一望无际的草原、森林。

甘南的凝重青，是青山巍峨的山脉在这里连绵不断。

甘南的深邃蓝，是碧蓝的天空和湛蓝的湖泊。

甘南的纯洁白，是白云、雪山、羊群、哈达。

甘南的神秘黑，是黑牦牛、黑帐篷、做燃料的牛粪。

每一色都动人心弦！碧绿的森林、洁白的云朵、湛蓝的天空、火红的僧袍、金色的佛殿、黑色的牦牛……像调高了饱和度的油画，大块大块浓郁得化不开的鲜艳色彩……，甘南，一生必去一次的地方！

感谢@Zsmile53、@古老钢琴、@苏扬的大力支持和帮助！

2024年6月甘南