西藏之美，众人皆知，世界各地的游客趋之若鹜。有人说，“西藏以西，才是真正的西藏。没到过阿里，不算到西藏”。尽管我已数次进藏，因为没到阿里，总感觉少了点什么，促使我下决心，第四次游西藏。 飞机准点到达，时间富余，决定到西藏博物馆和罗布林卡看看。西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。2022年7月8日西藏博物馆新馆开馆，推出《雪域长歌——西藏历史与文化》、《离太阳最近的人——西藏民俗文化》两大基本陈列。西藏博物馆馆藏多枚达赖喇嘛印章，书写语言为汉、藏、满、蒙古4种文字。金册为清朝皇帝册封达赖喇嘛时所颁布，将诏书直接刻于金箔之上。展馆内容太丰富，让人数不胜数。登上博物馆观景平台，拉萨城美不胜收。 罗布林卡意为宝贝园林，是世界文化遗产“拉萨布达拉宫历史建筑群”的重要组成部分，始建于十八世纪四十年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方。从七世达赖兴建乌尧颇章（宫殿）为始，历时二百余年。格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章（永恒不变宫）让人目不暇接。园内古木参天，绿荫庇护；奇花异草，曲径通幽；是一座典型的藏式风格园林。漫步园林，有一种视觉与心灵的冲击。 新的一天，开始正式行程。重点是布达拉宫。因为预约时间有富余，到大昭寺附近转了转。八廓街人流如潮，信众朝拜，游人如织。时间有限，未能进入大昭寺。 怀着敬仰之心第四次走进布达拉宫，这也是我每次进藏必到之地。在人们的心目中，总有一些事物是神圣的。布达拉宫始建于八世纪，是吐蕃王朝松赞干布为迎娶文成公主而兴建；十七世纪五世达赖喇嘛时期重建，后成为历代达赖喇嘛的住地和政教合一中心。主体建筑分白宫和红宫，白宫是达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动和达赖喇嘛的灵塔供奉之地。布达拉宫是藏建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华，精致有序，跌宕起伏，错落有致，独一无二。宫内收藏了大量文物珍宝，集宗教、政治、历史和艺术诸方面于一身，是西藏历史的博物馆，沉淀了用金钱无法估量的价值。置身其中，洗涤心灵。 入夜，观看大型史诗剧《文成公主》，一部震撼人心的情景剧。全剧以自然山水为背景，讲述了1300多年前文成公主与松赞干布和亲的历史故事，场面恢宏，气势磅礴，感人至深，展现了文成公主历经艰险的征途和曲折起伏的历程。特别是一大批尽情投入的演员，将情景剧演艺的出神入化，让在场观众为之动容。 阿里日喀则行程，团队进行了重新组合，四人小团、司机兼导游，豪华丰田车；但相比大型客车，长途跋涉，空间显得局促。 第四次拥抱羊卓雍措，眼前的湖水如海一样的深蓝，远处宁金岗桑峰被厚厚的云层遮挡。羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，宛若高原上的蓝宝石。人们远道而来，乐享高原湖泊、雪山美景，品鉴动植物的风采。 继续前行，再次拥抱卡诺拉冰川，巍峨剔透，白雪皑皑。人称“最美的天堂在心里”。沿观光阶梯拾级而上，空气稀薄，步履艰难。土拨鼠好奇打量着域外来客，飞鸟也停下来歇息；如画江山促人心动，大美冰川让人流连。 满拉水库位于日喀则江孜县龙马乡境内，年楚河上游,以灌溉、发电为主，兼有防洪、旅游等综合功能。登高望远，风景这边独好。 夜宿日喀则。次日原计划参观扎什伦布寺，巧遇重大宗教活动，人流如潮。考虑到阿里行程，只能选择放弃。好在我两年前曾有幸进入，至今记忆犹新。扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，始建于明正统十二年（1447年），后多次扩建修缮。与拉萨的噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺统称藏传佛教格鲁派的“四大寺”，现为国家5A级旅游景区。 浪措湖紧临219国道。多姿多彩，风情万种，绿宝石般的湖面，让群山融化，白云停歇。人们尽情地打卡，仿佛遇到了初恋。 走进桑桑大草原，感受天辽地阔，牛羊遍地。“桑桑”意为水质好、草质好的地方，是名副其实的高原牧场。停下来，用心体验“高原风光无限好”。 夜宿萨嘎县城。县城不大，人气挺旺。 继续朝西偏北方向行进，进入阿里地区。经过公珠措，周围是喜马拉雅山脉和冈底斯山脉边缘的崇山峻岭，金色草原、五彩群山、斑斓湖水，形成我对阿里的最初印象。信步悠然的藏野驴，点缀着山水构成一幅完美画卷。 玛旁雍措位于岗仁波齐峰之南，海拔4587米，又称玛法木措。藏语意为“永恒不败的碧玉湖”，被称为三大"圣湖"之首。浩翰宁静，清澈碧透。漫步湖边，让人激情四射，乐不思蜀。 终于见到了神山冈仁波齐，自古以来冈仁波齐和玛旁雍措被佛教、印度教、耆那教和笨教誉为神山、圣湖，佛教和苯教徒视其为圣地和“世界中心”，信众不远万里前来朝拜。 夜宿巴嘎乡岗莎村，酒店挺温馨，另付费用房间还可供氧。抬头仰望，冈仁波齐峰就在眼前。金字塔形的山峰，在阳光照耀下，金光闪闪，熠熠生辉。好一座“神山之王”。在酒店，遇到一位独行小妹，询问我们是否去转山，希望与我们同行。我从内心佩服新生代年轻人的勇气，或许时光倒流20年，我也会尝试着去转山。 清晨起来，纳木那尼峰隐约可见。山峰海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与神山冈仁波齐峰遥相呼应。继续朝西北扎达方向前进。眼前金色的高原，时常有藏野驴、藏羚羊出没，还偶遇孤独的野狼前来助兴。 札达土林是远古受造山运动影响，沉积岩层风化侵蚀，形成的特殊地貌。除了黄土，就是黄沙。登高眺望，一望无际，少有植被，荒凉而沧桑。大自然的鬼斧神工，造就了令人惊叹的土林画卷。 古格王国是公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮、在王朝瓦解后，率领亲随逃往阿里建立的王都。有过700年灿烂文明史的古格王朝，消逝至今成谜。古格王朝遗址位于阿里地区札达县札布让村，拾级而上，让我在历史长河中穿越。残垣断壁是曾经的王宫、寺庙和民居，彩绘、泥塑、雕刻记录着过往的辉煌。不仅让人感叹，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。 原路返回岗莎村，到家乡山西人的餐馆品尝最熟悉的味道，在村里的有氧房一觉睡到天光。从巴嘎到萨嘎，继续沿原路回返。 佩枯措是日喀则最大的湖泊，三面环山，地势开阔，南侧是喜马拉雅山脉的希夏邦马峰。浩浩荡荡，大气磅礴。此地已进入保护区，感觉距珠峰大本营越来越近。 第二次来到珠峰大本营，依旧让我心潮澎湃。珠穆朗玛峰就在眼前，巍峨壮美，距峰顶的直线距离只有19公里，从遥不可及到近在咫尺。让我想起上次在布达拉宫广场偶遇的年轻人，当他见到日照金山时发文感慨，“没想到18岁的梦想，22岁就实现了”。每个人都离不开梦想，因为梦想而勇往直前。走进绒布寺，据说是世界上海拔最高的寺庙，敬仰之情油然而生。师傅热情接待了我。与许多寺庙不同，这里部分室内区域允许拍照。大本营游客很多，来自世界各地；遇见的外国友人分别来自美国、德国、俄罗斯、印度。我在附近闲逛了几个小时，等待日落，希望看到日照金山。时针指向晚9点，云雾缭绕，天色渐暗，自认为不会有日照金山，且担心运力有限，随人流乘车下山。据同酒店后下山的游客说，9点10分见到了日照金山。噢，10分钟与美景失之交臂，多少让我有些失落。人这一辈子，有不少的事情需要执着和坚守。 夜宿定日民宿。返程经过令人称奇的108拐。站在加乌拉山口，这里是世界上唯一可以观赏五座八千米级雪峰的观景平台，天气晴朗可以眺望玛卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰、希夏邦玛峰。 又到了说再见的时刻，告别了师傅和团友，登上日喀则火车站始发的动车，一路向东返回拉萨。 我们的司机兼导游家在湖南，为了生计每年有一半时间以上在西藏打拼。他与我们同样要克服高原反应，日驾千里对其而言是家常便饭，多亏他的安全驾驶让我们平安畅行。 回到拉萨，因航班取消为我创造了两天游览时间。 色拉寺全称“色拉大乘寺”，位于拉萨北郊的色拉乌孜山麓，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、噶丹寺统称拉萨三大寺。明永乐十七年（1419），宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，建成于明宣德九年（1434）。来到寺院，恰逢一年一度的辩经大会，西藏各地的高僧云集，尽管我无法听懂辩经内容，但可以感受到高僧的智慧和才华。只可惜现场不允许拍照，无法全视角呈现。 再走拉鲁湿地，湿地是国家级自然保护区，属于芦苇泥炭沼泽，被誉为拉萨的“大氧吧”、“拉萨之肺”。沿步道前行，茂密的芦苇，千姿百态的珍稀植物、水鸟飞禽。孩子嬉戏开怀，成人健身锻炼。富氧环境助力万物生长。 夜晚的布达拉宫广场，五彩缤纷，绚丽迷人。音乐喷泉聚集着八方来客，布达拉宫展现出雄伟庄严。美丽的夜晚让拉萨变得韵律十足，风度翩翩。 告别之日，第四次走进大昭寺。寺内依旧是金碧辉煌，油灯长明，鲜花满园。信众叩拜，游人崇敬。人们用各自的方式，表达自己发自内心的感恩情怀。 再次回到布达拉宫广场，依依不舍，默默惜别。再见，布达拉宫；再见，迷人的西藏。