锦州笔架山揽胜

天姥爷

从行政区划上笔架山隶属于锦州市，但从地理位置上看，葫芦岛市距笔架山比锦州市区更近，驱车很快就到了笔架山风景旅游区。笔架山风景区总面积约8平方公里。其中陆地面积4.72平方公里，海域面积3.28平方公里。分为岛上游览、海上观光、岸边娱乐、沙滩海浴和度假休养五个区域。

驱车从葫芦岛市出发，很快抵达笔架山风景区。笔架山是区位于辽宁省锦州市太和区（锦州经济技术开发区）天桥街道（天桥镇）西南部辽东湾。

车行正前方是笔架山景区大门，也叫海门。由清华大学设计，分南北两部分。北侧是22米高，东西对称的两把金钥匙造型，寓意游客用两把金钥匙打开景区大门，跨天桥、登笔架山。南侧是20米高的彩虹式拱形门，象征着连接岸、岛的“天桥”。

按照行车指示标引，车行左拐进入立体停车楼，盘桓开到顶层停车。凭栏俯瞰，笔架山景区全景尽入眼帘。

笔架山风景区以笔架山岛和“天桥”为主要景点。笔架山岛系辽东湾近海中的一个连陆小岛。小岛南北长1120米，东西宽220米，海拔78.3米，总面积约1.2平方公里。岛上有三峰，一高二低，形如笔架，又因其东北部2.5公里处海中也有一形如笔架的小笔架山与之遥相对应，故称为大笔架山。大笔架山是悬崖陡壁，一色石头，小笔架山低矮平顶，一半是石头，一半是黄土。当地流传着一个美丽的传说。相传，很久以前，两位九天仙女下凡到此游玩，看到陆地和海岛交通不便，姐俩商定在五更前分别在大、小笔架山与陆地间修一座桥。姐姐在大笔架山修桥，妹妹在小笔山修桥。姐姐生性刚强，不畏困难，她的滴滴汗珠落在海里，变成了一块块石子，终于在天亮前把桥修好了。姐姐担心妹妹，便去看她。看到桥修到一半就累的睡着了的妹妹。因为天快亮了，姐姐急忙.捧了把土，洒向没修完的一段。所以至今，大笔架山的天桥是石子的，小笔架山的天桥一半是土堆的。当然这只是传说，不足为据。但人们还是为纪念姐妹两人在岸边建造了雕像。根据这个传说，站立的手里捧着什么的就是勤劳的姐姐，卧着的当然就是累的睡着了的.妹妹。

当然，关于大、小笔架山成因的说法也还有很多传说。例如，传说远古的时候，这里原是一片汪洋，后来二郎神担来两座山放到海里，才形成了大小两座海岛，也就是今天的大小笔架山。

大笔架山上文物古迹众多，有吕祖亭、太阳殿、雷宫祠、电母祠、五母宫、方丈院、三清阁等众多道教古建筑及点缀品。整个建筑群既有传统的艺术风格，又收收了西方古建筑之特点。还有盘古开天文化广场、休闲广场、真人观、万佛堂、法雨寺、龙王庙、护法堂、马鞍桥、一线天、神龟出海、石猴泅渡、虎陷洞、菩提树、梦兰湾等景观，是兼具道、儒、佛三教的祈福圣地，亦是渤海湾中美如仙境的休闲旅游胜地。

从辽东湾北岸到大笔架山，跨海1.8公里，其间有一条潮汐冲击而成的连接海岛与陆地的天然卵石通道，俗称“天桥”。这座天桥，随着潮汐的涨落时隐时现，每当涨潮时天桥就被海水淹没，落潮时天桥又会逐步露出水面。每天潮涨潮落两次，“天桥”就会露出两次，这种佳景奇观堪称天下一绝。

号称“天下第一奇桥”的笔架山天桥，其成因茣衷一是。其中一个古老的传说即是“仙女造桥”。

传说很早以前，上天九霄宫三元仙子，每年中元节都去承受人间的香火供奉。不巧有一年他因在炉中炼丹未成不能离开，只好让中元、下元两位仙女架五彩祥云飞下天界，来到渤海湾笔架山岛。但見这里海秀山奇，人民淳朴，深为这里关丽的风景和纯朴的民情所感动，住步不离，心生爱意。为回报百姓的供奉，两位仙女見海岛和陆地交通不便，决定修一座海桥将海岛与陆地连接起来，以造福人间。于是两位仙女施用移山填海的法力，将海桥修建成功。

这一切被渤海的一条凶残暴戾、常吞噬人畜的黑龙看到了。它大为震怒，便兴风作浪，妄图破坏。中元、下元两位仙女与黑龙博击苦斗。又请来了金翅大鹏助战，终于降服了作恶多端的黑龙。天朗云散，明月复照，一条神桥铺设在海上，沟通了大陆和海岛。自此神桥潮落现出，潮涨隐没，神奇绝妙。

当然，这只是一个美丽的传说，我更倾向于天桥乃天造地设，海水潮汐的杰作一说。椐地质专家对天桥成因的分析，归纳为三种自然条件:一是海中有岛，岛的方向正好顺着潮涨的方向；二是半日潮（一天涨两次潮）；三是这里的山是容易风化的石头，经过自然的冲刷，潮涨潮落力量的均衡便形成了这样一个“天桥”，“天桥”全长1620米，宽27米。

另据史料记载，也从历史文化的角度，说明了笔架山天桥的真实来历。据《三前辽事实录》卷七记载，“笔架山头目宋景阳于明天启二年间守此。”当时宋景阳为千总。笔架山分大小二山，皆位于锦州南渤海湾中，即今锦州（原广宁中屯卫）南35公里，属原锦西天桥公社所辖。明孙承宗在天启三年进取锦州时，把它列为海运据点。笔架山南部水深可停泊。然该海山到海岸尚约有2公里，为海水相隔。当时曾修砂石路长1.8公里，作为通途，潮水退时可見其路，并能通行至山上。潮水涨时全部被海水淹没，当地人称其路为“天桥”。这里由于海路的铺设而形成了一个海港。同时也成为著名的风景区。小笔架山上，尚存明代瞭望台遗址。从山到海岸，也铺了砂石路。

且不论笔架山天桥的成因如何，其因为有了这座堪称世界奇迹之一的天桥而声名鹊起。

仙女造桥塑像，高14.2米，由108块手工雕刻的花岗岩石构成，以纪念两位九天仙子下凡造桥而创建。仙子造型设计美丽，一卧一立，惟妙惟肖，被称为艺术佳品，成为笔架山风景区标志性建筑之一。

笔架山天桥久负盛名，多年来一直想目睹真容。此次前往笔架山十分期待能走一走这条像一条蛟龙似的海中蜿蜒神路。只是在查阅了《锦州筆架山潮汐表》，又经入住酒店前台的小姑娘帮助查证，结果还是大失所忘，我们到笔架山的时段恰处于满潮，自然无缘目睹天桥了。

干潮即“低潮”，指在潮汐涨落过程中，海水面下降到达最低的位置。满潮即“高潮”，是指海水面上升达到最高的位置。涨潮退潮一般间隔6个小时，也就是说一天涨、退潮各两次。高潮时间一般能维持一个多小时才开始退潮，干潮时间是在两次满潮中间的时间。

所幸老同学王永利等到笔架山旅游，巧遇了难得一見的天桥完全露出海面，就连是当地人的导游也说她都很难遇到。现转发资深美友王老头（王永利）美篇中的精美照片，以飨朋友们。

远看这条神路很平坦，通过这条高出海滩的砂石路可以直通笔架山。实则这条路遍布大大小小的石头很难走。.

干潮时，天桥上还可以赶马车、开汽车通过。

能夠通过天桥（神路）走到笔架山岛，实在是很幸运，但也是很艰辛。大小不等形状各异的石头构成的海滩路实在是不好走，行进中必须低头看路谨慎小心。

游客们边走边玩，纷纷融入赶海的行列，犹如“八仙过海”各显神通，大家随心所欲，拾贝壳、捉海蟹、找海螺、拣奇石、观海景，尽情领略着天桥的美。

天桥两侧，当地赶海的人很多。当然了，他们赶海可不是为了玩，而是一种生计，把所收获的海货售卖出去。

他们的劳动成果，有的经过初加工，就地就向游客们售卖。

空中盘旋的海乌似乎也在觅食。

天桥两侧上景色优美，但安全起见，走路不观景，观景不走路，走走停停艰难行进。

极好的心情，艰难的路，只有1620米长的神路足足用了一个来小时才抵达笔架山岛。

相比掐着点等候退潮至干潮再过桥的游客而言，王老头一行也是挺幸运的。人山人海等候的游客不知得多久才能过得了桥。难怪心急的游客没等天桥完全露出水面，見到水浅了就迫不及待地淌水前行了。

涉水走天路。

今天到笔架山游览的游客实在是多。

如果说等待干潮走天桥登岛上笔架山的游客有如人山人海的话，那么在码头准备乘游船跨海的游客则有过之而无不及。

购票、排队分批进入码头后，在争先恐后的游客簇拥下，终于登上了快脠。回眸岸边，码头上依然是熙熙攘攘。

启航--快艇乘风破浪向着笔架山驶进。

在颠簸的快艇上拍下的照片。

我们乘坐的快艇途中发生了点故障，但也仅用了十几分钟就抵达了对岸。

船来船往，靠岸下船。

笔架山风景区于1978年3月对外开放。几块不同行政层级标竖立的石碑并列而立。从左到右标明:笔架山风景区于2005年初跨入国家AAAA级景区行列。笔架山古建筑群于1988年12月被辽宁省政府公布为省级文物保护单位。另外，大笔架山还是国家级海洋特别保护区和国家级旅游景区。

下了快艇，按路标循路上山。笔架山山门映入眼帘。山门采用花岗石料建成。高3米，宽3.64米。山门上方横额有题字。外侧刻有主持修山的老道贺宝江所书“光耀家国”四个大字，内侧刻有“重道亲德”四个大字。边款为李呜臣、安贤率女淑坤、淑云、淑文、淑芳，康德八年三月三日从立。山门造型朴实无华，两侧依山崖而立，是研究建筑史及宗教活动的重要文物。左侧一尊汉白玉雕刻的凌空欲飞的孙悟空石像镇守着山门。

路上上山下山的游客摩肩接踵络绎不绝。

笔架山登顶有两条路可供选择，一是距离相对近一些，但得登168级台阶（分6组，每组28阶），走起来有些困难；二是缓坡远一些，但相对好走的多。王老头一行依身体状况一分为二，有的登台阶，有的走缓坡，各得其乐。

168级台阶看上去就很难登，上了岁数还是得少爬台阶走缓坡好。

168级步步高升阶与缓坡登顶休闲路。

距离山门约百米是真人观。真人观是一个石塔式的建筑，“观”即道人的墓塔。按全真派的规矩，只有有功名、有业绩、有贡献的高道大德羽化后才有资格建造墓塔。此真人观传说为开山道姑玉清真人朱洁贞的坐化之处。整个建筑高4.7米，塔基根据道家八卦图设计而成，呈正六边型。边长1.8米，高2.15米。塔座高1.1米，塔身高1.05米，有六层，每层以0.2米高度递收，第六层正南由三块石板砌成神龛状，西面有圆形石窗。刹身呈覆钵状，刹顶呈宝葫芦状，其中间雕仰莲花饰。整个建筑端庄、洗练，表现出玉清真人高洁的追求、朴素的人生。

真人观附近还有一座形制相同，但体量较小的石塔，据说是朱洁贞三徒弟高明霞的墓塔。

距真人观向南150米山坡上，有一座亭楼，形如小塔，高11米，为二层，平面呈正六边型，用花岗岩建造。虽称亭，因其三面封闭实为阁楼式。基座由3层条石呈阶梯状砌筑，高0.5米。亭身每边长2.3米。一层正南面辟有拱门，门额上有花纹雕饰，室内仙座上有吕洞宾和汉钟离的汉白玉雕像。室外有十五磴石阶以达二层，二层大小、形制与一层相同。室内尊座上雕有10个形态各异的小雕像，名为“十方救苦天尊”。亭顶，高3米，用4层条石从下部叠涩上收，到第五层做束腰，到六、七层再叠涩上收，再上用葫芦宝瓶装饰十分优美。传说这里是吕洞宾和汉钟离等八仙过海时小憩之所，故得名吕祖亭。

吕祖亭南面就是五母宫，五母宫原来是五间二层仿古阙式石屋，后来中上层毁坏了。现存底层五间，每间有月亮门相通，给人以石窟之感。五个石窟各有石佛一尊，分别为金瓜、木果、水食、火菜、土粮五圣母像。五圣母像面南而坐，手里或拿书卷，或持如意、或捧石榴，各个体态安祥，身姿秀丽。在其他殿阁中，女佛也为数甚多。原来，过去在此处出家的尽是尼姑，多时竞有120多人，堪称女尼的王国。在五母宫门前，耸立着两根石柱，上有巨龙攀柱浮雕，雕工精细，活灵活现，令人赞叹。

太阳殿位于吕祖亭之南，在明代朝阳寺旧址修建。1995年重修，殿高4米，面阔3间，进深1间，石结构。殿内供有10尊神像。其中，坐北朝南由西而东依次为:太阴、太阳、真武大帝、文财神、南极仙翁、钟馗、武财神；坐东朝西者为地藏王、文昌帝君；坐西朝东者为药王神。

太阳殿前方左右为雷公电母配殿。此外，散見于景区各处的还有万佛殿、常仙庙、龙王庙等景点。

笔架山盘古文化广场。

“盘古开天之处”碑北侧碑文介绍:

盘古开天 笔架成山

先人传说，在遥远的上古时期，天地混沌，形同鸡卵。有盘古氏混沌中孕育一万八千年后生，欲开天辟地。朦胧中睁眼看时，脚下无边，无际，一片汪洋，偶見一大一小两海岛可以落脚。于是，盘古将右脚踩于大岛，左脚踩于小岛，两只脚神力一踏，竞将原本山峰高耸的两海岛踩塌了山腰，宛如两只笔架。盘古氏抡开巨斧横劈混沌之物，清者上升为天，浊者下落为地，天地由此而开。后来，人们为纪念盘古在此处开天辟地，就将盘古氏右脚所踏大岛称为大笔架山，左脚所踏小岛称为小笔架山。

清代晚期，有道人孙金言与道士贺宝江于笔架山肇建三清阁。三清阁建至六层时，竞浑然不知供何方神圣。是夜，贺道长偶得一梦，梦见一威风凜凜天神下凡，称吾曾在此处开天辟地，为何不供吾神像？贺道长梦中惊醒，急命工匠按梦中天神之像雕成盘古大帝。如今三清阁最高层所供盘古像，头顶吉祥神鸟，左眼为太阳，右眼为月亮，两眉之中为金、木、水、火、土五行之图，鼻孔和嘴巴、耳朵为五条小龙，座下一条巨龙托盘古于大海之中，真乃一位开天辟地之至尊天神，令人肃然起敬。

盘古挥神斧开天辟地后，生怕它们再合到一起，于是叉开双脚，头顶着天，脚蹬着地，身体在一天之内变化九次，每当盘古的身体长高一丈，天就随之增高一丈，地也增厚一丈。这样又经过一万八千多年，天地不再增长了，盘古也变为一位顶天立地的巨人，但此时的他已耗尽了全身的力气。

盘古最终闭上了沉重的眼皮，但他的身躯仍在发挥着余热。他呼出的气息变成了风云，声音化作了雷声，双眼变成了太阳和月亮，四肢变成了山川大地，血液变成了江河…

伟大的盘古，传说中人类世界的始祖，用神斧劈开四方，完成了开天辟地的伟业。他用自己的身躯创造出一个既丰富而又美丽的崭新世界，成为中华民族永远崇拜的大神！

笔架山主峰南，盘古文化广场不远处矗立着笔架山的代表性建筑三清阁。盘古广场“盘古开天之处”碑南侧墙上刻有“三清阁赋”曰:“滔滔渤海，无边无涯 笔架天桥，天下一绝

双峰并峙，碧海中突现笔架任惊涛骇浪拍打岿然屹立

五曲回弯，水面上隐约天桥随潮涨潮落显现万般神奇

飘飘然千帆装点海中秀色

悠悠哉万客遨游天下神山

顶峰处踞石雕古刹三清阁

白云间看儒道佛家一洞天

先佛盘古临窗端坐观沧海

庞然巨斧开天辟地造桑田

元始天尊立五行统天地神鬼

太上老君分八卦传道德经文

香烟袅袅，听佛祖谈论佛法

梵钟阵阵，伴弥勒觉悟大千

关云长替天下黎民斩杀魔怪

孔夫子保华夏学子文运享通

仰望三清阁龙光瑞霭常缭绕

回首笔架山神气仙风映翠微

笔架一游兮恍然走天界

天桥一踏兮吾辈不羡仙”

词赋是秦汉时期的文体格式，以赋祭写，足见其庄重。

王老头一行分两路，从陡、缓坡登顶，汇合于三清阁，并全都开心地登爬到了三清阁六层阁顶，真的是难能可贵，可喜可贺。

建于笔架山主峰的三清阁，是全国规模最大的石结构建筑，整个建筑设计别致严密，集楼台、宝塔、角亭于一体，风格独具。该建筑以道教建筑为主体，按三清教教主玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊命名，兼俱佛、道、儒等多种宗教文化于一身，为中西合璧的上乘建筑。

三清阁建筑群的创建者是晚清民国时期全真龙门派十九代传人朱洁贞和她的弟子孙金言与贺宝江。

朱洁贞，道号玉清真人，锦西县（今葫芦岛）人。幼年还愿出家，为道教龙门派十九代传人。朱洁贞为寻找修建龙门派道教圣地的福址走了很多地方，光绪庚子辛丑年间（1900-1901年），她来到了笔架山。笔架山是海中小岛，常年经受海风吹袭，以致原来岛上砖木结构的庙宇建筑都已破败坍塌。为了建立永久性的海上道教圣地，朱洁贞决定在岛上建筑不用一钉一木的纯石材建筑和汉白玉石像雕刻。笔架山石楼建筑群和石刻造像群建造之初，朱洁贞即确定了选址的宗旨:“笔架山乃一艘大船，在笔架山最高峰建三清阁就是船头的桅杆，北有吕祖亭为航舵。更有天桥通向大海的彼岸，真是登上笔架山，更上一重天。”从其选址的宗旨看，已经在浅表的层面考虑到了环境与建筑相结合后的象征意义。

三清阁建于民国元年（1912年）。传说三清阁肇建之初，石料已备好，民工到位，工程就要开工，可朱洁贞仍未拿出满意的图样，直急的她饭水不进，长吁短叹，十分焦虑。一天清晨，她又一次对天祷告，祈求诸神赐教时，忽然，空中出现一阵悦耳仙乐，然后，一座金碧辉煌的琼阁耸立云端。朱洁贞一看，这正是自己朝思暮想的理想图样，于是，照此精心绘制出一幅六层封顶，八角外廊式的优美建筑图样。可惜开工不久，朱洁贞壮志未酬身仙逝。她的弟子孙金言与贺宝江，继承她的遗志，继续营建笔架山这座海上道教圣地。

孙金言，岫岩县人，原是医生，有很强的社会活动能力。来到锦州后，兴办博济慈善会。后拜在朱洁贞门下，成为其得力弟子。贺宝江（又作赫宝江），道名明乐，山东人。原是北洋军阀里的一个师长，厌倦了连年混战民不聊生的混乱时局，于民国六年来到笔架山出家清修。贺宝江在勃利县拥有大量的土地和财产。他把这些土地和财产变卖成大洋十二万六千元，全部施舍修建三清阁。经过几十年的努力，至上个世纪四十年代中晚期，终于完成了包括三清阁、吕祖亭、太阳殿等在内的石楼建筑群和由几百座汉白玉塑像组成的石刻造像群的建筑过程。

三清阁建筑群在文革时期受到一定程度的破坏，1986年锦州市文化局成立笔架山文物保护管理所，直属管理笔架山古建筑群。1988年12月，被辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位，1997年划归锦州市经济技术开发区属地管理。

三清阁作为笔架山地标性建筑，高26.2米，是岛上的最高点。六层的三清阁阁身纯用花岗石仿木结构建造。由纯一色的石墙、石廊、石窗、石龛和石梯组成，就连飞檐挑角、门神壁画，也都是用石头刻成。整个建筑六层上下，没有方寸铁木砖瓦，实为人间稀有。整个建筑既有传统的艺术风格，又收收了西方古建筑之特点，是我国建筑史上的经典之作。一、二层为楼台式，面阔五间。拱形石门窗上有浮雕纹饰，四周有回廊。三至五层为宝塔式，平面呈八角形，建于二层顶上正中，无塔檐，绕以螺旋形石阶梯，可旋转上登阁顶。顶层形式仿八角亭，单檐八角攒尖顶，飞檐翘角。整个建筑设计别致严密，集楼台、宝塔、角亭于一体，风格独具，蔚为奇观。

三清是道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，即道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境的三位尊神的合称。玉清之主元始天尊、上清之主灵宝天尊、太清之主道德天尊，这三清尊神是道教中，世界创造之初的大神，故号称三清道祖。

三清阁另一个突出的特点是，其虽以三清教主，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊命名，但却兼容并蓄，融合了多种宗教文化风格。阁中现存供奉的43尊大小汉白玉石像中，既有释迦牟尼、燃灯佛祖、玉皇大帝、观世音䓊萨、地藏王菩萨、南海大士、弥勒佛、圣宗佛，又有清元尊、斗姆元君、慈航道人、火龙真人、青龙真人、琼霄娘娘、云霄娘娘、碧霄娘娘，还有孔圣人、关公等众多说不清道不明的石像，体现出自身佛、道、儒等诸教融合的大格局。

在三清阁的六层中，一层主神位供奉的是孔子和关公；二层主神位供奉的是“三世佛”；三层供奉的是玉皇大帝；四层供奉的是清元尊；五层供奉的是三清教主和慈航道人。三清阁六层供奉的则是神话传说中的开天辟地之神，天下众神之首--盘古氏，这在全国是绝无仅有的。

这座由汉白玉雕刻制作的太阳光佛理圣盘古塑像，刀工细腻、生态盎然。其始建于1912年，已历经了112年的风雨沧桑。“盘古”头顶吉祥鸟，莲花座，它的左眉代表太阳，右眉代表月亮，双目圆睁，光茫如炬，其眼神只可意会不能言传。左手执火，右手执水，整尊塑像上雕有6条造型各异的龙，暗寓金木水火土五行之玄妙，其造型和雕塑风格独具匠心，令人震撼。

从笔架山西麓缓坡上山，沿途拍下的锦州港的景观。

从盘古文化广场拍下的锦州港。

锦州港是我国环渤海经济圈中最北端的港口，也是辽西地区近400公里海岸线上经国务院批准的一类开放口岸及对外开放的商港。

从三清阁观景平台拍下的锦州港。

锦州港全年无台风袭扰，冬季冻而不封。是河北、辽西及内蒙东部地区内外物资重要集散地之一，是黑龙江和吉林西部广大区域物资中转最经济和便捷的出海口之一。

从笔架山南端拍下的锦州港。

锦州港作为一个只有20多年历史的年轻港口，近年来不断加大基础设施建设投入，积极进行航道改扩建工程，提高港口吞吐能力，完善物流体系，强化枢纽地位，为“东北陆海新通道”提供了有力基础保障，助力构建国内大循环和东北亚经济圈、亚欧新通道等方面产生了积极而深远的影响。

从三清阁上居高临下举目四眺，海天一色，风光旖旎，引人入胜。

立于三清阁观景平台之上，向东俯瞰，东山山脚下有二块极大岩层，像龟一样趴卧着，头朝上，小尾巴浸在水里，其形象犹如“神龟启航”，又被称为“神龟出海”石。

从三清阁下来就是山岛广场，这里人头攒动，人们好像爬山观景累了，纷纷在这儿找地歇歇脚补充点能量。

广场上最引人注目的是钟亭，钟亭中吊挂着上刻笔架山三个大字的巨钟。王老头等饶有兴致地玩了个“老和尚撞钟”。

旁边就是人们景仰的菩提树。菩提树产自古印度，不繁代，十分珍贵，在我国十分罕见。传说释迦牟尼出家后，遍访名师，于深山废寝禁食苦修六年而未果。一日，忽在树下打坐，经七七四十九天即现佛身。随后云游天下，行至笔架山，見神桥出没，海岛雄奇，叹曰:“此乃灵山妙地”，逐摘下佛珠（菩提树籽）画数圈于地，菩提树乃生。

三清阁下方南侧是一座规模宏大的寺庙--法雨寺。

法雨寺依山势而建，素有“白云浮殿顶，石阶通涯底”之说。自崖底至崖顶的三大平台上，依次建有:三圣殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿及配殿等。

作为道教名山的笔架山，山有三峰，一高两低，形如笔架。就众多游客而言，登上笔架山的主峰，游览了笔架山标志性景点三清阁，一路向下浏览法雨寺后，也就向东顺山崖石阶到海边往回返了。而我们游兴不减，看到法雨寺南边的次高峰和最南端的最低峰风光别有洞天，意犹未尽。安排女儿陪老伴在三叉口观景休息，向南上行继续揽胜。

途中经过龙王庙。

挺进第二峰。

笔架山南部两峰，虽然间䣓也就五百多米，但有些地段还是比较陡，不少游客在路旁歇脚，我们有备而来都带了登山杖，看-孙女走的多带劲。

次高峰顶部国旗招展，看起来好像个气象观测站。

继续向南下坡上坡，就是笔架山最南端最低峰--第三峰。放眼看去，笔架山南端全景尽收眼底。山海相依蔚为奇观，这里是笔架山观赏美景的最佳位置之一。

笔架山最低的第三峰，侧面近照也尽显高大雄伟。这里还有著名景观一线天。

笔架山最南头的景点是护法堂，但护法堂大门紧闭无法观览。我们找寻下山的路，试图下到环岛观光路上走一走看一看，与大海来个近距离接触。结果大失所望，实在找不到下山的路，于是原路返回，与在雨法寺路口休息的母女俩会合择路下山。

法雨寺依山就势，坐西朝东面向大海。

我们从法雨寺三圣殿正门前拾级而下，直抵峭壁旁大海边的环岛观光路。

不少游客选择租骑观光车游览，我们则沿滨海木栈道往回返，这样更悠闲，也更便于观赏沿途两侧的美景。

内侧揽山石。

外侧观海景。

穿过岛上的美食一条街，径直赶住快艇码头。

等候登船返回的游客向西排队足有几百米，好不容易登上快艇乘风破浪驰向对岸，快到岸了，看到等待登岛的游客依然是人山人海。笔架山真的是太火了。

在停东楼内隔着窗户拍下的照片。

再见--笔架山！

驱车在笔架山附近的兴海饭店就餐，之后赶往锦州。途径白沙湾休闲度假营地。此时已是下午3点多，海水开始退潮，赶海的游客格外多。孩子们也提着小桶加入了赶海的队伍。看上去颇有一点在笔架山过天桥走神路的感觉。也算是弥补了笔架山之游的些许遗憾。

下午5点入住锦州雅朵酒店（东湖公园水上乐园店），完成了一天的行程。