南豆角村-子午屿

秦苑

西安市长安区地处秦岭北麓，境内山、川、塬、河皆具，田园风光旖旎多姿。

南豆角村的历史很悠久，根据《长安县志》记载，秦武公十一年（前687）设立杜县，该村位于杜县的边角，故称“杜角村”。在陕西方言中“杜”与“豆”同音，所以便有了南豆角、北豆角二村。

民国时期西万公路的修建前，南豆角村是踏上子午古道南下前人们在西安的最后一个落脚点。当时的子午古道商旅繁华，依靠便利的地理位置，南豆角村也成了一处繁华的“驿站”，热闹非凡。

村南口的仿秦阙楼和二柏一石头。

千年古柏。

人首石像被当地人称为“社公石爷”，村中流传，这尊石像是古时专管农业的官员后稷。其生前非常热爱庄稼，临死前，嘱咐人们在掩埋他时，将他的头露在外面，他要看着五谷生长，百姓丰衣足食。

为纪念后稷，人们就用石头雕刻了他的头像；把他奉为神，并取名为“社谷”，后来慢慢便叫成了“社公爷”。

据说长安区许多村庄都曾有过“社公石爷”，但如今保留下来的仅有这里。

藏于秦岭山下南豆角古村中的南城门楼，两层，高10米左右，下层夯土起台，外包青砖，中辟劵门；上层在一层的基础上起屋，城楼东侧有青石堆砌台阶可上。城门上有一块镶嵌的青砖石板，门额上刻有“南极增辉”四字，是对终南山脚下这片风景优美的赞美之词。

村史馆外墙上具有历史感的标语。

李白诗。

曾经的老街——中心街。中心街不长，南北两座城楼相距约200米遥遥相对，城门楼两侧的寨墙已无迹可寻。

北门楼。

村西被砖墙围起来的古板栗树林内，修建于上世纪六、七十年代已废弃的石拱桥——“网红桥”。 网络图片

子午峪，秦岭七十二峪之一，位于陕西省西安市境内。峪长六百六十里，北口曰子，在西安府南百里；南口曰午，在汉中府洋县东一百六十里。此地南达汉中，是长安区子午镇境内的一条沟，是长安城通往南方的交通要道。

千年子午道 终南灵秀地。

唐代，子午峪亦被称为“海东仙脉子午山”，子午古道从这里由北向南，穿过秦岭，到达汉中，继而到达成都。又名荔枝道，因杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗便命人整修了从四川涪陵到长安的道路。

“左氏桥”进入子午峪后的第一座桥梁，最早是清朝左宗棠任陕甘总督时对子午古道进行整修时修建的，所以姓了“左”。现在的这座石桥是2015年一位名叫常宁州的老人出资重修。

“子午峪”还有一个非常“靓丽”的别名曰“荔枝道”，传说当年给杨贵妃进贡的荔枝便是从此道运送而来，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，荔枝道也成了子午道的别称。

随着民国时期开辟的“西万公路”将出口移向子午峪西邻的“沣峪”，“子午峪”就被冷落了。随之，“子午峪”内从汉、唐时期大批建造的庙宇道观也遭到废弃，现只遗留下座座残垣遗址。古道虽废弃，但遗留有许多古道遗迹。子午谷废弃后，谷内道观亦随之减少，加之山洪洗劫，大部分只留遗址，唯玄都坛及金仙观保存至上世纪60年代。

公元9世纪中叶，即唐开成、会昌、大中年间，新罗人金可记留学长安，为“宾贡进士”后不求仕进，隐居子午谷中修道，受道教仙祖钟离权传授内丹术，成为传播道教的韩国第一人。公元858年即唐大中十二年二月二十五日羽化于谷内。

《兴隆碑 金可记传》。“兴隆碑”，刻于唐代，记载的是杜甫的诗作《赞元逸人玄坛歌》和韩国道人金可记在子午峪修道的传略。不知什么时候，这方摩崖石刻崩塌坠落河边，一九八七年六月被学者发现，原件送至长安区文物局保管，现在展示的是后人的摹刻品。这么巨大、内容丰厚的摩崖石刻在国内并不多见。

金仙观，又名“子午金仙观”。道教全真派道观，韩国道教祖庭，始建于西汉汉文帝时期，名曰玄都坛，被皇帝立为祭天祷祝之所。

金仙观为子午峪历史上的道教宫观之一，唐睿宗为第八女西城公主入道立观。至二年四月十四日，为公主改封金仙，所造观便以金仙为名。

金仙即“金刚不坏之仙”，是道教神仙的称谓。因道教神仙起源于西部的昆仑山和西王母，西方属金，故名金仙。终南山是道教七十二福地中第一福地。

子午峪被皇帝立为祭天祷祝之所，修建太古玄都坛（一名太元玄都坛），被尊为至高无上的“皇室祭天之所”。

玄都坛。汉文帝在子午峪修建的祭天神坛，现在没有什么古迹遗存，不过是一个登高望远，俯瞰子午古道的绝佳观景平台。

精气神。

藏经阁，具有浓烈的韩国气味和清朝圆顶风格。

文字资料摘自百度。