拜访银明两铭书院

关门不锁寒溪水

　　早听闻商洛市区西南龟山背后的银明村有座两铭书院，一直想去拜访，迟迟难以成行。趁着周末午后的短暂闲暇，约上侯老师直奔蟒龙峪，从银明路左拐爬上山垭。

放眼望去，连绵的群山郁郁葱葱，但也夹杂着星星点点的金黄，秋天的脚步慢慢走来了。下到桐树沟，穿行在林荫道里，知了一声接着一声嘶吼着，声声穿透耳膜，像一曲蝉鸣交响乐。路边落下一层枯黄的柳叶，不禁一阵伤感，还没细赏呀，却成过往了。

下到银明村党群服务中心，宽敞的院子寂静无人，左边一片黄秋英和紫薇花在争奇斗艳，清清的溪流在涧底缓缓流淌。半沟里有一处垂钓园，镜子一般的湖水倒影着两岸的青山，显得安宁祥和。

两铭书院就在垂钓园南隔壁，两位老汉正在劳作，讲起两铭书院的来历，右边这位叫张宽民的老汉娓娓道来。他说两铭书院零几年就开始动工，正式建起有五年了。这里最早是张氏祠堂，在建设过程中，蓝田的张氏同门也来帮忙。

两铭书院建在一处台地上，左边是一个叫老庄的浅沟，这里是张氏族人来银明村最早的落脚地。书院坐东朝西，五间砖木结构，看起来端庄大气，大门上的匾额字体苍劲有力，透露着浓浓的书卷气息。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。是我国古代诗句的巅峰之作，这是北宋理学家，关学开山之祖张载的传世名言，体现了古代读书人的至高追求，彰显了浓浓的家国情怀。

张载是一代大儒，也是著名教育家。他非常重视对家族子弟人文素质的培养和教育，始终把道德礼仪贯穿家族培养和弟子教学。在大门两侧，书写着《东铭》《西铭》的训辞。《东铭》强调做人要诚实，既不要欺骗别人，也不要自欺欺人；《西铭》强调要有博大的胸怀，孝顺长辈，慈爱孤弱，救济天下困苦百姓。并要求家族弟子和学生必须奉为烂熟于心的座右铭。

在商州区杨峪河、黑山、闫村、杨斜、牧护关、城关、陈塬等地，居住着不少张载的后裔。为了传承先祖的光辉思想，张氏宗亲和社会贤达纷纷慷慨解囊，建起这座古色古香的书院。

史料记载，张载从小天资聪明，15岁时父亲病故，家人决定将其移棺至原籍安葬，张载和5岁弟弟与母亲护送父亲灵柩，行至眉县横渠镇时，因身上盘缠不足，又听前方发生战乱，于是将父亲安葬于镇南8公里的岭上。从此，张载便在眉县安家，入横渠镇崇寿院读书，后来被邀至开封、长安以及武功、扶风等地讲学，门徒多为关中地区学识之士和在职官员。张载的一生经历辉煌，既多次入仕，也著书立说，但终身清贫。他悟出了儒、佛、道互补互通的道理，形成独特的关学体系。

张载最著名的家训是“四为”“六有”“十戒”。“六有”是言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。意思是说话应有教养，行动应有规矩。白天要有所作为，晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，而要有收获存养。

“十戒”是戒逐淫朋队伍；戒好鲜衣美食；戒驰马试剑斗鸡走狗；戒滥饮狂歌；戒早眠晏起；戒依父兄势轻动打骂；戒喜行尖戳事；戒近昵婢子；戒气质高傲不循足让；戒多谗言习市语。这是张载为后裔子孙为人处世立下了规矩。

这里已经成为青少年传统文化教育基地，也是商洛关学思想文化研究的阵地。室内正在进行重新装修，但从房山豁退下来的一堆牌匾上，窥见张氏族人祭祖、联谊的场景。

家是国的细胞，家和万事兴，家和国才能强盛。家规家训是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的精华。在这个变革的新时代，更应该坚持、传承和弘扬。在书院北侧有座纪念碑，篆刻着“张氏历代先祖大人之神位”，碑前还有一座香炉。

顺着银明村向北的水泥路一直爬到沟顶，回首望去，平坦的塬上是大片大片的玉米，民宅星星点点缀在庄稼地里。今年雨水丰沛，庄稼长势旺盛，不少玉米秆上挂了两枚沉甸甸的穗子。在原野上，心情是无比的畅快，老师兴奋地飞了起来。

在这处叫三顷的村落，房屋多数隐藏的树林里，一些老房子关门落锁，院内杂草丛生。留下的多是上了年纪的人，遇到的两位老人面色红润，耳聪目明。留在生活了一辈子的地方养老，也是明智的选择。

爬到山垭上，顺着蜿蜒的水泥路下来就是蟒龙峪西眉，一家门口西红柿结的疙疙瘩瘩红艳艳，真想摘一个尝尝，又怕主人看见了伤脸。谷底还有一座小水库，水面铺着不少水草和浮莲，远处是层层叠叠的梯田。

这条路是商洛市民徒步、自驾的好路线，晴天雨天皆可行走，足够消磨半日时光，还是一趟文化之旅。