埃及神庙

昊晓焓烟

埃及神庙是公元前16世纪至公元前11世纪埃及新王国时期的主要建筑形式。是古埃及文化和宗教的重要组成部分。多以石块砌筑，分带有柱廊的内院、大柱厅和神堂。大门前有方尖碑或法老雕像。正面墙上刻有浅浮雕。大柱厅内柱直径大于柱间间距，借以强化圣庙的气氛。 神庙的主要功能包括：<ul><li> 宗教祭祀：神庙是古埃及人进行宗教活动和祭祀的主要场所，用于崇拜各种神灵，特别是太阳神、创世神等。</li><li> 政治象征：神庙也是政治权力和神权相互联系的体现，埃及的法老和官员利用神庙来展示自己的权威，并获取人民的支持和尊敬。</li><li> 社会中心：神庙是古埃及社会的中心，人们在这里进行与神灵的交流和各种宗教仪式，同时也是经济和文化活动的中心。</li></ul> 此外，神庙的建造和装饰也反映了古埃及社会的艺术水平和技术水平，以及他们对宇宙和生命的理解。 神庙空间装饰丰富，以浮雕和绘画为主，门墙、围墙以及大殿内墙面、石柱、梁枋上都刻满了浮雕。它们是叙述法老远征的编年史，以题材丰富与构图的变化多端而激动人心。浮雕的形象是理想化的，国王的形体始终在构图里占据着主要地位，常常被描写成百万雄师的领袖，正驱驰着战车横扫敌人，或正带领私人护卫，在沙漠之中狩猎。浮雕装饰的场面用神及威震四方的君主的形象来歌颂法老或让法老享受冥土的幸福。不论是浮雕还是绘画，都表现了精确的技术性和真实的现实性。它的现实主义倾向不是用写生的方法，而是刻画生物或物件最重要的表征，它具有深刻的民间基础，是在描写古埃及人民日常生活的基础上发展起来的。它们不仅是灵感和想象力捕捉的一种体现，同时还传递着的宗教法则，连接了人神之间的关系。 古埃及在神庙的设计上，“想尽办法创造神秘的气氛”，是为了适合古埃及法老和民众的精神需要。 本美篇记录了七座古埃及最具代表性的神庙，其编排的顺序是按照游历的的先后顺序排列的。 ——————————————————————— 菲莱神庙 　　菲莱神庙建造于2300多年前，位于埃及中南部城市阿斯旺，是埃及最古老的神庙之一，它经历了多次淹没和重建。神庙承载着丰富的历史和神话，供奉着掌管生命、婚姻和生育的伊西斯女神，在古埃及每年吸引着信徒们前来祷告和寻求庇护。神庙的壮丽和神圣令人震撼，其中的象形文字、浮雕和历史背景让神庙更加神秘和引人入胜。 菲莱神庙原来建在阿斯旺城南尼罗河中的菲莱岛上，后因为建设阿斯旺大坝而迁建到大坝建成后形成的堰塞湖上的一座小岛上。1902年阿斯旺低坝拦截尼罗河水时，部分被淹没。60年代在菲莱岛南面筑起高坝后，神庙几乎全部被淹没。为了保护这些珍贵文物不受毁损，从1972年开始，埃及政府在神庙四周筑起围堰，将堰中河水抽干，然后将这组庙宇拆成45000多块石块和100多根石雕柱，于1979年8月在离菲莱岛约1公里处的阿吉勒基亚岛上，按照原样重建。1980年3月10日，菲莱神庙在新址上重新正式开放，在1979年被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。 神庙壁面上刻满了精美的浮雕和图案美轮美奂，讲述了许多神的故事，壁画上的人物栩栩如生，让人感受到古埃及文明的魅力，每个细节都蕴含着智慧和美学，让人叹为观止。 流连于神庙的每一个角落，你会领略到人类智慧的辉煌，被历史的厚重所震撼。 ——————————————————————— 阿布辛贝神庙 　　阿布辛贝神庙是位于埃及阿斯旺以南280公里一处的古老神庙，建于公元前1300年至前1233年，由古埃及新王国第十九王朝的法老拉美西斯二世建造。这座神庙不仅是古埃及建筑的杰出代表，也是世界上最重要的考古发现之一。它的建造体现了古埃及人在建筑和雕塑艺术上的卓越成就，以及他们对天文和宗教的深刻理解。 阿布辛贝神庙是拉美西斯二世为了颂扬自己的权威和纪念其统治而建造的，象征着新王国法老时代的力量和保护。神庙的命名来源于一个名为阿布辛贝的小男孩，他是最早带领西方人到访此地的向导。 神庙深达60余米，门前有四座巨型石雕拉美西斯二世的坐像，每尊高约20米，重达1200余吨。神庙内部结构复杂，包括大列柱室和壁画装饰，记录了拉美西斯二世的战功和神话故事。特别的是，每年的春分和秋分，阳光会直射神庙最深处，形成著名的“太阳节奇观”。 由于阿斯旺水坝的建设，阿布辛贝神庙面临被水淹没的危险。1966年，联合国教科文组织发起了搬迁计划，将神庙整体迁移至高出河床水位60余米的位置，成功避免了水淹，这一壮举成为了世界文物建筑保护方式的成功尝试。 拉美西斯二世是古埃及新王国年代的代表人物，拉美西斯二世年龄约在90~96岁,是古埃及第十九王朝法老（前1279年－前1213年在位），其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代，统治时期是埃及历史上的一个重要时期，对埃及乃至东地中海地区的政治、经济和文化都产生了深远的影响。‌ 阿布辛贝神庙不仅是埃及的重要旅游景点，也是人类文化遗产的宝贵财富，每年吸引着世界各地的游客和学者前来参观和研究。 ‌ 阿布辛贝神庙门口的四座雕像都是‌拉美西斯二世本人。这些雕像高达20米，直接雕在崖壁上，它们面向东方倚山而坐，仿佛直接从山崖中长出来一样，气势异常宏伟。它们高居于尼罗河最高水位之上，尼罗河恰好在雕像面前拐弯，所以凡是在河上航行的人们，都能从远处看到这四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像，给人留下了十分深刻的印象。这些雕像不仅展示了拉美西斯二世的权威，还展示了他的家庭成员，包括他的王后和其他子女的小雕像，这些小雕像站在大雕像的两腿中间和旁边。 　　阿布辛贝神殿的侧边是拉美西斯二世献给他最宠爱的王后奈菲尔塔瑞的小神庙。Nefertari是她的英文名字。在埃及语中，Nefer意为美人，而Nefertari全称意为最美丽的女人。在神殿前，她的雕像作为Hathor女神的化身，和四个拉美西斯的雕像并肩站立。女人的塑像，哪怕是高贵的王后，与法老的塑像同样高度而且并肩排列，在整个埃及历史上也是非常罕见的。 　　跨进神庙第一道门后，映入眼底的还有二道石门。尤其引人注目的就要算左右两排的柱廊大厅，它显然成为大跨度的核心构件，正是这些石柱承受着洞顶极为沉重的压力。 身着盔甲的勇士群雕整齐对称分立在石柱旁，大厅四周刻满壁画，记述着拉美西斯二世远征古努比亚所建立的卓著战功。 　　壁画上有很多战争的画面，展现拉美西斯二世在神的帮助下杀敌无数，同时也宣扬其战争是在神的授意下发起的，是有正当性的。 osis和Hathor 两位女神为拉美西斯二世最宠爱的王后奈菲尔塔瑞加冕的壁画。 拉美西斯给神献祭的壁画。 　　这神庙奇特之处是：古埃及人把神庙设计成只有在拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日，阳光才能从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，依次披撒在神庙尽头右边三座神像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，人们把这一奇观发生的时日称作“太阳节”。 康翁波神庙 　　康翁波神庙始建于托勒密王朝时期，神庙主体由托勒密四世和八世建造，装饰部分由托勒密十二世完成。这是一座完全对称的双重设计建筑，一条主轴线上，有两个入口，两个公共多柱厅、两个并列的内殿。不同的是左边供奉着鹰神荷鲁斯而右边供奉着鳄鱼神索贝克。双神庙是古埃及绝无仅有的神庙，尽管神庙的塔门和外殿己经塌掉，但仍然可见鹰神与鳄鱼神的浮雕，以及托勒密十二世的加冕仪式。此外，神庙中的浮雕还记录了人类历史上最早的太阳历和医疗工具，成为开启古埃及神秘科学的密码。 埃德夫神庙 　　埃德夫神庙始建于2230多年前，占地面积约22000平方米。它也是当今埃及最古老、保存最完好的寺庙。从神庙的名字我们就可以知道，它供奉的是法老的守护神荷鲁斯。在古埃及神话中，荷鲁斯是一位鹰头神。他一手握着权杖，象征着力量，一手握着生命，象征着权威。埃德夫神庙入口处有两座高约4.2米的秃鹰石雕雕像。当人们站在他们面前时，就会感受到一种威严之感。此外，在神庙的其他地方，随处可见与鹰有关的各种石像和绘画，还有用古埃及文字书写的笔记，大致描述了荷鲁斯神的战斗经历，表达了人们对荷鲁斯神的敬畏和敬意。 埃德夫神庙建成时，古埃及已进入托勒密王朝，古希腊文明此时已兴起。整个神庙虽然还是古埃及的风格，但是细节却已经有了希腊建筑和罗马建筑的影子，比如石柱、雕塑、阳台。考古研究表明，埃德夫神庙直到公元前57年才正式竣工，也就是说这座神庙建了整整180年，所以不同时期的影响也很明显。 多个世纪以来，埃德夫神庙一直埋在12米的沙土以及由尼罗河沉淀的淤泥下。而当地居民亦直接的在埋藏着神庙的土地上兴建家园。当法国于1798年远征队到来，神庙塔门的顶部才得以被发现。到了1860年，法国的埃及学家奥古斯特·马里埃特开始发掘神庙的工作。 时至今天，埃德夫神庙几乎完好无缺，这是因为神庙多年来埋于沙土之下，令它得以好好保存下来。 埃德夫神庙对考古学极为重要，在埃德夫神庙西部内墙的壁刻描绘了两位神祇之间的大战——根据埃及神话，赛特杀死了为埃及人带来文明的欧西里斯，欧西里斯的儿子荷鲁斯为报父仇，在伊德富与赛特决战，最后荷鲁斯成功杀死了赛特，于是埃德夫就成了供奉荷鲁斯的地方；而古埃及人亦每年都会在这里庆祝荷鲁斯战胜赛特。 卡纳克神庙 　　电影尼罗河惨案的取景地卡纳克神庙始建于3900多年前的‌古埃及中王国时期，位于埃及城市‌卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座极为壮观的神庙。这座神庙历经了多代法老的扩建，直至新王国时期达到其最终规模。卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分，由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。卡纳克神庙是阿蒙神的崇拜中心，也是古埃及最大最富有的神庙。 卡纳克神庙始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年间不断的增修扩建，内共有十座巍峨的门楼，有大小20余座神殿，主殿有十分壮观的134根圆形巨柱，其中最引人注目的是十九王朝拉美西斯一世、谢提一世和拉美西斯二世所修建的柱厅，面积达到103米×51.8米，中央12根高达23米，直径达5米，柱顶如莲花般精美，上面的浮雕、彩画描绘了大量宗教故事，气势宏伟，令人震撼。 卡纳克神庙之所以名气很大，得益于《尼罗河惨案》这部电影有一个惊险的镜头：从神庙几十米高的石柱上推下一块大石头，《尼罗河上的惨案》中的两人在卡纳克神庙遭受到巨石的袭击，在呼啸的风声中，巨石从天而降，突然砸向巨大石柱的脚下。看来，古迹的出名度不仅要有它自身的魅力，还需要有一定的媒体力量的宣传，一部优秀的电影就能让全世界都知道卡纳克神庙的存在。 　　卡纳克神庙的第一座塔门外，是拉美西斯二世建造的“公羊之路”，几十座羊首狮身的雕像分裂两厢。公羊是阿蒙神的化身，每个公羊头前、狮子的两个前爪之间都有一尊法老的小雕像，象征着法老受到阿蒙神的庇护。 克神庙里还矗立着如今埃及境内最高的方尖碑。 卢克索神庙 ‌ 卢克索神庙是‌古埃及新王国时期的重要宗教和文化中心，该神庙始建于公元前14世纪，由阿蒙霍特普三世法老建立，并在‌拉美西斯二世时期完工。卢克索神庙的建筑风格融合了法老时期、古希腊罗马时期以及阿拉伯时期的风格，展现了古埃及建筑艺术的巅峰。神庙的主要建筑包括‌第一塔门、‌第一庭院、‌神庙柱廊和‌太阳神殿等，其中第一庭院环绕着74根立柱，柱子中间有16位法老的立像。神庙内还有大量的浮雕和壁画，描述了古埃及的历史和文化。 卢克索神庙是一座复杂的、结构整齐的建筑群，它集中体现了各个历史时期的时代特征，记录了各个时期统治者的活动。神庙在各个时期改建和扩建的部分留下了埃及历史上侵略者入侵、政权更迭、试行新教和其他历史事件的印记。在阿拉伯人入侵埃及后，伊斯兰教也在卢克索神庙留下了痕迹。今天仍然可见建在卢克索神庙顶部的阿布·埃尔·哈加格伊斯兰清真寺。在建这座清真寺时，卢克索神庙已近乎埋入地下，露出地面的神庙顶部成了清真寺的地基，如今神庙已从沙土中清理出来，清真寺看上去成了神庙的上层建筑。卢克索神庙前的两座花岗石方尖碑，有一座于18世纪运到法国，现在矗立在巴黎的协和广场。 阿布城 　　哈布城是位于埃及卢克索的一个古代遗址，主要用于供奉和纪念古埃及第二十王朝法老拉美西斯三世。这座城始建于3000多年前，大约对应中国的商代晚期。哈布城不仅是古埃及法老统治时期的最后一座大型建筑，而且是新王国时期最具代表性的建筑群之一。它原本包括皇宫、手工作坊、储藏室、祭司和官员的住所等多个功能区域，甚至在公元九世纪仍有居民居住于此。哈布城最著名的建筑是拉美西斯三世的陵庙，也称为神庙。拉美西斯三世同样是位伟大的法老，但至今死因成谜，较多的说法是因为宫廷争斗，被人暗杀，死于毒蛇之口。这座属于他的神庙也许正是因为他的名气没有拉美西斯二世大，加之位置偏僻，才能非常完全的保存到现在。哈布城神庙里的雕刻可以用精美绝纶来形容，凿刻得非常深，通常深度达到一个成年人的半个手掌长度，所以神庙里的雕刻看上去极其壮观，很多竟然都还保留着三千多年前的色彩，这是埃及现在仅有的"彩色的"神庙。眩目的阳光打在巨大的满是雕刻的石柱上，呈现出神奇的透明的光泽。