名门望族烔炀李

天高云淡天

【题记】2017年退休前后，我在琢磨母校烔炀小学百年校史的时候，发现抗战胜利后担任校长的李岳林的家族颇有故事，就想深究一下。

烔炀河地域文化爱好者杨礼国先生知道我这个想法后，于2018年9月1日上午，带领我走访了他的好友、居住在巢湖市区的李秀文先生。秀文先生是李岳林的侄子，他给我介绍了一些他们家族的事情，但强烈建议我找他在马鞍山当老师的堂兄李秀中，说他记忆力好，知道的情况多。于是我9月4日一早从合肥独自驱车，赶往马鞍山红艺山庄，拜访了李岳林的儿子、时年82岁的李秀中老师。一周后《文教名门烔炀李》草成，并经秀中老师同意，在我的美篇号以及昂云老师的微信公众号《最忆是巢州》上公开发表。

后来，烔炀河太和堂李氏续谱复祠理事会会长李建平先生邀请我出任理事会顾问，并提供李氏宗谱残谱19卷电子档请我帮助解读宣传，从而使我对烔炀河太和堂李氏有了更多的了解。

这次梳理《烔炀河人家》书稿，感觉《文教名门烔炀李》太单薄，就比照《名门望族烔炀祖》的方式，将李岳林家族脉络进一步整理扩充，重新命名为《名门望族烔炀李》，希望能够更全面地反映太和堂李氏在烔炀河人文历史中的地位与作用，也希望能进一步激起太和堂李氏的家族荣誉感，踊跃投身与早日完成其续谱复祠大业。

（一）

烔炀河李姓聚居村落众多，东有上下小（上李村、下李村、小李村），南有中前后（中李村、前李村、后李村），北有八六一（八家桥、六家滩、大分李），等等。还有许多李姓为主他姓间之的村庄，各村宗族派脉不尽相同。

本文所述“烔炀李”，是指烔炀河北乡烔河上中游两岸以八家桥为首的十二户李村的太和堂李氏。这十二户李村，同宗共祖，一脉相承，宗祠原在烔炀河镇老街上的北街，宗谱最近一修是一百年前的1925年。

据1925年李氏宗谱记载，烔炀河太和堂李氏迁巢始祖冲公，行七，原籍江西，元末避兵，携眷至合肥之清泉涧源團。越十数年，过巢，爱湖山佳秀、风俗善良，遂入巢籍，卜居巢邑西乡的烔炀镇北之八家桥村，配氏阿，生子富伯、富仲。富伯、富仲生子十一。十一子长成后，逐渐分居烔河两岸，有的拓土立村，有的联姻并村，不一而足。李氏九分十五世孙李鸿钧《族谱剩言》有言，至巢邑烔地三世贵乾公时，“有昆季辈十一，厥后所出不一人，所居不一地，遂分为十一分（三世大排行）。”这十一分李，除有回迁原籍江西以及合肥清泉涧大蜀山周边外，“凡（烔炀）镇之北，村落鳞次，居者皆其族也”，加上始祖所居之八家桥村，共有12个村庄。或许，这就是烔炀河十二户李村的来历与出处。也就是说，烔地三世起分出的十一分支，大都居住在十二户李村，有些一分支居数村，有些一村居一支或者数支。回江西原籍和合肥清泉涧大蜀山周边的分支，大抵亦如此。

曾任烔炀小学校长的李岳林（十七世）的家族，是六分三世贵坎公（富仲公子排行三，富伯、富仲公子大排行六）后裔，世居六家滩村。但查阅1925年李氏宗谱，没有分居六家滩村的记载，也鲜见六家滩村名，只有六分贵坎公分居松树岗村的记载。经多方查询采访，烔炀河目前没有关于松树岗村的文字记载，也没有关于松树岗村的口传记忆。由于1925年李氏宗谱缺失9卷，其中正好包括六分世系卷，使得松树岗与六家滩的前世今生成为不解之谜。

但我揣测，最大的可能，六家滩就是松树岗。六分贵坎公明朝前中期分居时村名松树岗，以后在数百年漫长的历史岁月里，松树岗村名演变简化为六家滩村名。这种村名地名更迭的情况其实并不稀奇，在我国农村也是随处可见，只是如六家滩这这样的演变未有口口相传者，颇为罕见。

由于李氏宗谱的残缺不齐，李岳林家族自三世贵坎公以下世系失考。好在李氏宗谱序传以及艺文部分保存完整，且涉及李岳林家族的内容比较丰富，加之我采访李秀中李秀文（十八世）兄弟的记录，或许勉强能够铺陈出名门望族烔炀李十一世以下的脉络于一二。

（二）

李氏宗谱人物序传第一篇，是光绪六年（1880）孟冬月，六分十五世李士标口述，候選州判、辛酉拔貢生方新填諱（旧时子孙为祖先撰写行状碑志等文字，请人代写祖先名号，称填讳）的《太學生高高祖宗孟公行略》。宗孟公是李岳林校长的烈祖，世序为十一世，是李氏宗谱卷首记录的唯一辈序最高者。

由于六分世系目前缺失，这篇《太學生高高祖宗孟公行略》就成了难得的史料，故节录如下：

“標變甫燥，先王考奉直公鐘愛之，寝食不令離左右，嘗撫而謂日，而亦知我曾太父之厚德乎？子孫發詳尚未艾也，予会以幼所聞於予。先君者為爾述之，曾大父宗孟公，諱君厚，爛熳天真，敦笃孝友。少嗜學，工文，屢顯於有司，援例為國子生。攻舉業，志期必售，如何振羽。秋風兩戰皆北，鬱鬱不得志，娛情詩酒，宅西樓數椽，名曰“聽松”，公少時讀書處也。至是嘗與二三知己，花晨月夕，劇談暢飲於其間，功名兩字付之九霄，且若不與人世事者。而性成好義，宗黨姻婭有急難者，無不竭力為之經營……此皆公潛德也。今我祖輩三人，我先君輩九人，我輩二十餘人，爾父暨爾輩則不暇數，耕讀相傳，步趨不紊，非倖致也，爾其識之。乃一轉瞬間，言犹在耳，而標於今又抱孫矣。竊嘆彼蒼之報施不爽，而奉直公發祥未艾之言信有徵也……謂非公積之厚而能流之光若此哉。今年宗人續修宗譜，標得與聞木本水源敢昧所自，爰敬述崖略，垂之簡端，以示來許，庶幾食舊德者知所由來云爾。光绪六年嵗次庚辰孟冬月　來孫士標谨述　候選州判、辛酉拔貢生、世晚生方新填諱”。

从上述序文看，即使李谱六分世系尚存，宗孟公的基本情况也可能并不详尽。因为有关宗孟公的情况，士标公系幼时听其祖父所述（標變甫燥，先王考奉直公鐘愛之，寝食不令離左右，嘗撫而謂日，而亦知我曾太父之厚德乎），而其祖父又是幼时听其父所述（予会以幼所聞於予。先君者為爾述之）。如果李谱六分世系详尽，士标公这篇文字断不会如此转环简略。

李士标这篇文字，主要是歌颂其高高祖李宗孟的德行对家族后代的影响，而对宗孟公基本情况则交待甚少。由此仅知，宗孟公乃读书人，从烔炀河六家滩读到京城最高学府国子监，已经很厉害了，李氏家族书香门第的基础由是肇起。遗憾的是，宗孟公两次参加乡试都没能成功中举，故而淡薄名利，隐居乡里。他那座“听松”楼，估计既是其娱情诗酒之处，也是他课徒授学之所。他生活的时期，应该在康熙、雍正年间，如他这样的乡村知识分子的生活状态，当是比上不足比下有余的，只是科举不第是他精神上的永远的痛。但他不知道，百年之后，他的后人出了两位举人，既是圆了他的功名梦，也算是他的福荫所至吧。

（三）

李士标序文中，有怀礼公所言“今我祖輩三人、我先君輩九人”之语，推测十一世宗孟公可能兄弟三人，十二世宏烋公可能昆季九人。但谱首序文中涉及李岳林家族十二世者，仅有宏烋公一人，且是在其继配陈宜人赞文中有所提及，所以信息量也是非常之少。

光緒五年（1879），文林郎、升用知縣、安徽肅州教谕蔡慶元，在《李節母陳太宜人傳》中写道：

節母，故巢邑贈奉直大夫慶善李太翁之繼室也。太翁諱宏烋，元配繆宜人，生子懷仁，甫周歲而宜人卒。節母為同里國子生陳公法宗女，年十九歸太翁，舉五子懷義、懷禮、懷智、懷信、懷德。太翁嗜學，節母嘗以孤燈紡績，與吟誦聲相间。太翁屢困於名場，鬱悒遽殁，節母惟日勤女紅以赡，朝夕教諸孤讀書，以承先志。諸孤稍長，恸母之苦，泣請就賈。逮成立，次子義次禮次信次德，俱援例為國子生。其後能承太翁之志，節母之教所遺者遠也。節母卒於嘉慶甲子年二月十三日，壽七十有四歳，以孫官贈五品宜人。呼鳴賢哉，可以風世矣。

综合序文中的相关信息，十二世李宏烋的生卒年代，大约在1727？-1778，其元配缪宜人的生卒时间大约为1727？-1748，长子怀仁出生于1747年，卒年不详。继配陈宜人生卒时间序者有详细交待，即1731-1804，其19岁从宏烋公，生子五，幼子怀德生于1775年，因此宏烋公的卒年当在1775年之后。序中所言宏烋公遽殁时陈节母29岁显然有误，因为按照这个说法，宏烋公卒年是1760年，这个时间离他们的小儿子怀德的生年早了15年，肯定与逻辑不符。

（四）

李岳林家族十三世有六公，谱首有序者仅怀义、怀礼、怀信、怀德四公，内容详略不一，据实铺陈如下。

其一，道光甲辰（1844）二月既望，賜進士出身、文林郎、前江蘇豐縣知縣楊欲仁，为怀义公作《国学生李直夫先生传》：

我親翁直夫先生，為姻伯宏烋公子，昆季六先生居次。性敏，幼領庭訓，诵詩書尚口不忘，人咸以大器卜之。姻伯捐背，家益貧，孀親弱弟，饗食莫給，先生請學賈，為兄分勞。而才識過人，又以諸弟同心，十餘年居然稱素封矣。先生孝友性成，事慈幃承颜養志，有古孝子風。誦棠棣之章，因心友愛，不啻田家荆樹，則根本之地已非人所可及矣。其尤難者，先生起自艱苦，不瑣瑣為封殖計，慷慨赴義。族戚有急難者，靡不恃先生之周濟保全之。德配高親母，舉一子，名珍，出嗣伯兄懷仁親翁；女二，長歸業儒錢名丙南，次歸邑庠生陳各佩珩。立三胞弟旭初親翁之次子璋，磊落轶凡，言動不苟，尤長於詩學，所著煮雪草堂集，予為序，謂風格頗近杜陵。孫二人，髪甫燥，秀雅而文。茲者，先生本分創修支譜，令嗣璋以先生行狀來乞予言，仁忝秦晉，不能辭，遂忘譾陋，次其大略以歸之，聊誌不朽云爾。

直夫先生即怀义公，杨欲仁先生称其为“我亲翁”，但未交待自己的女婿是珍还是璋亦或其他。网络信息显示：杨欲仁(1766-1848)，字体之，号唯唯道人，巢县人，世居柘皋镇太平坊。嘉庆十年(1805年)进士，历任睢宁、赣榆、泰兴、砀山、丰县等地知县。著有《孝经集解》《大学中庸性道图说》《四书精义说贯》《金刚经注释辩疑》《寻乐上下篇》《观心堂文稿》等。离职后，他主讲宿迁钟吾、颍州清颖、六安赓扬等书院。晚年返回故里，任巢湖书院院长。兼治书画。他的画以墨梅为逸品。善用指头画梅花，因而又自号铁梅道人。遗作精品有百幅梅花百首诗。

在上序中，杨欲仁称其为李璋《煮雪草堂集》作序，遗憾目前无考。网上还有他莲溪诗函一则： “随园雅集尽名贤，分韵裁笺句若仙。今日披图吟白雪，一枝疏影落樽前。廿年萍梗溷风尘，抽得笙歌队里身。拟共梅花觅良约，从君白下买芳邻。道光二年壬午秋，重阳后五日，为莲溪二兄大人雅属，即请正之。 体之杨欲仁”。揣测“莲溪二兄”的莲，可能就是李璋之弟李莲。李莲有《知白斋诗集》一部，直隶六安州知州王峻序，刘铭传跋，我在安徽省图书馆找到了徐子苓的手抄本，但省图不让拍照，所以未能复制。如果确是李莲，则意味着他还曾有诗作存《随园雅集》，并嘱杨欲仁评和。这个情况，似乎可以考证一下，或许会有意外发现。

其二，光绪四年（1878）仲春月，侯選州同、優貢生朱景昭，为怀礼公（1770-1845）作《赠奉直大夫旭初李先生家传》:

姻伯李公，諱鉦，字懷禮，旭初其自號也，世居巢西之烔溪。姻太翁慶善舉公昆季六人，公居三。太翁積學，屢踬於有司，鬱悒以殁。前姻太母缪宜人，公伯兄懷仁公所自出；繼陳宜人，公仲兄懷義及公與諸弟所自出也，以苦節著。公早孤，家貧，急治生產，罷儒業，居恒惟不能承先志為憾。性仁厚，事太宜人能得懽心，友愛兄弟，終身無間言。族裫貧乏者，周恤無少吝。嘉慶甲戌嵗大旱，積穀數百石，盡糴以赈，族鄰有司高其義，彙先生懿行詳載縣誌。德配周宜人，舉丈夫子四，長隆號宛中，次璋號春園，次蓮號少青，次杞號子山。公嘗泣述太翁志學困苦狀，教諸子用是文行交励。宛中以廪膳生員咸豐癸丑恩貢候銓教谕，春園早逝所著煮雪草堂詩脍炙人口，少青以道光甲辰舉於乡同治初軍功洊保知縣補用加五品衔改就六安州學正。孫十三人，士標由廪貢生軍功加五品銜候選典籍，芸臺以監生候補江蘇巡檢，蘭臺、麟臺馳聲庠序，文标、文潮均隸仕版，余亦英资卓卓，非池中物。曾孫二十餘人，廷友、學洙援例為即，明江補博土弟子員，其幼者亦嶄然見頭角。公卒於道光乙已年五月二十日，春秋七十有五，以子蓮官贈奉直大夫，周宜人贈五品宜人。景昭女歸公孫蘭臺，故知公事迹，能詳其行誼，為人所能及者，舉不載於其尤難世不恒見者，谨序次梗，概而為言。曰景昭咸豐季年避兵至烔溪，聞方君耕野、黃君海樓與其里人恒道公善行，既與少青訂為姻家，數相往還，益信人言之有徵也。方公以棄儒業不能承先志隱痛於心，可謂孝德之純矣。究之冠儒冠者，果皆行儒行舆否未可知也。孟子論天爵人爵為詳，若公之天爵既修，豈貌為儒者可同日語哉。後嗣昌大有以也夫。

朱景昭序文虽长，但细节翔实，通俗易懂，一目了然。朱景昭（1823-1878），字默存，号朴菴，人多称其朱默存，合肥县东乡人，故居曾在磨店的朱衣郢。咸丰壬子（1852）科优贡生，曾为袁甲三、刘铭传幕僚，承德郎（正六品），候选直隶州州同。著作有《无梦轩遗书九种》《劫余小记》《论文蒭说》《朱景昭批评西厢记》等传世，与王尚辰、徐子苓并称晚清“庐州三怪”。《皖诗玉屑》云“庐州三怪，徐子苓孤僻，王谦斋放荡，而朱默存孤傲。” 朱景昭与李莲同时代，又曾同为袁甲三、刘铭传麾下，结为两亲家也是顺理成章。所不同的是，李莲曾为李鸿章幕僚，而传说朱景昭则不屑与李鸿章为伍。当然，真实的历史究竟如何，今人恐怕也无法探知。

其三，道光甲辰（1844）十月既望，文林郎、即用知縣、安徽宁國府泾縣教論、甲午舉人葛長增，为怀信公作《太學生李公持軒傳》：

我外父國子生修職郎晋奉直大夫李公，諱銓，字懷信，号持軒，外王父文林郎宏烋公子，昆季六，公居五。孺慕笃，庭闈百年，直如一日。友恭全，骨肉晚岁，倍切冲齢。甫離襁褓辄失怙，家赤貧，與諸伯叔岳辛苦備尝，日图生計，惟竭力饗食上供外王母兢兢焉。十餘年，家資果巨萬，稱封素焉。元配方外母，晉封宜人，孝敬無虧，先公跨鹤。繼配外母姚太君，事上以孝，使下以慈，處己以刻，待物以竟，一生酒漿不入口，絲蘿不着身，壽享八旬。課功紡讀，未嘗一刻疎仰荷，天恩優褒閫德，寵錫五品宜人冠戴，義方之訓，姒續綿綿。我舅兄弟長蹊，援例列成均，友愛過人，教幼弟讀書，兄道克兼父道；次官，由廪膳生員貢明經，即選訓導，赠公如其官。冢孫郭勲，試用從九，军功保五品銜。諸孫曾林立，頭角峥嵘，四世一堂，書香濟美，嗟嗟若非天之默相德門焉，能世世永保孝友於勿替乎。我故曰，人事盡即天性全，蓋人道天道一以貫之矣。

其四，道光癸卯（1843）孟春月既望，邑庠生赵灼三，为怀德公（1775-1833）作《外父新盤李公傳》：

國子生李公，讳銘，字怀德，别號新盤，灼三外父也。太岳翁讳慶善，舉公昆季六人，公居少。太岳積學早逝，元配缪先太岳卒，繼配太岳母陳，公自出也，以苦節著。公少孤家貧，仰恃太岳母及諸伯岳以至成立，性笃天親，事高堂止於孝，處同氣止於敬，從諸伯岳學賈，黾勉同心，十餘年累數萬金稱富有，公力居多而未嘗有私蓄二字冐恶俗。及太岳母弃世，家口日繁，昆季析箸，公讓肥居瘠，從無斗米尺布贻讥大雅，則本源之地厚焉。為人不輕言笑，不苟取與，不妄交遊，內精明而外渾厚，從艱難中來，而見義必為，成人之節，济人之孤，助人婚丧，全人骨肉，宗族乡黨多受公惠者，公皆不欲居其名也。嘉慶甲戌嵗大祲，公舆三伯岳旭初公各出積殻數百石粜赈，窮民實有所济。有司汇公懿行，載之邑乘。公之積累豈淺鮮哉。元配張岳毋，產合肥，雖不幸先公跨鶴，而內助之贤至今猶津津人口。繼配李岳母，亦合肥名宦女，性和顺，舉一子四女。自公見背，综持家務不减賢丈夫所為，所謂天作之合非與。公生於乾隆乙未年五月十一日，卒於道光癸已年六月十八日，夀甫週甲，鄉黨哀之。然而公雖往而舅兄鷗伯，名茂椿，倜傥有奇氣，读書識大意不屑吚唔，章句之學且慷慨好義，克紹前徽。孫二人，髪鬓鬓覆额，而早露歧嶷，識者卜為。令器傳日，明德之後，必有達人，其理豈或爽與。長女歸邑增生陳名薰，次女歸邑增生陳各韶，三女歸業儒程讳攀桂，弱嵗励節，秦晉有光，四女即灼三箕箒婦也。鄉里謂公東床得人，灼三附骥實增愧恧。茲者，本分修谱，鸥伯以公传嘱，灼三谊属半子，悉公既详，因述梗概，以归之要，不敢后為侈大之词以掩实也。

李岳林家族十三世六公，大都出生和生活在雍正乾隆嘉庆年代，这个时期的国家政局相对稳定，社会发展相对繁荣，所以六兄弟服贾经商富甲一方的状况，也与时代背景与历史发展相契合。但李谱在嘉庆九年甚至光绪六年之前只有图谱且未付梓过，所以除了世系脉络外，其他信息可能少有记录。上述几篇序文，都是写于道光或者光绪甚至民国期间，年湮代远，语焉不详者在所难免。好在李岳林家族的高光时刻大都在十四世十五世，后面我们尽量铺陈其详。

（五）

李岳林家族的十四世，可谓人才济济，第一位举人也是出现在这十四世中。下面还是按照谱首序文，将涉及之人铺陈于后。

其一，李隆（1798-1872，怀礼公长子）。光绪六年（1880）三月，赐进士出身、诰授奉政大夫、五品衔刑部湖广司主事、秋审处分办、前安徽省天长县教谕、军功保举山东省尽先补用知县、甲子举人、己酉拔贡沈绩熙，为其老师李隆先生作《修职郎候选教谕恩贡生李先生传》：

“道光纪元之丙戍岁，绩熙年甫成童（1846/15。本文作者注，下同），受业先生门下，先生授以经训不敢忘。甫及暮别去，中间违侍先生者数十年，而先生之相硕德懿行时时钦佩之。迨辛未（1871）得第归，敬谒先生，先生犹谆论不倦。未几捐馆舍，梁木之痛深焉。庚辰（1880）春，李氏修家乘，世弟文潮以行状来嘱为传，绩熙虽简陋不文，重以师弟之谊不敢辞，谨按。先生讳隆号宛中，世居巢邑之烔炀镇。先数世，皆隐德不耀。先生幼而奇嶷，见者皆伟视之。性孝友，事亲先，计上心来承志，抚爱诸弟，怡怡如也。弱冠入邑庠，旋食廪饩。道光丁酉（1837）庚子（1840）癸卯（1843）甲辰（1844）诸科，迭膺房荐，文坛称宿将焉，惜未能获一第。嗣遭兵燹，家中落，四子夭其三，而先生处之夷然，其所养可知矣。生平无急言遽色，人有忤之者，辄不较。亲疏长幼，一待之以诚，接之以和，见之者如坐春风中。设帐授生徒，历数十寒暑，其贫乏者，不计修脯；其有造者，孜孜训迪，如宋胡公之经义。治事分科后，获科第者数人，列黉宫者数十人，皆善诱力也。岁癸丑（1853）以恩贡咨部选教谕，年七十四寿终。厥配李孺人，亦恭俭慈惠，称贤内助焉。子文潮，孙明江、学洙，皆以文行世。其鸣乎，先生殖学有年，而以明经老人，莫不惜其数奇然，而报施善人，天固不爽。今子孙之入邑庠贡成均者，相望行见，翱翔云路，大振家声。所谓不于其身于其子孙者，固可为先生信也。绩熙其拭目俟之矣”。

网上有一些沈绩熙的零星信息，说他著有《七泉山馆诗》集子，有一首七言绝句很是流传：“流水依然抱一村，当时父老几人存。伤怀满目风烟里，来认飞鸿旧爪痕。”还有一则他“跃驴谈尔雅”的典故：话说沈进士皓首穷经，不通世故。某日骑驴入市，过小桥，驴不前，僕请暂跳下。沈乃曲双足，由驴背一跃而扑通跌倒于地。僕上前扶起，禀告道，如曲一足而下，可不致跌倒。沈进士大怒曰，考尔雅注释，曲一足为跃，曲双足为跳，跌倒事小，何可违反古训矣。

再就是他留下的题庐阳书院的匾文：庐阳书院向在郡城小东门内，粤匪之乱毁焉。克服后，郡人褚君开泰以旧屋在四牌楼者，捐作书院，规模初具。日久复形朽坏。光绪癸未年，李筱荃制军、少荃爵相商之黄冰臣太尊，与同乡诸人士捐资修整，添建斋舍，为诸生肄业之所，而延绩熙主讲席。窃维：书院之屡废复兴，不惜巨资以营之者，莫非良有司乡先达培植后贤之至意，绩熙愿与我诸生朝夕切磋，庶几无负于万一云。沈绩熙谨题。这篇匾文，估计为庐阳书院历史的厘定应有裨益。

沈绩熙后人沈春玮先生向我提供了一些沈氏资料，照录如下：沈绩熙（1812-1904），字湘农，庐州人，居柘皋庙岗大苗村，巳酉拔贡，授五河县教谕，军功保举山东省尽先补用知县，同治辛未进士，赐进士出身， 诰授奉政大夫五品衔刑部湖广司主事，晚年辞官告归主讲庐州府庐阳书院。沈绩熙还是清末安徽著名诗人，著有《第七泉山馆诗集》（浮槎山山顶有欧阳修命名的天下第七泉-合巢泉），与其父沈若溎（晚清嘉庆诸生、岁进士）的诗集《炊余录》、《寄感篇》被其孙沈德芬（字苾香，晚清副贡生，柘皋庙岗大苗村人，著有《梦梅庐诗集》）合集为《沈氏两代诗存》，现藏于上海图书馆。沈绩熙与其父沈若溎的诗也被清末民国陈诗所编《皖雅初集》选录。2012年，合肥画家艾君创作《教弩松荫》古合肥八景时，也选用了沈绩熙的诗句题画： “高台临雉堞，魏武此凭栏。何处寻遗镞，松荫一径寒”。

沈绩熙说他考上进士后去看望李隆老师，时间不长（未几）老师就去世了（捐馆舍），我们假设这个“未几”是当年或者第二年即1871年、1872年，那么李隆的生卒时间，就可以大体推算为1798-1871或者1872。国人通常都会将逝者年寿往大里算点，那就1872年吧。

李隆20岁中秀才，其后考了十五年举人，连续四届获得考官推荐，但终未得中。不过他的心态很好，安心在乡设馆授徒，55岁时还被朝廷恩科咨部授为候选教谕。李隆是烔炀河乃至巢县西北乡极负盛名的塾师，功名俱佳的门生学子遍布江淮，烔炀河各姓宗谱中，更是常常见到他的名字。李隆身为家中长子，是家族勤奋读书的榜样，家族兄弟子孙许多都是他的学生，所以他对家族的贡献很大，影响深远。

其二，李璋（1800-1838，怀礼公次子）。光绪五年三月，修职郞、建平县训导、岁贡生、丁丑重游泮水祖攀麟（1796-1879），以83岁高龄为亲家李璋作《修职郞晋奉直大夫李公春园传》：

“公讳璋，字赤南，春园自号也。幼业儒，颖悟过人，兄弟辈同读，问以经义，辄应声剖析。嗣以兄宛中、弟少青皆为博士弟子，无理家政，遂从父命罢儒业，然尝以废学为恨。生平敦孝友，里党无间。性耿直，好面折人过，人有拂意者，辄形于口，然旋忘之，胸无芥蒂也。平日耻以机巧待人，人以机巧待之者，亦一笑置之。遇朋友之急，必期无负而后已。其光明笃厚，有本于天真者矣。暇日好阅说部书，凡有关身世者，多鳞次案上，或以为法，或以为戒，非图娱目已也。又性喜诙谐，每当朋侪聚处，风月佳时，辄酣嬉淋漓，恣其鼓掌，盖襟怀之浩荡如此。道光季年，屡遭水旱，贸易又多折阅，家遂中落。公以命运多舛，其不平之意，往往托之以酒。其忧时感事之情，又多寄之于诗，著有《煮雪草堂诗集》，风格颇近杜陵。予与公为莫逆交，数年来诗酒征逐，因得窥其胸臆焉。惜未四十辞世，有不胜人瑟之感者。

厥配沈孺人，出自名族，阃德共钦。公殁后，倍历诸艰，教育两孤，皆成立。长士标，以廪贡候选典籍；次文标，以国子生援例得县佐。女一归予五子铭恩，十九而寡，励节抚孤，有光两姓。孙曾林立，亦皆展然见头角。公虽殁而心无憾矣。岁己卯春，李氏重修谱牒，士标以公之行状来，因摭其磊磊大者，以为传。”　

李璋的妻子，是沈绩熙进士的姐姐。光绪六年孟秋，诰授文林郞、大挑一等分发四川省知县、癸酉举人、岁贡生黄先纶，作《李母沈太君八十寿序》：

……咸豐季年，纶避寇客巢西之烔溪，因故人茂才祖亦仙得見李君實生，忠厚之風倜傥之概心焉，折之遂訂昆季交。請見太君，端莊敬一，使人浮氣盡消也。他日亦仙晤纶日，子見李太君，子知太君苦節乎？年二十嵗歸我姻伯李公春园，事親孝，相夫順，慈惠待人，俭約持己，內外稱之無間言。舉二子一女，長即實生名士標，次星如名文標。春園公狀，年運多蹇，又善病，家中落，三十八嵗棄世時，太君年三十有五。家計益窘，闵然執鍼察線，以鞠子女，艰苦不勝屈指，而卒不肯令儿輩廢學，督課有益嚴者。嘗涕泣語戚黨日，孤儿饑寒交迫，吾何忍過勞？憶先夫以家政棄學，抱憾終身，病革猶谆谆以遺孤讀書為囑，稍存姑息以致流蕩，異日何以見先夫地下耶？既而實生漸長，以砚田為衣食產；星如請學賈，為兄分勞，畫策多中，家亦少有，而太君之勤儉如故，將來福澤未可量也。纶聞而心識之，乃一别垂二十年矣。今年孟秋纶來郡城，實生過訪，因詢及太君起居，年已七十有七。實生謬好纶文，以纶將宦遊西蜀乞為文，以壽母之八十，且日吾無以顯揚吾親也，惟是庶其傳乎。纶日如君伯仲率慈教以成人，孫曾繞膝，已足夀母。然惟太君之懿德足以風世，又重以實生之孝，曷敢辭，謹按。太君産合肥沈氏，尊王考文煌公以選貢可铎吏，考若溎公以增生受封典，諸弟如石坪廣文、湘農主政俱文壇宿將，先後擢甲科，詩書望族，太君之德也。固宜然，當春園世伯在日，綜內政主中馈，有條不紊，犹常德也。所最難者，春園世伯捐背，家貧孤幼，太君備历艱辛，卒能教子成立。今夫婦人之情無不暱愛其子，不幸而孤則其暱愛也尤甚，古今以慈母而敗先業者何可勝數？此孟母陶母柳母所以獨傳於今日也，太君不與三母先後相輝映乎。茲者，實生以廪贡生軍功保加五品銜候銓典籍，星如由國子生候補縣佐，孫曾林立，翩翩王謝風流。女歸同邑前建平縣訓導、崴貢生祖公攀麟之五子讳銘恩，即亦仙胞弟也。積學早逝，女守節撫孤，爭光秦晉。外孫清來襁褓寄太君，禀承教養，今春縣試冠軍，旋受知孫督學，補博士弟子員。萱茂北堂，蘭桂芬芳，宅相齊昌，既夀而康，此非天所以報太君盛德乎？聞康强善飯，與纶當年請見時不少異，信乎亦仙福澤未可量之言有微也。纶忝世誼，敢陳數言，他日實生昆季捧觸上寿，诵纶言於太君之侧，聞之其色喜耶。

烔炀李与烔炀祖是烔炀河最著名的两大家族，联姻甚多，尤以李璋与祖攀麟两亲家最为交切。李璋跟祖攀麟莫逆交，李璋的女儿（1838-1897）嫁给了祖攀麟的五儿子祖铭恩（1835-1860），李璋的孙女（1865-1894）又嫁给了祖攀麟的孙子祖清来（1859-1931），两家在李鸿章当铺对面的住宅前后相连，都是烔炀小学曾经的校舍，两家数代都为烔炀河近代教育作出了重大贡献。

其三，李莲（1812-1870，怀礼公三子）。光绪庚辰年端阳月，揀选知县、己酉科副优榜、丁卯举人崔莹，为李莲作《李少青先生传》：

李公少青仁兄，年甫冠，即与莹兄宾城同受知于沈鼎甫学使。故虽居不同里，而或偶花容月貌过访，则必倾心吐谈，坐忘晨夕，且间出大作以相示。类皆奉先，正为典型，而不见有剑拔弩张之迹。以是知公之醖釀，深根柢厚也。越数岁，公以优等补增广额。又明年，甲辰恩科，莹晤公于金陵，剪烛西窗，殷勤道故。场后捧阅公文，爱难释手。揭晓，公果得高第，信乎名下无虚，文章有价矣。窃忆天资人力俱瑧绝顶，他日宴琼林，班玉笋，有不足为公难者。无何五度春风未展蕴蓄，而公究不以此为戚戚焉。洎乎。咸丰癸丑岁，贼势蔓延，大江南北无一寸干净土。公始意纠集义旅保卫地方，嗣以经费不赀止其事。时贼踞巢已久，乡人有为贼耳目者，震公之名，瞰公之困，思欲招致之，以济其私。始则诱以甘言，继即懼以后祸，爱公者悉为公危。而公弗问也，自是息影潜行，绝口不谈时事，专以涉猎古今为排遣法，计所辑有知白斋诗文集，若千卷。尤有难者，公素不善治生术，际此兵荒岁荒，饔飧不继，而公则簟瓢屡空，晏如也。此不诚有大过人者乎。所幸天心厌乱，诸钜公以命世才削平大难，抚藩两宪，札饬各处团练，公欣然从命，以功赏五品花翎，旋蒙前大帅袁保奏，以教谕用。时同郡爵相李已督师江浙，专弁招公，公往依之，勤劳屡著。蒙爵相保奏，奉上谕，加同知衔，升用知县。公以积劳成疾，仍改教职。同治八年，得补直隶六安州学政。抵任后，孳孳焉以砥节砺名为多士最。已而疾剧，请假归里，旋考终焉。公生平笃于学，遽于养，尤復厚于天性。闻公少时，以纯谨为尊严慈所钟爱。见背后，公每触手口遗泽，则泣下沾襟。尊兄宛中明经，品学兼优，士林推重，公尝师事之。后即高擢巍科，犹一切奉命惟谨，称孝称弟，夫何间然，更莫及者。公始与宜人陆，茹苦尝辛，孝养高堂。嗣遭兵燹，公偕范宜人，餐风宿露，履险如夷，保全骨肉而无憾。所谓得其佳偶者非耶。至于睦姻任卹，排难解纷，乡人溯之详矣，莹奚赘。惟公弃世有年矣，公之令嗣冡君熙台字昆生，惜青年早逝，令下堂陈孺人苦节待旌；次芸台字汉臣，由国子生候选县佐；三四兰台、麟台，早撷芹香，声驰黉序。其季如鸾台、星台，均继志读书，迩来冠军童试，游庠直指顾问耳。难兄难弟，花萼争辉，诸孙继继绳绳，早卜大成，独非公燕翼诒谋之验欤。兹贵族华乘告成，莹缪诧素心，谊关烟戚，以是不揣鄙陋，赠以俚言，亦聊以代生刍之一束云尔。

李莲道光甲辰恩科（1844）34岁中举，是烔炀河镇有史可考的第一位举人。他20岁（年甫冠）时，与同乡崔宾城同受知于安徽学政沈鼎甫。沈鼎甫(1779－1849)，讳维鐈，字子彝、鼎甫，号梦金，浙江嘉兴人。嘉庆七年(1802)进士，历任编修，湖北、福建、顺天、安徽学政，侍讲学士，侍读学士，大理寺少卿，左副都御史，工部左侍郎等官。曾参与修《全唐文》、《西巡盛典》等，著有《补读书斋遗稿》。清朝中后期，朝廷从翰林院或进士出身的官吏中指定人员，派往各省担任提督学政，按期至所属各府厅考试童生及生员，任期三年。学政任期内，不管本人官阶高低，一律以三品衙门论，与巡抚巡按平行。沈鼎甫道光十二年（1832年）督学安徽，期满连任，擢工部侍郎，第二任期期满前一年（1837）告假回籍营葬，事竣回京。

道光二十三年，李莲以优等生补增广额，第二年乡试中举。此后，李莲连续参加了五次会试，都“未展蕴蓄”。好在李莲并没有“以此为戚戚”，而是居乡设塾，教学授徒。

咸丰癸丑岁（1853），太平军建都南京，“贼势蔓延，大江南北无一净土”，清廷诏令各地办团练，一般在户籍保甲制基础上进行编制，合二三保或数保为一团，各户皆出壮丁，平时训练，有事出战，经费由地方公摊。李少青立即响应，后因经费不足憾然而止。此时太平军盘踞巢县已久，李少青“息影潜行”，专以涉猎古今为排遣法，计所辑有知白斋诗文集若干卷。

随着太平军以及捻军活动日益扩大，安徽抚藩两宪（巡抚台、布政史）札饬各处团练，李莲被委以巢县团练练总，抗击太平军和捻军，维护地方平安，并很快“以功赏五品花翎”，“旋蒙前大帅袁保奏以教谕用”。这个“前大帅袁”即袁甲三（1806-1863），字午桥，河南项城人。袁耀东次子、袁世凯叔祖、晚清重臣，先后参与了平定太平军、捻军的军事行动，屡建战功，官至漕运总督兼江南河道总督，提督八省军门，赐号“伊勒图巴图鲁” ，赏戴花翎，穿黄马褂，病故后谥号“端敏”，葬于淮阳县西关，著有《端敏公遗著》《端敏公奏议》二十卷。我查阅了《端敏公集奏议卷十七》，发现同治元年二月二十七日“南北西三路军情筹商进剿折”中有关于李莲的记载：“据巢县练总举人李莲等来营禀报，该练等合队杀贼，已于本月十二三日将柘皋、烔炀河克服。臣以柘皋、烔炀均居庐巢之冲，为该逆往来要道，相距臣营太远，尚未能派队往扎，即面谕该练总等，责成驻守，以杜贼由巢县来援之路。”这是目前我发现的李莲任巢县团练练总的唯一书证。

“时同郡爵相李，已督师江浙，专弁招公，公往依之”。这个应该是李鸿章组建淮军、署理江浙之时，专门派人召募李莲。李莲欣然应召，成为淮军将领，其勤劳屡著，并得到李鸿章的赏识，“蒙爵相保奏，奉上谕，加同知衔，升用知县。”同治八年（1869），得补直隶六安州学政。抵任不久，即因疾剧请假归里，“旋考终焉”。由此推算，李少青当卒于1870年前后。

粤乱初期，李莲蛰伏于烔炀河六家滩，潜心整理创作了《知白斋诗集》书稿。估计在直隶六安州学政任上成书付梓。李氏宗谱中有直隶六安州知州王峻《少青广文年兄知白斋诗序》：“雒读大著古近体诗，均浑成深厚，不事雕琢，自写性情，是深得少陵神味者。且十余年世变，错见于感怀纪事之中，令读者想见其处困而享乐天知命之素殆，诗史之遗韵，岂第以吐嘱，风雅擅长哉。诰授中宪大夫、四品衔、六安直隶州知州、癸卯举人、寅愚弟王峻拜譔”，以及刘铭传《少青广文仁兄知白斋诗跋尾》：“拜读大作，声律铿锵。追踪唐代，即使君家太白见之，亦当首肯。今时之词坛徤将，固不能窥及也。太子少保、直隶提督、一等男、乡愚弟刘铭传拜识。”

上述序跋都没有时间落款，但推测似在1869年至1870年之间。因为刘铭传1869年辞官回乡，1884年应召入台，跋文署名职衔符合他这个期间的情况。而王峻作为李少青直隶六安州的同僚，序作应该也是在李莲1869年赴任六安州学政之后。刘铭传与李莲的关系，应该是在淮军征战江浙时建立。至于李莲在淮军曾担任过什么职务，是不是在刘铭传的铭字营，还有待于进一步的考证。

我没有见到过《知白斋诗集》的刊印本，但在安徽省图书馆查到一册徐子苓手抄本《知白斋诗集》，集中有烔炀河名儒董镇藩序文。因图书馆对古籍有保护规定，我没能将其复制出来，等他们的影印档完成后，再去看看能否复制。

（六）

李岳林家族第十五世中，谱首有序传者如下：

其一，李仙洲（1825-1862，李隆长子）。光緒六年三月朔日，奉直大夫、同知銜、揀選知縣、甲子舉人楊昌言作《李仙洲先生傳》：

李君，諱登瀛，字覩韓，别號仙洲，明經李宛中姻伯子，言姊丈也。姻伯舉仙洲昆季四人，仙洲最長。性仁厚，為子孝，為兄友，鄉里至今能言之勒諸口碑，言無赘焉。然而仙洲之遇，則有令言難已者。幼而歧嶷，束髪受書便露奇穎，先君奉直公見而器重之，遂以言長姊字焉。言業師潘孝廉子泉，仙洲之姑尊也，仙洲少與言同受業於先生之門，每拈一題，予未屬草而仙洲已成幅，讀之光彩動人。夫以穎異如斯，少年脱穎亦非難者，乃文益工而數益奇。年近三十而頻阨於有司，既而兵燹日炽，又迫以凶年，家本貧，至是更窘，上有雙親，諸弟又穉弱不知謀生，舉室十餘日，頗形拮踞。仙洲不得已請學作贾，日則經營闤闠間，市散手不失卷，吟誦之聲，自夕達旦，以為常，厯寒暑不辍也。所幸善權子母糊口外，尚有贏餘購買田産。家計稍給意，將率諸弟埋頭讀書，以待明時。如何家難頻仍，二三兩弟先後棄世，言三甥又相繼早殤，竟使悒鬱成疾，痛於同治壬戌年九月十二日見背，得年三十有七嵗。鳴呼惜哉，向使天假以年得見昇平，出所學以問世，安見非大器晚成者，此言為仙洲長太息也。然而不得之於身，必得之於子孫，嗣子明江仰承先志，早嵗采芹，用是努力，春華將期遠大；孫福祜甫四齡，聰穎過人，非池中物，他日興起未艾。仙洲九泉有知，應為之吐氣也。今年其族人重修宗譜，明江甥來為父乞言，言悲仙洲之遇，故掩淚而次其大都以歸之。

李仙洲是李隆的长子，其命运多舛，虽然少学聪颖，但屡考不中，又逢兵荒马乱之年，家道中落，只好弃学服贾。稍有转机时，两个弟弟三个儿子又相继弃世早殇，以致自己忧郁成疾，英年早逝。李隆先生学富五车从游者众，但子嗣不旺肯定是他的最大心病，毕竟在封建时代，瓜瓞绵绵子孙萱茂，才是家族的最大荣耀。

其二，李瑞亭（李隆次子）。民國十四年春，邑禀生祖清來《旌表节孝李母金太宜人传》中，简要叙述了瑞亭公的家世：

節母金太宜人，金振揚公之女。幼娴禮節，言笑不苟，年十八歸母舅李瑞亭先生為妻。先生大外祖宛中先生次子也。宛中先生品端學粹，從遊者多獲售。先生讀書攻苦，清咸同間有粵寇，停考十年，先生赍志殁，捐館時宜人痛不欲生。是時翁姑年邁，宜人生有二子一女，戚黨責以大義，宜人遂矢志撫孤，自是艱苦備嘗。家故貧，宜人紡績佐甘旨。長子魯泉學賈，次子齊南從大父讀，甫弱冠補博士弟子員，旋食饩。孫數人皆成立，讀書服賈，家已稍裕，宜人猶紡續弗辍，或勸以年高宜稍憇，宜人曰，吾少習焉，吾心安焉，乌可怠。來少居外家，每夕與霁南表兄登樓讀書，未嘗見宜人有疾言遽色。守節四十年，事上使下，罔弗井井，訓導王嚴恭狀其事闻諸朝，給帑建坊。宣統元年，霁南表兄省試得恩貢，援例授直隶州州判。長孫福遐遊學日本，畢業歸，為河南鄧州、西華兩縣知事；次孫福增因科舉停棄儒服賈，克昌家業。孫曾林立，均秀潔有書生氣。人僉曰，天之報施不爽也。享年七十，郡志有傳。乙丑春，李氏重修華乘，表姪福增乞為傳，來謹傳。

光緒六年仲冬，邑庠生孔慶繁作《姻伯母李門金節母序》：

李節母金太君，為國子生金翁振揚媛子。系出名門，少娴閨訓，十九岁歸我姻伯瑞廷公，事親孝，相夫敬，舉二子一女。姻伯積學，不得志於有司，悒鬱早逝。太君時年二十九歲，痛不欲生，重以雙親在堂遺孤在抱，遂勉從戚黨勸，矢志守節。家故貧，恃太姻翁宛中先生砚田為生計。至是兵凶嵗凶相逼，而至太姻翁又衰於年，家計益窘，太君仰事俯畜，備厯艱辛，有不忍卒言者，而終不欲使兒輩廢學。督課之餘，每撫孤而泣曰，汝父以未成名為憾，汝輩不劣力自愛，吾何以見汝父於地下乎？既而長君魯泉次君霁南年皆稍長，太君以家務拮据，四姻叔甫擬韓孤掌難鳴，遂命魯泉學賈分勞，而督霁南就學，卒底於成，蓋以母道兼父道，有陶母柳母風焉。然而二十餘年來，太君之心亦良苦矣。語曰積厚流光，今魯泉名學洙納粟為郎，次霁南名明江蜚聲庠序，女歸業儒祖名清淮，文行交勵，咸謂東床得人。諸孫統膝，早露英華，此皆太君潛德之光發祥正未艾也。繁妹歸魯泉，既忝瓜葛，又與霁南為莫逆交，悉太君懿德最詳，恭逢華乘告成，敢陳數言，請登簡末，用昭不朽云爾。

综合上述二序传，依稀可见瑞亭公简历。瑞亭公虽然天不假年，但其后代均有所成就，似乎李隆李瑞亭亦能含笑九泉了。

其三，李士标（1829-1886，李璋长子）。民國十三年（1924）冬月，邑庠生祖清來在《大母舅李實生先生家傳》中有详细叙述：

先生讳士標，號實生，姓李氏。曾祖讳宏烋，祖讳钲，俱有隱德。考讳璋，號春園，積學早逝，著有煮雪草堂詩稿，妣沈太宜人生二子一女，先生居長。少受學於胞伯宛中先生及胞叔少青先生，性通達，為文操筆立就，喜诙谐，郷里有不平事質於先生，先生以一二诙諧語解之，人辄笑去。李氏戸口甚繁，每有紛爭，先生辄為理解，故李氏舍先生莫屬焉。成同間，粵匪倡亂，停考十年，先生於書無所不窥。同治甲子寇平，應朱學使試，補博士弟子，旋食饩，由禀貢以軍功加五品銜候選國子監典籍。家貧，淡於名利，鄉試薦弗售後，有以應舉勸先生者，先生笑謝之。家無儲蓄，有以急難告者，先生必籌畫力為資助。性豁達，喜談因果，不記人惡。來週嵗失怙，隨母依外祖母，先生与舅母李宜人愛若子，飲食教诲，無所不至，字來以女，年十九卒，二母舅復字以女。来之所以成立者，皆外祖母與兩舅心力也。李氏大姓，兵燹後譜牒殘阙，先生創修譜牒，兼法歐蘇，同族有絕嗣，先生善為繼續，閱其譜，鮮绝嗣者，人咸悦之。來恒侍側，見先生纂修數年，晝夜不倦，鬓髪種種白矣。舅母王宜人生一子廷友，繼配李宜人生二子一女，長廷祥次廷馥皆出嗣，女即來妻。晚號覺魔道人，光緒丙戌先生年五十七，倩画工繪看雲小照，自題其上有曰：水月鏡花何處是我，即於是年秋捐館舍矣。孫五人，曾孫四人。表兄廷友於烔溪西河構屋數间，種花竹，置先生遺像其間，來時往遊，見遺像如見先生焉。乙丑春李氏重修家乘，表侄向臣囑為傳，來謹傳。

祖清来先生还抄录了士标公自題遺像四言一首并加了注解：

“我生以前，未嘗有我。我死以後，未嘗有我。茫茫大地，量必少我。何事彼蒼，於斯生我。孝友大端，無所取我。飲我食我，我實负我。學佛學仙，何苦强我。問誰長生，天豈厚我。他時撒手，以我還我。色相空空，胡倉戀我。我不戀我，忽欲留我。倩人寫真，畫中有我。持我問人，人僉曰我。未必真我，未必非我。子孫年遠，茫然爾我。倘若識我，即此則我。我試問我，我還笑我。水月鏡花，何處是我？”

此覺魔道人自題遺照也。大母舅實生先生，晚號覺魔道人，性通脱，喜飲酒，家無儲蓄，淡如也。於書無所不窥，喜談因果。紀曉岚先生閱微草堂五種先生，時時與俗人言，因此皆因果事，可以針砭世俗也。先生長子少荪表兄，於烔炀西河構屋數間，種花竹，置先生遺像其間，來時往遊，見遺像如見先生焉。乙丑春李氏重修家乘，刻此歌於其後，來敬跋數語，以誌嚮往。

李士标是李璋的长子，对外甥祖清来钟爱有加，我在《古今烔炀河（1）：当铺对面是学堂》里有具体交待，这里就不再赘述。但祖清来光緒六年仲秋写的《舅母李宜人傳》中，有感人的细节描述，故转录如下：

舅母李宜人系出合肥徐氏，先世有功於唐始賜今姓，非發源於陇西者。尊王考由明經候選教論，諱鳳翔；考諱家玙，援例為國子生，宜人其次女也。十九岁歸來母舅實生先生為繼室。性仁孝，事來外祖母得懽心，相母舅琴瑟靜好，撫前王舅母遗孤如己出，德之大者，族戚皆能道之。至综內政親中馈，亦閨中常德也，孺人之賢，來奚赘焉。然來於孺人則更有不能默然者，方來父見背，來母年甫十九嵗，家赤貧，襁负來寄母舅為家。兵燹方炽，母舅家不中資，而宜人親來母如手足，顧來如子，解衣推食，歷久若新。中表妹少來一嵗，始生以字來，時來之成敗未可知。婚姻論財相沿成習，淺見者轉嗤宜人愚，宜人一笑置之。同治元年夏四月，賊大股掠烔炀，母舅攜眷走施口，賊尾至相離逼近，初母舅負幼女，來母負來，宜人棄行李向母舅索女，而命來母以來授母舅，曰君速走，毋念我輩，如不測，沿途有河可死，褓中物好顧復之，毋斷小姑一线。至今來母嘗泣以語，來聞之不覺心酸淚下也。今夫世風之薄也，富貴利達之習中，於士大夫之膏肓而不可除降，而閨閣裙釵則重富厚輕貧賤，宜更有十百倍於男子者。况來小時，母子如飛絮飄萍，饑寒累人，未知胡底，縱有忧惕恻隱之心，竊恐不忍於一時一轉念而遂移也，宜人初終保全之，妻以女而謀家室之，其仁厚為何如哉？所更難者，人情愛子甚於愛父母，危急存忘之際，乃欲舍所生而護他人子，固賢丈夫所不能者，則謂宜人以天地為心可也。來方謂春暉正長，寸草圖報，豈意去歳己卯正月十有二日，而宜人竟舍來而長逝哉。宜人生於道光己酉年十二月二十一日，卒年四十有三嵗。卒之先數月，母舅病而宜人亦病，隱不以告，親視湯藥，焦勞四十書夜，且以來生不辰及是時，发妻病故重宜人丧女之悲，竟以是不起焉！嵯哉，以宜人之盛德，不克報以遐齡，彼苍尚可問哉。然而冢嗣廷友表兄准例為郎，恪循禮法；次廷祥次廷馥兩表弟宜人所自出也，笃志於學，斐然成章。諸孫皆英俊非凡品，他日振振焉，繩繩焉，光阀阅而顯揚，慈帏之令名，可坐待也。安見身後之報不大且連哉，來仰承慈訓，今春縣試冠軍，旋受知孫督學，倖列庠序，回首從前，不勝涕泗。恭値貴族譜成，不揣鄙陋，縷述數言，請登簡末，亦聊誌來之不忘云爾。

李士标学富五车，也是烔炀河著名塾师，桃李满天下，而且热心家族公益事业，是李氏宗谱第三修主要领修人。这次续修，不仅编辑成谱，而且付印成书，是李氏宗谱第一次以完整的谱书形态展现在族人面前，诚如士标公所言：“是名雖因，而实更难于创”。

其四，李文标（1842-1923，李璋次子）。李文标是祖清来的二舅兼岳父，对祖清来的帮助最大，详情同见《古今烔炀河（1）：当铺对面是学堂》。所以，祖清来先生也作了《母舅星如先生傳》：

二母舅星如先生讳文琳，外祖春園公次子也。外祖生二子一女，長曰士標，號實生，廪貢生；次吾母，次即公也。外祖棄養，公甫五齡，大母舅年十七，予母年九嵗。家素貧，饘粥恒不繼，外祖母沈太宜人偕二子一女，纫針紡積以為生。時粵匪初起，兩母舅均讀書，大母舅訓蒙鄉塾。咸豐十年粵寇至巢，予週嵗失估依倚外家，同避寇遠徙。同治甲子年寇甫平，人咸歸里，大母舅應試補博士弟子旋食饩；二母舅易儒為賈，光緒初家漸饒裕，納粟為太學生。外祖母年七十餘，精力康健，目尚明，能刺繡也。母舅孝養無違，與大母舅壎篪迭和，怡匕無問言。來朝夕在側，見母舅夙夜勤劬，雖一粟一絲不肯輕棄，又善居積，貨殖屢中，故十數年家業隆隆起也。生平善畫梅，遐迩爭索之。精堪與學，年七十，恒走數十里無倦容。來少依大母舅讀，大母舅字以女，年十九卒；二母舅復字以女，來之所以成立者，皆外祖母暨母舅心力也。舅母楊孺人，善襄家政，性慈惠，族黨稱賢，生一子五女。母舅享年八十一，舅母年已八十犹矍铄不少衰也。表弟賓鴻先母舅卒，生一子二女，子宗膺氣質精明有父風，已生子見頭角矣。甲子冬李氏重修宗譜，宗膚函告囑為祖立傳，來不獲辭，因述其大畧，俾附宗乘之後云。

文标公５岁失怙，十几岁随兄举家避乱外乡，22岁回乡经商（易儒服贾），30岁时家境渐裕，便花钱买了个太学生的名头。不到40岁，李家已经是家业隆隆富甲一方了。文标公不仅经商有方，而且多才多艺，他特别擅长画梅，又精通堪與學，是远近闻名的画家与风水大家。

其五，李熙台（李莲长子）。李氏宗谱中，没有李熙台的直接序传，但民國十四年季春月，崔棠《外祖母节孝陈老孺人传》中，有李熙台的相关信息：

节孝陳孺人者，棠外祖母也。年十九于歸棠外祖，婦道惟謹。外祖號熙台，少時屬文有奇氣。時太外祖以孝廉供差蘇滬，外祖作千里行，以奉晨昏居。亡何外祖方擬攝縣丞參，篆旋以病卒於太外祖任所。凶音至，外母痛不欲生，呼號而言曰，曩者干戈四起，家人離散，猶忍凍馁，負子攜女於荆棘中者，冀夫子之成名也。今已矣無復望矣，决意以身殉之。戚黨勉之曰，安有雙親在堂遗孤在膝而於理得死者乎？外祖母然之，遂收淚忍泣，自稱未亡人。外祖昆季六人，外祖居長，维時諸外叔祖舆外舅俱幼，叔姪間和氣霭然。外舅字心诒號福田亦號之剛，甫總角鮮兄弟幸有姊妹行。自與諸外叔祖析居後，外祖母俛仰之間，一懸磬室耳，庚癸頻呼，無門告貸。不得已井臼之暇，研究女紅，勚鍼黹瘁紡績，食指差幸有賴焉。及舅稍長，外祖母令里中塾，翰墨圖書，循序供給，繼而命學陶朱術，居貨每有奇美，無虧折之虞。時吾母於姨母皆在閨閣中織袵蠶桑，率外祖母之訓，迨吾母于歸吾父，姨母亦適曹君，學勤能盡婦道，里黨稱賢，皆得力於慈訓者多也。棠有表舅名善生者，外祖母之内姪也，零丁孤苦，慘無所依，外祖母襁負入室，躬親鞠養，以冀延陳氏一脈，孰料天不假年，十六嵗而亡，人無不為之哀。鄉黨聞外祖母之賢，爭仰壺範，如拜绛纱焉。表兄弟二，長先炳，精於書數，娶前清四川步軍統領茆公樂齋公之孫女；次榮盛，誠樸安業，亦早年完姻。外母夀終於民國四年，享年入十有二。迄今俊秀輩出，世澤綿延，謂非天之默佑善人乎。前邑令瘳麃樵公，悉外祖節義孝慈千古罕匹，呈請政府援例褒揚，業蒙批准，以故本镇節妇祠推居主座以尊之。噫，外祖母至性純正，豈徒區區，為巾帼式哉。棠受含饴之恩深於河海，愧無以報萬一，適乙丑春外家重修華乘，爰叙梗概，以誌簡端，俾外祖母不朽云。

李熙台字崑生，是其父李莲元配陸宜人所生。李莲在苏沪李鸿章幕府时（推算为1862年后，此前李莲尚在巢县练总任上，后被李鸿章召募），熙台“作千里行”，来到父亲的身边，一边读书，一边尽孝，“奉晨昏居”。当学有所成，即将担任“县丞參”时，竟然以病卒於父亲任职之所。虽然没有具体生卒年份，但此时1812年出生的李莲50来岁，所以李熙台大体当在30岁以下，真的是英年早逝。

其六，李芸台（李莲次子）。民國十四年季春月，程華林撰《李公漢臣傳》，记录了李芸台的简历：

烔溪之西有望族焉，曰李姓。李姓之族有笃行君子焉，日李公。公素以惇重稱鄉里，鄉人服其行，不肎名成公之云頃。公猶子夀屏備述公之行谊請傳，走不敏曷敢辭，屏曰：伯父性孝友，清同治九年先大父任六安州學正積勞遘疾，伯父聞之星夜馳六州，親侍湯藥，未嘗顷刻離。逮大父病革，伯父刲股療之，病立間，越兩日痊療，人咸謂是誠孝所感。屏少侍伯父左右，一日會伯父釋衷衣，目视瘡瘢刀痕隱隱左股上。伯父晜弟六次居二，於大伯父能善事之於先君子，洎諸叔父能友之，晜弟间常怡怡然。每値春秋隹日，集䜩聚一堂，促膝譚故事話桑麻，樂甚也。屏幼失屺，及長又罹鼓盆之戚，屯蹶困塞，臲靰殊甚。伯父悯之，卵翼周至，且常以古人懿行嘉言谆谆告诫，至今令屏耿耿不忘焉。伯母張宜人性淑慎，勤理家政，茲年贏八十，尚健飯强步數十里，稱賢母焉。伯父無嗣，先君子以屏之胞兄荪陔後之。胞兄，先妣朱宜人出也。長嫂朱孺人與先妣同出名門，故賢淑之聲後先媲美。侄純生老成持重，現供差甘省卓有政聲，侄媳楊氏亦名家女，侄孫元鈞元植知解句讀矣。此雖先人遺惪，亦伯父為人之報也。言未讫，屏竟然淚數行下。余既感公之竺於孝友，又念夀屏之無忘伯父，傳以歸之，倩手民刊之譜，俾來者有以舊瞻云。公号雲臺，字漢臣，太學生，其先世履歷另有傳不録。

李云台也是李莲元配陆宜人所生。

其七，李兰台（1851-1912，李莲三子）。前代理沙河縣知事周朝政，作有《外父省南李公傳》：

李公讳蘭臺，字容伯，號省南，政外父也。太岳翁舉公昆季六人，公居三，伯岳崑生公、漢臣公係元配太岳母陸宜人出，公與季圖、槐波、平階諸叔岳係繼娶太岳母范宜人出。太岳訓導六安，公侍從服勞。讀書明理，文思泉湧，資擬名流，始任冠帶，即補博士弟子員，戚黨咸以瑚琏期許焉。洎乎，太岳翁捐馆後，大伯岳相繼羽化，市無宅而家無遺資，大岳母陳孺人艱難完節，只遺孤舅之剛年方幼，公撫恤備至，過於所生。至於諸叔岳俱在青年燻篪間，恒以文章行谊相敦勉。元配岳母，合肥候選州同優貢生朱默存公女也，善理家政，寢門肅穆，媍職有程，生女二子二，長女早逝，次女受政聘，長子荪陔舅兄出嗣伯岳漢臣公，次壽屏舅弟讀書能繼父志。公壯年家産甚薄，所獲不敷食指，公遂業館於鄉以供庚癸，一時新陰桃李，門第增光，學者宗之，負山斗望，惟不屑屑於章句聲律，此秋闱累薦不第之原也。公於是歎前途之多舛，乃投筆以從戎，席聘臺灣參謀軍事，兵威大振，宿將寵榮。前清光緒丙戊年，督辦臺灣防務福建巡撫部院劉公，以公帷幄有功，會同幫辦臺灣軍務福建陸路提督軍門孫公，奏准給獎分省尽先補用鹽巡檢，方期决獄，援經朱缨黃绶，孰意偃蹇宦途。岳母凶音迭計，值此異鄉岑寂，未免有王母之念切见女之情長，解組歸來，琴書消鬱，於上則左右侍膳，於下則井臼自操。既以勞心未能勞力，遂繼娶徐岳母，分任治家，其內助之賢，稱於里黨。生女三，長適王次適茆三適孔，子聽秋舅弟亦能讀書守禮法，昆季三人均襲餘蔭，曾孫輩出，瓜瓞蔓隆，非公诒謀燕翼曷克臻此。公性孝友重節義，風度凝遠，言行公正，是故本镇節婦祠賴公醵財以成立，真不愧老成典型後生模範也。公始讀書意氣過人，詩追李杜，字仿鐘王，繼學陶朱術，終慕謝傅名，種植自娛，湖山寄傲，暇時辄與葉君潤礎、祖君康衢相交遊，掃葉烹茗，清談時事，鄉人咸以月旦目之。且恒與族姻長蔭藩公晤談譜牒事，竟日忘倦，嘗曰尊祖莫若建祠，聚族莫如修譜，深患原譜奕葉不重修宗祀纲維恐有湮墜，爰於宣統二年集族會議，創修譜稿，擬付梓人。乃稿甫就，未成剞劂，而公竟以六十有二夀終正寝，豈非天之恒不足於賢欤。政以半子情殷耿耿懷抱，茲於貴族重修華乘，舅弟壽屏聽秋繼志董其事，蓋不禁滄桑之感云，是為傳。

其八，李麟台（李莲四子）。前代理滄縣知事湯雲龍，作《姻叔季圖李公傳》：

李公諱麟臺，字象臣，號季圖，世居六家灘村。先公諱蓮，清孝廉，以知縣收用六安州學正，舉公兄弟六人，公居四，均能以文學世其家。云自公髫齡，讀書善穎悟，先公特鐘愛之，嘗携至六安州任所，與三兄省南共讀，秉庭訓也。已而三兄年十九探芹以去，公進取益急，朝夕磨治，洗濯無間。時會先公見背，公痛切，遂遘嘔血疾，連年不療，瀕於危者屢矣。然每遇考試，未嘗少寬假力疾應試以為恒，雖親戚勸阻之未可也。當日考例，凡縣府試，取列前二十名者為特别卷，公自第一名至二十名，挨类以數，無一名不取列焉。於以知公之吃苦於場屋者深，而公之名亦由此噪矣。年既壯，補縣學生員，旋補增生。厥後幾度秋風，屢膺鶚薦。猶憶光緒癸已科，題為巍巍乎兩章，公以補典谟之阙作柱，引經據典，暢所欲言，房師批評極佳，主考官亦批筆意堅卓四字備中矣，因額滿見遺惜哉。公性孝友，母年邁齒豁，飲食非精細不能飽，公嘗親手調之以進。兄弟之間怡怡如也。處鄉黨和氣霭然，嘗與父老話田畴事，娓娓不已，若忘其為學中人也者。平時足跡不履城市，惟以繼往聖開來學為己任，故士负笈從遊，或數百里或數十里絡釋不絕，凡坐春風、沾教澤、成名以去者，不可勝數。公既一意教讀不干外，然鄉里間有爭是非不已者，必踵公之門，乞一言以决之。復有蕩逸子弟，游手不務正業，見公至，辙避走，蓋惟恐其責言至也。非公威信素孚於人，烏能若此？生平與張君鐵琴、趙君實卿、鲍君璞完友善，而尤以與祖君實甫為生死交，古人久敬之風庶幾近之。公生卒葬載在譜牒，享年五十歲。沒之前夕，呓語中猶隱隱道棘闱中事，蓋公生平常以不得科名為恨，故臨終魂魄猶戀戀也。德配陸孺人，生福诒號妥先；繼配黃孺人，生穀诒、鴻诒、蔭诒，鴻诒早世，榖诒、蔭诒均能自立。方黃孺人未來歸時，妥先襁褓中失恃，提攜捧负，出入顧復，惟公之力是賴。迨黃孺人生穀诒等，公親妥先尤重，無世俗偏愛少子之情，誠丈夫中之矯矯者欤。故妥先亦能自奮勉，早歲成名，光緒癸卯恩科以邑庠生登鄉榜，里黨榮之。妥先賞語余曰，予小子所以幸得微名者，皆吾父一生苦心之報，予何力之有焉？若然則古人所謂不於其身於其子孫者，其信然矣。尤喜孫曾輩出，繼起多英，長孫榮冕次孫榮衮現供差蘇省為國馳驅，其餘俱幼讀頭角嶄然，他日高門闾致通顯光大，公之德業可翹足企矣。予與妥先交甚善，又有葭莩親，故知公能詳，茲當貴族華乘告成，爰撮其颠末弁之簡端，俾後之人知公而並以知予，是又予之深幸也夫。

其九，李鸾台（李莲五子）。民國十四年季春月，邑庠生、第一團團總、受業門人茆炜芹，作《槐坡先生行畧》：

烔溪之北有隱君子，曰槐坡先生。胞伯宛中以明經選於郡，父少青清舉人任六安州學正。先生昆季六人，先生其五也。幼承家學，年及冠應府試，冠軍補弟子員，秋試見厄，歸益肆力於經史子集，以待有用。訓弟子以實學，一時英俊多在門牆。性尤温厚，其平生琴書而外無所干，嘗衣布衫食淡飯，不屑屑於浮雲之榮利，以故後生小子靡不師承父事。德配師母張孺人，頗曉事，有古女史風。生子二，長藕生前供河南差，次新三亦能自立。孫國钧國珩依依膝下讀，國瑞現頭角嶄然。先生晚年好靜，手植桑麻梨桃以食力於别墅之間，世事百不經意，惟於朋友存沒之感偶枨觸焉。輒低徊而不能自已。芹忆束變從先生遊，獲惠滋深，一日不見，如别春風，茲丁貴族華乘告成，聊書先生梗概，以誌欽佩無已云。

其十，李星台（李莲六子）。民國十四年季春月，巢縣財政局局長黃雪生，作《李君平堦序》：

李君星臺號平堦，清孝廉少青公子。兄弟六人君居幼，少讀書，负奇氣，好飲酒，不屑屑於章句。及壯，与三兄省南公從戎臺灣，統領章高元重君，擢五品軍功。嗣歸服賈人業，握算持籌，億中過人，睱輒精研春秋有所得，與人娓娓譚。迨清鼎革，盗賊滋熾，群推君办理警察，鄉里賴以安。晚年買地數畝，築室三楹，颜曰“養素”，果樹百株，花卉數十，本皆君自植也。每春秋佳日，紅英綠蔭，手一卷啣杯，嘯傲於其中，有隱君子之風焉。君於公益事銳意力行，故李氏重修華乘賴君之力尤多。予與君犹子聽秋相交遊，囑為序，謹序。

李岳林家族十五世这十来位，虽然没有出举人，但也大都文功武略，走南闯北，要么授学课徒，要么从戎报国，要么经商服贾，都在烔炀河人文历史中占据一定的位置。

（七）

李岳林家族第十六世也是人才辈出，而且又出了一位举人。还是按谱序顺序，介绍如下。

其一，李霁南（1854-1910，瑞亭公次子）。民国十四年季春，李霁南的长孙李秀楚先生，作《先大父霁南府君行述》：

先大父讳明江，號霁南，曾祖瑞亭府君生二子，大父其次也。少依高祖讀，畫夜攻苦，年甫冠補博士弟子員，旋食鎎。前清光緒某年，伯祖魯泉公與先祖析居，產業赢绌，大父不之較。設帳授徒，束修不足供事畜，乃竭力摒擋無戚容。教授數年，受業者多獲售。庚子後，國家罷科舉尚新學，大父鄙棄之，命我父暨叔父輩易儒服賈，家漸裕，大父節儉猶昔。生平喜莳花，朝夕灌溉，花時邀賓朋賦詩飲酒相賞也。為人謙恭和易，鄰里無少長，威稱為恂恂長者，而敬禮之。秀生五崴能識柱上春聯，大父鐘愛之，嘗戲呼秀大先生而不名。秀七嵗從劉先生幹臣讀，劉先生大父契友也，教澤視諸生尤深。大父嘗來學論秀资質，劉先生間加褒許，大父軏解頤笑。後秀屢易師。大父從旁訓導。夏間假休，晨起授秀四子書並古文詩辭，又時出經史題，命作課藝，文成，操筆点竄狼籍行间，秀视之亦欣然喜。大父善書法，遠近踵求者不絕。時秀嘗侍旁，磨墨學作點畫。大父每見而喜之。庚戍春二月，大父赴皖试贡，援例得直隶州州判。既归，笑谓秀曰，此場战胜矣，汝当勤学取功名，箧中黼黻靴帽留于汝著，汝能识吾言，吾心安焉，尚何他望哉。是年秋七月染疾，缠绵多日，秀尝立床下问视，无他言，惟嘱向学而已，遂不起，春秋五十有七。呜呼痛哉，人上寿百年，中寿七十，大父未至六十弃养，使再加三年便符花甲，天何吝此区区而不赋异耶？修短有数而不可强留耶。呜呼痛哉，大父生于咸丰四年五月二十九日，卒于宣统二年八月十三日。祖母凌宜人温恭慈惠，善相助理，子三人，秀父居长，两叔均早世，生六女俱适士族。甲子秋重修家乘，谨述其节，概以志不朽云。时在民国十四年季春月上瀚，长孙秀楚谨识

其二，廷友（字宾贵，号少荪，士标公子）。祖清来先生有《跋少荪表兄便面遗照》文，涉及其事迹：

少荪表兄性愛竹，其友王渭川為畫愛竹小照於便面。脩竹森然，主人坐磬石，童子捧花侍側。舅祖沈湘農先生题詩其上，有曰：琅玕萬个繞柴扉，小座籬邊綠滿衣。更喜奚童花在手，濃香一縷逐風飛。予時甫成童，君才逾冠。今距繪圖時，已四十餘年，余髪亦墨參白矣。囬憶曩時，晨夕聚首，一轉瞬間而風景依然，人琴俱杳，能無惰然於心乎？已未夏，表侄向臣重出示余，屬為題句以便裝璜，余誌數語以歸之。岁在屠维協洽夏至後三日，表弟祖清来谨识

在《大母舅李实生传》中，祖清来先生也提到了表兄廷友：

表兄廷友於烔溪西河構屋數间，種花竹，置先生遺像其間，來時往遊，見遺像如見先生焉。

其三，李福诒（字畴九，号妥先，麟台公长子）。民國十四年季春月，历任甘肅永平、山丹縣知事孔慶琳，撰有《妥先先生序》：

李君福诒，字疇九，號妥先，清之孝廉也。兄弟四人，君居長。少時秉庭訓，學問過人，年甫冠入邑庠，及壯舉於鄉，赴鹿鸣宴，里黨榮之。然性恬淡，不樂仕進，家居守青毡業，士子信從，無远弗屆，嘗至校，舍不能容。工書法，远近索書者，踵相接於道。平時不干外，有大故敦請之乃出，出則於事必濟。與人處，謙抑自持，蔼然和氣，論者謂其有父風焉。德配王孺人，性柔順，閫德堪稱。生子三女三，長女適儒生童弼如，次三幼；長子荣冕；次子荣衮，现佐戎淮右；三子荣锦，读于家。孫二宗嶽宗岱，均能入墊讀。

前代理滄縣知事湯雲龍，在《姻叔季圖李公傳》中，也有涉及李福诒的内容：

李公諱麟臺，字象臣，號季圖，世居六家灘村……德配陸孺人，生福诒號妥先；繼配黃孺人，生穀诒、鴻诒、蔭诒，鴻诒早世，榖诒、蔭诒均能自立。方黃孺人未來歸時，妥先襁褓中失恃，提攜捧负，出入顧復，惟公之力是賴。迨黃孺人生穀诒等，公親妥先尤重，無世俗偏愛少子之情，誠丈夫中之矯矯者欤。故妥先亦能自奮勉，早歲成名，光緒癸卯恩科以邑庠生登鄉榜，里黨榮之。妥先賞語余曰，予小子所以幸得微名者，皆吾父一生苦心之報，予何力之有焉？若然則古人所謂不於其身於其子孫者，其信然矣……

李福诒是烔炀河目前有据可考的第二位举人，也成就了祖孙两辈举人同门的佳话。但他没能如他的祖父李莲那样“出将入相”，他中举的光緒癸卯年（1903）正处在中国受到外来政治经济文化侵略的动荡时代，也是中国近代教育制度大变革时代，1905年科举制度被废除,近代教育开始起步,李福诒遂“不樂仕進，家居守青毡業”，最终也成为了与他的许多先辈一样的烔炀河著名塾师。

其四，李寿屏（字昌诒，兰台公次子）。民國十四年季春月，前清邑庠生夏鴻儀，作《壽屏先生序》：

李君夀屏，余成童友也，長余六嵗，愛若弟兄。君先世父祖伯叔下逮昆仲，登賢書者二，列庠序者四。君兄弟三人，伯兄荪陔繼承先二世伯漢臣公為嗣，季弟聽秋並擅文，譽人文稱極盛焉。君行二，幼承家學，砥砺久，文行交修，清末造應童子試嘗與偕。壬寅余獲售，君應試於毓學使，將售而考停，思不得志於時者，猶當培成乎後進也，講學鄉閭。與余咫尺近，每朝夕唔談，意甚樂。維時君貧甚，嵗得修脯恒不給。前配周孺人，邑禀生少梅公三女也。遘疾卒，遺一子根培方在抱，隨馆撫養如其母之乳育。然艰難困苦至此而極，他人蓋不能嘗也。子成童，君出遊四方至皖垣，畢業於工兵弁目所，得司書，旋考法科畢業皖省法政，又畢業官立自治研究所。辛亥任本邑講員職。末久而先君疾笃招君歸。先君既殁殡殓畢，而武昌起義，君供皖南差，既辭職更走淮上，得軍官。復遊京師，遇不合乃歸鄉。鄰有急難告者，輒為理解得無争。戊午嵗，省議會選舉，君為初選當選人，此皆未為異。溯當少壯時，飽歷艱辛，漂搖風雨，苦心積慮，百折不回，卒能再造室家，重新事業。慮中馈之乏人也，謀室家之，繼配葉，賢而生子矣。慮長子之失業也，命紹韓康業，今且拖孫矣。慮食指繁不可無安宅也，經營廣舍而棲息得所矣。更有慮者族譜閱世不重修昭穆懼有紊亂，乃聚族謀剙稿，倩工印刷，尅期告成，竟乃父未竞事。君其笃於學，勞於家，勤於祖歟，此則大可嘉也。語曰有志事竟成，苦心必獲報，吉人天相，後澤方長，爱為之序，以企之。

李寿屏先生还给自己写了一份《哀詞》，其中似乎还有凄美的爱情故事：

余少時失屺，頻走險途，及長又遭斷舷之戚，故口占數語以釋其鬱云：詞曰鳴乎噫嘻，天地何厄我如斯？顧人生斯世，誰不願獨連理枝，怎奈一旦棄如遣汝死不我知，徒贻畫夜苦相思，精神頓減，情意難離。憶昔時渡鹊橋，采蘋誦紅葉題，爾我終無疑，何今日悠然而遠逝，杳不知其所之？鳴乎噫嘻，非有吹臼之梦告凶期，難怪我遲來家不擇醫診治，其將服某某之藥而殒其生乎？亦抑服某某之藥而至于斯乎？迄於今追悔不堪，悲傷不已。房中餘粉黛，几上剩胭脂，獨不見汝音容之丰姿。呜乎噫嘻，觉甚麼天也情多地也情多，閱历而今至我，只付之短叹長吁。親戚來吊，朋友相慰以詞，清夜思之，總是昏昏沉沉，血淚淋漓，怎忍學莊周鼓盆而歌詩？鳴乎嘹嘻，窈窕淑人痛辭我而永绝，飄零孺子觅乳婦以扶持。安排定，且將行李赴齋中，教他人兒子弟聊渡嵗時，童蒙八九個，束脩真可嗤。但不知藏酒誰人，鴛機織迥文之字。迄今回憶當年，將詞付梓，卿果有靈其知之矣。鳴乎噫嘻，嗚乎嘹嘻。昌诒自述

其五，李宣诒（1891-1968，字听秋，兰台公三子）。民国十四年三月初十日，巢县末任劝学所长、首任教育局长祖树槐先生作《逸园主人小传》:

“由烔镇凤桥东行半里许，众山陂陀，松荫环绕，丛薄中有屋数橼，竹万竿，树千章，则逸园也。园有池植菱荷，有圃种菘韭，当门莳花卉。主人爱客爱诗酒，日授读，暇憩其中。少从家君游，与余同学。余长烔炀高小学校（1914），主人课徒镇中，晨夕过从。后余入城任劝学所长（1918），主人亦设学校勤教育。遇余有过失，辄规以书。乙丑春（1925），余教授湖滨中学，假归游逸园，主人燕余于室，西偏窗外，竹树茂审，鸟声松声溪声，声相应也。余与主人饮酒赋诗以为乐，谈笑之顷，悠然若世外人，此境岂多得耶。主人姓李，名宣诒，字听秋，少余一岁，于予为从舅，著有逸园诗稿二卷待梓”。

烔炀河镇街外东北一公里范围内，是一爿山峦，名东山，镇街人习惯称东面山。别看现在只是一小块山岗、一小片灌木，100多年前这里可是山峦起伏，山深林密，曲径通幽，鸟语花香。东面山这爿山峦，最早是烔炀寺（正名华一寺）的寺产，叫和尚山，寺北山东的村子叫寺后朱村。烔炀祖康熙年间迁徙桥东村后，这爿山被称为祖家山。大约在光绪末年，李家与叶家联手，买下了这爿山的西南部分，西边的称为李家山，南边的称为叶家山，两家所盖庄园相距不过一二块冲田。东北边的仍然称祖家山，祖家看山人姓何，后来不知是租赁还是让与，祖家山变成了何家山。

逸园的位置，以烔河为坐标，取“猛虎跳涧”至飞凤桥之间的烔河中点，向东平移800米就是。烔炀河一些顶级的文人雅士，都在东面山这世外桃源筑巢隐居，煮酒品茗，吟诗作画。烔炀祖“凤桥别墅”是，烔炀李“逸园”是，烔炀叶谷口山庄也是。我在小学同学叶耀鹏先生提供的叶氏家谱中，看到一篇写叶家山主人叶润础（前附贡生，名克仁字雨正号毓华、润础，别号谷口先生，生于1853年4月，卒年不详，是1907年公立烔炀育德初等小学堂首任校长）的序文，有“寻烔溪过凤桥东至丛峦之阿拜谷口先生”语，此文写于1918年。如此看来，桥东村以及附近山峦，有当地最早的寺庙（宋淳熙年间观心寺）、文昌宫与社学（明弘治年间），民初以前聚集了祖杨李叶几大文教名门望族，我以为当是烔炀河文脉发祥之地了。

李听秋是逸园最后一任主人。1958年刮“共产风”，李家山及李家“逸园”被没收，成为烔炀供销合作社南货业的农场和养殖场，李家人被赶到桥东村杨家寄居。1960年底，毛主席提出“要坚决退赔，刹住共产风”，“逸园”陆续退还给了李家，李家山收归集体所有。后来公社化逐渐稳定，李家人住在山上，跟桥东村生产队劳动作息难以同步，于是1969年拆了山上的房子，在东王庙和节孝祠旧址（井后）处盖房住了下来，直到今天。“逸园”遗址上，现在是烔炀镇桥东村人祖荣金先生后代的私家盆景园，满园盆景，一幢独楼，门楣有铜牌两方，上书华龙盆景专业合作社与艺泉家庭农场。

李听秋自幼随父学习，因腿有残疾，人称李瘸胯子。其学养深厚，书法极好，在当时的镇上屈指可数。李听秋以自己的学识与名望，平时在镇上做些定纷止争的事宜，也时常为人书写状书。李听秋还会中医术，闲暇时或者有人上门相求时，也为人把脉问诊开方，所以李听秋在烔炀河镇乃至四乡八邻颇有誉声，被尊为一方绅士。

李听秋年轻时，曾在北街开过一家酒坊，不知道什么原因，时间不长就关张了。民国初期烔炀河未设税务机构，李听秋于1929年至1931年承包了烔炀河的税收，定额上交，多余归己。1932年烔炀河设立了巢县第四税务稽征所，但税收仍由李听秋负责，直到抗战爆发。以后，李听秋就在李家山逸园种花吟诗，授学课徒，不亦乐乎。

1987年版《烔炀区志》中，收录了李听秋和夏子健自寿诗四首，其三有句云，“我亦十年植桃李，与君情绪却相同”。区志辑录的烔炀河名人夏子健五十自寿诗数百首，但没有时间地点等说明性文字。我在其中一首诗中找到了“丁巳归田易已东”句，差强推论时序在1917年之后。此时李听秋当在30岁左右，能参与这种名人的文学游戏，没有一定的身份与名望是不现实的，说明李听秋年青时就已经设馆授学或者受聘任教，且负有名气。

《烔炀区志》在教育图表中还列明，民国十九年（1930年）烔炀区立第二初级小学校长叫李宣诒，自然就是李听秋。当时烔炀河镇有三所公立小学并存，一是县立第三高等小学，校长祖树槐，地址在东街后王家坟茔；一是区立第一初等小学，校长杨应箕，地址在唐家嘴村；一是区立第二初等小学，校长李宣诒，地址在北街南头李氏宗祠。《烔炀区志》在“政党”一章中还有一段明确记载，“1929年，国民党巢县县党部在烔炀河设立区分部，机构设在北街李家祠堂内（烔炀区立第二初级小学所在地），接收新党员入党登记，由小学校长李宣诒（听秋）负责”。

李听秋20岁左右成亲，妻子比他大2岁，育有二男三女。长子李岳林，生于1912年，属鼠；次子李芝龄，生于1914年，属虎。长女李菊林（嫁叶家山叶光海，抗战后叶任烔炀小学教导主任）；次女李桂林（嫁烔炀小学老师朱粹道）、三女李蓉林（嫁柘皋秀中老师二姑奶奶的儿子王柏林）。开始李听秋给孩子取名的后一字都是“龄”，后来大家嫌“龄”字笔划太多，有的就简化为“林”了。抗战爆发后，李听秋便带领全家四处跑反，先是举家迁往洪家疃、包家坊村，后南渡巢湖迁居槐林嘴，过起了颠沛流离的生活。1942年时局平稳些时，李听秋携全家回到桥东李家山。期间，全家人的生活主要靠李听秋行医收入维持。

（八）

李岳林家族到他自己这一代，时世维艰。

李岳林自幼跟随父亲读家塾，其曾祖母徐氏亦时常教授李岳林诗文历史。后在镇上小学读书，初中考入巢县初中学堂，高中考入合肥省立第六中学。高中毕业后，李岳林回到烔炀河家中，可能陆续在相关小学任教，并娶妻生子，直到抗日战争爆发。

李岳林妻（1911-1960）子是唐家嘴村大户杨仲虎之女，家境较富裕。杨仲虎时在含山县任教，其弟杨叔青曾任唐嘴国民中心小学校长。李听秋带领全家跑反的时候，李岳林妻子没有跟着跑，而是回到娘家唐家嘴生活。李岳林与杨氏婚后育有4男2女，长女李秀兰1934年出生，长子李秀中出生于1937年，次子李秀岑3岁天花夭折，三子李秀君读初中时病故；小女李秀娴1944年生，1960年母亲在桥东去世后被秀中老师迁往马鞍山，四子李秀峰现在烔炀河街上生活。

抗战结束后，李岳林于1945年秋出任烔炀中心小学校长。《烔炀区志》有一段记载，“抗战胜利后，烔炀一度又成立国民党区分部，烔炀小学校长李岳林任区分部书记（机构设在东街王家坟烔炀小学内）”，此间开过区分部会议，筹措学校和区党部经费。1946年底，因与镇长程绍裘（1946年11月－1947年4月在任，解放后被镇压）关系不和，李岳林遂辞职并赴任唐嘴小学校长。1947年秋，李岳林应黄麓师范附小校长翟宗元邀请，出任附小教导主任。1948年冬烔炀河解放，李岳林回家赋闲。1949年秋，合肥县私立巢湖中学更名为皖北区私立肥东崇实初级中学，应校长戴汉生邀请，李岳林出任教导主任。1952年秋，私立崇实中学改为公办肥东县第二初级中学，李岳林被调入肥东县第一中学任普通教师，这时的一中在肥东县政府所在地梁园镇。1956年肥东一中改为梁园中学，李岳林继续在梁园中学任教。

李岳林在烔炀小学当校长期间，经区长李英明介绍加入了国民党，还一度担任区分部书记，而且可能兼任过镇公所文教股长（区志“政权机构设置与人事更迭”：1945年9月抗战胜利后，国民党烔炀镇公所成立，设经济、警卫、民政、文教四股……，文教股长照例由中心小学校长兼任）。但李岳林一直从教，并无劣迹，所以在反右和肃反运动中并未被划定右派，学校和政府也没有对其历史予以任何定性。但李岳林自己老是因这段历史问题而心存恐惧，寝食不安，于1958年4月某日，独自从梁园跑回巢县，在龟山附近投入巢湖自尽。虽当时被湖中渔民救起，但送往县医院后，还是不治身亡。

李岳林的弟弟李芝龄（1914-1986），别号景云，自幼随父家学，后在街上读小学，中学在什么地方读的不详，曾在王家坟烔炀小学任教。李听秋还曾经让李芝龄到运漕镇，帮其巢县三姑父孔家的生意管账，抗战爆发时才回到烔炀河家中。1938年跑反寄居槐林嘴期间，李芝龄没再回烔炀河，而是直接从槐林去四川成都，报考了国民党中央陆军军官学校，1941年11月25日被录取入伍，成为第18期第二总队学员，时年25岁。1943年10月8日，李芝龄从黄浦军校毕业，报名加入了中国青年远征军，在赴缅抗战途中因部队减员严重，从边境返回。后来李芝龄在国民党青年军207师师部任作战参谋，抗战胜利后的1945年12月随207师进入东北。

1946年10月2日，李芝龄从师部下到驻扎在西丰县城的工兵团公干，正赶上当晚东北民主联军三纵九师突击攻城，李芝龄躲藏在城里老百姓家中侥幸逃脱。当时207师被授权统领抚顺一切武装，抚顺煤矿也被207师接管。李芝龄回到师部后，被派往抚顺矿务局，负责联系矿业警察所（后改为矿警总队）。沈阳告急时，207师被抽去布防，李芝龄亦随之离开抚顺。此时李听秋连连写信，要求李芝龄脱离国民党，回家乡生活。1948年9月辽沈战役打响前，李芝龄寻机离开东北，在南京表弟茆长林处作短暂停留后，回到烔炀河家中。

李芝龄约在1937年前后成家，妻子姜家礼是肥西三河人。二人育有一子二女，长女于1939年出生。李芝龄的妻子没有跟着一起跑反，而是带着女儿在三河镇娘家生活，李芝龄则在长女出生不久离开槐林嘴投笔从戎抗日。儿子李秀文和小女儿都是李芝龄从东北回来烔炀河后出生的，小女于1960年困难时期在桥东村饿死。

李芝龄从东北回来后，生活来源无着落。1950年黄麓师范办了一个教师速成班，毕业后可分配工作，李芝龄便与表弟孔繁镕一起报考了这个速成班，一年后毕业。李芝龄因急于工作养家，被分到来安县水口镇小学任教；孔繁镕则考入安徽省师范学院，后分配到武汉汉口一中任教。1955年肃反时，来安县对李芝龄的历史问题作了一个结论，给予行政降级处分，不作刑事处理。但到1957年反右时，李芝龄还是被旧账新算打成右派，随后又以历史反革命罪判刑15年，送花凉亭水库工地劳改，后转入白湖农场服刑，直到1973年刑满释放回到烔炀河，在桥东村种菜为生。

1980年，李芝龄的女儿找到来安县有关部门，要求给父亲平反。来安县方面说李芝龄还活着？怎么不早点来找。其实李芝龄早就知道纠正冤假错案的事，但他已经心灰意冷，不想折腾了。经过子女们的努力，来安方面给李芝龄错划右派和判刑都予以平反纠正，恢复了教师身份，办理了退休手续。李芝龄病故的时候，学校来人到桥东处理后事，将李芝龄的儿子李秀文录用为职工，但将他分到了来安县最边远艰苦的兴农中学食堂。后来，秀文先生辗转托人，从来安县调到巢湖油泵油嘴厂。退休后，秀文先生老俩口居住在巢城，生活安静而又闲适。

（九）

李岳林的儿子李秀中老师，从小是跟着曾祖母和祖父识字学习的。父亲出任校长时，秀中老师已经9岁，就直接进了烔炀小学就读三年级，当时的同学有叶宗祥、祖华浩、祖华新、祖华萱、凌华堂、凌华英，还有高年级的张家林、花业松，等等。父亲到唐嘴小学后，秀中老师也跟随上学，与共产党游击大队长李刚的大儿子李惠民同学。李刚的两个儿子都在唐嘴小学秘密上学，学校的老师同学都主动保护他们，没有一个人向国民党告发。

1947年秋李岳林到黄麓师范后，李秀中老师跟到黄麓师范，在附小读小学六年级。1950年又去父亲任教的崇实中学读初中，1953年夏毕业于改制的肥东二中。随后，秀中老师考取黄麓师范，当时的校长是何谦堂。秀中老师记得，他在黄麓师范读二年级的时候，张治中在曾希圣陪同下，在黄麓师范里面住了三天，当时的路不通车，他们都是坐轿子被抬来抬去，还有部队站岗放哨。

1956年夏，秀中老师从黄麓师范毕业，当时巢县属于芜湖专区，毕业生由专区人事局分配，秀中老师被分配到当涂县解放街小学。接到通知后，秀中老师赶到芜湖专区人事局，要求分到马鞍山，理由是有同学分在马鞍山，而且马鞍山离南京近，家里有亲戚在南京，好照应。接待秀中老师的是陈姓科员，他说他们研究一下，让秀中老师回招待所等候通知。到第三天，陈科员通知秀中老师，说同意将他重新分配到马鞍山小学。秀中老师从烔炀河来芜湖时带了4块钱，早就花光了，跟陈科员一说，陈科员让他打条子，从局里借了8块钱。秀中老师拿到钱后，随即打了5毛钱火车票，坐着闷罐子火车，兴高采烈地到马鞍山小学报到去了。

马鞍山小学当时是马鞍山市最大的小学，有教职工80多人，秀中老师被安排教六年级语文。1958年4月秀中老师父亲李岳林溺亡，秀中老师及时如实地把情况向学校做了汇报，结果却被调整到远离市区的霍里小学。1959年秋，市里成立向山师范，秀中老师被调去教初一语文。两年后向山师范撤销，秀中老师又被调到花山小学，带六年级班主任，教语文，也代理过小学校长。后来花山小学设立初中部，学校也改名为韶山学校，秀中老师被改教初三语文，带班主任，一直干到1975年3月调到市12中。

秀中老师的元配当时在烔炀河小高村，1976年3月因肺结核病去世。1977年春，秀中老师回烔炀河把两个女儿的户口转来了马鞍山。因为12中离家较远，秀中老师带着两个孩子生活很不方便，经打报告要求，秀中老师被调到离家较近的14中。14中与8中合并，成为安工大附中，几经调整后，老14中又改为8中。1997年，从教40多年的秀中老师在8中光荣退休。

秀中老师现在的老伴陈淑华，出生于1948年，是1963年秀中老师在花山小学任教时的学生，对秀中老师比较了解。淑华大姐一直在市环卫部门工作，前老伴因病去世，有一男二女三个孩子。1984年，秀中老师与淑华大姐结合，两个家庭组合成一个家庭，在淑华大姐的操持下，家庭和睦，生活幸福，秀中老师也被淑华大姐照顾得无微不至。现在他们的孩子早已自立，秀中老师老俩口相濡以沫，晚年生活过得怡然自如，其乐融融。

秀中老师从教40余年，虽然因父亲历史事件受到错误对待，但他一辈子忠诚于党的教育事业，勤勤恳恳，兢兢业业，得到了同行的尊重、学生的拥戴和党和政府的肯定，不仅桃李满天下，而且多次被选为金家庄区、花山区人大、政协委员，以及区纪委监察局的特邀监察员。我将本文初稿传给秀中老师审阅的时候，秀中老师激动地赋诗一首，让老伴用微信发给了我，可以看作是秀中老师对自己从教生涯的概括总结：校园耕耘四十载，酸甜苦辣我自知。喜看桃梨千株树，花开便是欣慰时。

虽然我主张客观记录历史，一般不作主观评价，但最后还是忍不住想说两句。秀中老师家族的历史，实际上折射着烔炀河乃至国家的社会历史变迁。无论是举人李莲以及李省南那些古代知识分子，还是举人李福诒以及李听秋、李岳林、李芝龄这样的近代知识分子，他们都有一腔报国的志向与热血，历史的局限并不能抹去他们为之探索奋斗的痕迹。至于一辈子献身新中国教育事业的秀中老师，以及一辈子奉公守法本分做事的秀文先生，就是大众百姓的代表与缩影，他们的生活轨迹也同样不能抹去。一切都是历史，一切都值得铭记。

（初稿于戊戌狗年八月初四，2018年9月13日，星期四，合肥三孝口；修改于甲辰龙年七月十二，2024年8月15日，星期四，合肥北城滨河苑卧书斋）

【作者简介】天高云淡天，本名凌志，生于1957年，老家烔炀河，现居合肥市。安徽省作家协会、摄影家协会会员，烔炀河地域文化爱好者，已出版文集《老家烔炀河》《狱警絮语》《老凌游记》，另有《烔炀河人家》文集待梓。