【东瀛游记】镰仓游古迹 笛吹遇乡音

老兔

　　图 文：老兔

美篇号：1239815

镰仓遍地是遗迹，最著名的不止是长谷寺，还有镰仓大佛、鹤岗八幡宫⋯

2024年5月25日上午，游览完长谷寺，就前往镰仓大佛景区。

长谷寺离镰仓大佛、鹤岗八幡宫不远，三个景区呈三角形，相互之间的距离约500至700米左右，步行十几分钟就到了。

穿过两条小街，就到了镰仓大佛景区。

镰仓大佛，全名为高德院阿弥陀如来佛坐像，位于日本神奈川县镰仓市的高德院内，是日本青铜巨佛之一，以其庄严的姿态和悠久的历史，吸引着来自世界各地的游客。

大佛净高11.3米，加上台座为13.35米，重约121吨。始建于1252年，是镰仓时期的代表性塑像，被定为日本国宝，尽管几经毁坏，多次维修后仍然保持了当初的形态。

有人认为，尽管日本高度发达了，但游览的景点，不过就是一个个＂美丽的遗产＂罢了。

真是这样吗？是，也不是。说它是，是因为日本留下了每个历史时期的众多遗迹，尽管有的屡遭损毁，却依然重建在那里；说它不是，是因为这些遗迹不是死的，仍在按照其固有的方式运行，尽管有很多改变，却是活的。

到了高德院，远远望去，一座铜像在茂密的树林掩映下赫然眼前，四周蜿蜒起伏的山峦，白云悠悠的从佛像头顶飘过。

大佛最初表面有镀金，经过岁月的洗礼，现在几乎消失殆尽，内部为空心构造，购票后可从佛像背后的基座进入参观。

大佛面相如同满月，两眉下垂，双目半闭，鼻梁高挺，嘴唇紧闭，威严的大悲境界赫然流露；大佛头顶是宝盖螺髪，面相平和，肉髻略低，双肩厚实⋯ 都是“宋风”造像特色。

镰仓大佛屡遭劫难，1238年始建，主体为木造结构，3年后被台风刮毁，1253年重铸铜像，供奉于大殿内，此后，佛殿又历经多次台风和火灾，又几经重修，1498年的一场大海啸将大殿再次冲毁，从此佛像就露天供奉，直到如今。

我国作家老舍，在参观了镰仓大佛后，赋诗一首，诗云：

履响春城玉笛催，花旗商贾为何来？

谁家广告高三丈，古佛无言樱自开。

饮露餐风不记年，越南烽火又春天。

人间多少不平事，尽扫群魔胜入禅。

十丈庄严百炼身，几朝劫火泪成尘。

东方今日东风起，谁道樱花无主人。

高德院的院子左侧墙上，有一双1米多长的大草鞋，格外引人注目，据说是茨城县的儿童所编织，献给大佛的供物。

游完镰仓大佛，就步行去鹤冈八幡宫。

穿过“小町通”，来到一个红色鸟居前，正前方是一座拱桥，连接着通往鹤冈八幡宫的宽敞大广场，四周树木茂密，环抱着古色古香的各类建筑。

鹤冈八幡宫是日本三大八幡宫之一，主祭神是八幡三神：应神天皇、比卖神、神功皇后。 鹤冈八幡宫在日本中世是武家守护神的信仰中心，至今仍是镰仓的标志。

古色古香的拱桥两边，是苍翠的古柏，相互映衬，让人感觉穿越时空，仿佛走进了盛极一时的镰仓幕府。

过了拱桥，按顺时针方向游览，从第二鸟居到第三鸟居的参道叫做“段葛”，是一条用土夯的人行道，道路两边种植了樱花树和杜鹃花，盛开时成为花的隧道。

从段葛往前游览，依次是舞殿、若宫、大石段、本宫。

游览八幡宫，一定会联想到日本的幕府，因为这里是幕府统治的发祥地。

源赖朝消灭平氏后，成为左右国家政局的人物，但是他并没有接管京都政府，1192年，源赖朝被朝廷任命为“征夷大将军”，镰仓幕府就名正言顺的建立起来了，‌成为日本的第一代幕府，‌拥有独立于朝廷的政治、‌军事权力，‌标志着日本从律令政治向武家政治转变。

从此，日本进入了长达近700年的幕府统治。

镰仓幕府的建立，标志着日本皇室贵族统治时代结束了，取而代之的是：地位很低的武士登上了历史舞台，他们鄙视贵族的萎靡生活，崇尚“武士道”精神。

1318年，后醍醐天皇即位，决心恢复皇室权威，两次发起倒幕运动，分别是1324年的“正中之变”，1331年的“元弘之乱”，均告失败，后醍醐天皇被流放。

尽管“元弘之乱”以天皇流放而告终，但取胜后的武士因得不到封赏，纷纷倒戈，1333年末代幕府将军北条高时自杀，镰仓幕府灭亡。

这就不难发现日本自古就有侵略性的原因：日本的武士阶层，对治国权力、土地和财富有着强烈的渴求，狭小的日本本土无法满足武士们的欲望，这就为日本向外掠夺埋下了祸根。

行至大殿前，高高的台阶称为“大石段”，使大殿显得雄伟，拾级而上，来到殿前平台，左右两边游人络绎不绝，向下俯瞰，人山人海。

鹤冈八幡宫是镰仓最有名的神社，由建立镰仓幕府的“源氏”于1063年建造，是当时的政治文化中心。

碰巧的是，从本宫向左往下走数十米，恰好看到了一个婚礼现场。

一支衣着华丽、浩浩荡荡的队伍，迈着碎步，缓缓的向神社大殿行进，最前面的是神官和吹奏乐手，乐器的形状和发出的声音类似于芦笙和笛子；中间是新郎和新娘，后面是家人、亲戚、朋友⋯

日本人的婚礼方式有很多，主要有神前式、基督教式、人前式、佛前式以及海外式，据说选择神前式的占三分之一。

日本的传统婚礼是神前式，是指在神社内以神道教仪式举行的婚礼。

新人在双方亲友的陪同下，在神社前殿的拜堂前举行仪式，神官先念祷文，接着新人交换戒指，然后两位女巫用“三三九度”杯向新人敬酒，寓意长长久久。

传说中的日本传统婚礼仪式，就在这不经意间欣赏到了。

从本宫往左拾级而下继续前行，游览镰仓国宝馆、神苑牡丹庭园、柳原神池、鹤龟石、源平池、旗上弁财天神社、政子石⋯

镰仓国宝馆，是专门展出日本国宝级和重要文化财产的美术馆，收藏和汇集了镰仓时代以来的多种艺术品和历史文物，有很高的观赏价值。

尽管如此，却门庭冷清，没有多少游客光顾，显得十分安静。

神苑牡丹庭园内空空如也，倒是柳原神池内的荷叶格外的碧绿，池水中硕大的鲤鱼密密麻麻，偶尔还游来几只野鸭，与鱼争食游人投喂的饵料，晃得一池夏水波光粼粼⋯

鹤岗八幡宫游完后，就直奔山梨县笛吹市石和町，沿途依然是森林广布，一派田园风光。

笛吹市位于山梨县甲府盆地中央，成立于2004年10月，由东八代郡与东山梨郡6町村合并而成。

大约下午四点多，就到达了下榻的旅馆。

吃晚饭的时候，餐厅的三位服务员，都是中国东北的女同胞，看得出来，她们对我们的到来，喜形于色，服务相当热情，以至于很快就高兴的与我们聊起天来。

从她们的言淡中，我既看到了她们在异国他乡打工的快乐和满足，也看到了她们脸上难以掩饰的浓浓乡愁，她们或者随丈夫来到日本，或者嫁给了日本人，最长的有七八年、最短的也有四年多未回家乡了。

我试着问她们：何不加入日本国籍？她们不约而同的摇摇头，几乎是异口同声的说：不能忘记祖宗，祖国是永远的保障。

吃过晚饭，在附近散步，夜幕降临，一片漆黑，路上没有路灯，只有十字路口才有，但是便利店、餐饮店、医院⋯却发出明亮迷离、五颜六色的光，身处其中，恍若隔世。

日本人思维细仔，表现在许多细节上，你一旦发现，就有一种异样的惊喜，更有一种被关怀的感觉，许多红绿灯口，都装有一个让行人快速通过的小盒子，只要按一下盒子中间的按钮，红灯就会快速切换为绿灯，“行人优先”掌握在行人的手中，获得感油然而生。

明天的行程是游览富士山地区的自然风光，欲知详情如何，且听下回分解。

2024年8月15日