参观：六朝历史文明展——六朝风采（一）

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时间：2024年6月13日 地址：南京市玄武区长江路302号 前言 六朝博物馆，是中国展示六朝文物最全面的遗址博物馆，也是反映六朝文化最系统的地方专题性博物馆。馆藏藏品是六朝时期的瓷器和陶俑，截至2021年，六朝博物馆馆藏文物约1200件。2014年8月11日，六朝博物馆正式对外开放。六朝博物馆展出青瓷器、陶俑、墓志、建筑构件、石刻、书画等大量珍贵文物以及六朝建康城城墙和大型排水设施遗迹，并介绍六朝名人故事，建筑设计运用模几何等手法，显现艺术美、形式美以及与环境的融合美。 六朝历史文明展 六朝博物馆基本陈列《六朝历史文明展》，2015年该展览获第十二届全国博物馆“十大陈列展览精品”称号。此展分三个篇章：第一篇章六朝帝都第二篇章六朝风采第三篇章六朝人杰 六朝博物馆二楼展厅（六朝风采）设计说明 六朝文物精品厅是本馆最为重要的器物展厅，其主旨在于从艺术的角度审视六朝文物，以美的名义去发现文物背后六朝“美”的真谛。我们从此次展陈目的和角度，大胆切入和剖析本馆展陈大纲内容，希望在本展厅设计之始，就将我们不同以往博物馆设计理念的“美的概念”根植于展厅中，继而渗透于展厅内各个部分。 为了更好地同“美”的主题相契合，我们引入古代六朝女子化妆时使用的“奁（lian）盒”元素，作为展厅平面布局的创意来源。奁盒为古代女子妆扮示美的工具，同时也代表了古人追求美的良好愿望。整个展厅犹如一个巨大的“奁盒”，其内部空间根据展陈内容具体情况被分割成一个个大小不一的规则四边形独立空间，仿佛是奁盒中分列的不同小盒。各独立空间富有节奏感地按照顺时针方向串联在一起，使得参观流线通透顺畅。 展厅前言 公元三至六世纪，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代相继在南京建都，南京成为南中国政治、经济、文化的中心，中国历史翻开了新的一页。六朝处于承前启后的关键阶段，它承接大一统的两汉王朝，使得中原文化的传统精华在新的地理空间和历史条件下得以充分延续和发展，为大唐盛世的高度繁荣奠定了基础。 在这一特定时空之下应运而生的六朝艺术，以直面人生、张扬个性为宗旨，突破了汉代独尊儒术的思想禁锢，显示出自由奔放、鲜活生动的风采。宗白华先生曾说，六朝是“精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代”，也是“最富有艺术精神的一个时代”，玄学盛行，佛道并兴，意识形态空前活跃。人们崇尚自然，注重思辨，形成了超然自得的“魏晋风度”，解放个性的时代风尚，开创了真善美的新境界，激发了六朝艺术的蓬勃成长。书法、绘画、雕塑、文史哲学等等迅猛发展，成就卓越，美不胜收。 六朝艺术创作特别重视人的审美感受，以“传神写照”、“气韵生动”为核心的美学艺术观，不仅体现在顾恺之、王羲之等书画大师的作品中，而且渗透进了青瓷、陶俑、石刻等出土文物中。艺术不再只是宣扬教化、敬天礼神的工具，而成为人们发自内心的自我释放。艺术家们悉心探求，向外发现了自然山水之美，向内发现了人格性情之美，这种个性的自觉同时也引发了艺术的自觉，带来了“美的发现”，它深刻地影响到六朝艺术的内涵，矗立起了充满个性色彩、富有情致的艺术殿堂。（展厅前言结束） 六朝风彩专题陈列，以形形色色的六朝文物为载体，让我们感受神采飞扬的六朝艺术之美。“六朝风彩”共三个单元：第一单元瓷器里的艺术第二单元塑像里的艺术第三单元线条里的艺术 第一单元瓷器里的艺术 青瓷的诞生是中国陶瓷发展史上的里程碑。经过土与火的升华，成熟的青瓷器从长达千年的原始瓷中脱胎而出，写就了瓷器发展史的精彩开篇。青瓷的胎、釉中均含有适量的氧化铁，经高温还原焰烧成，因其釉面呈现出优雅悦目的青色，故称为“青瓷”。唐人有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。这种来自青山绿水之间的莹润釉色深受世人青睐，人们将青瓷与青绿色的丝织品相媲美，美称为“缥瓷”。这种色调也反映了六朝崇尚自然、明朗沉着的美学趣味。 六朝青瓷以青莹的釉色和丰富的造型给人们带来精神上的愉悦和享受，它汲取两汉的艺术精华，不断深化与创新，实现了青瓷艺术的革命。 同时，也为隋唐“类玉”、“似冰”的青瓷鼎盛期奠定了基础。从此青色始终是中国瓷器的主色调，流传了近两千年，成为中国瓷器永恒的主题。 展柜文物 青瓷唾壶（东晋）南京象山王闽之墓出土青瓷唾壶（西晋）南京江宁上湖砖瓦厂出土青瓷唾壶（南期）南京大报思寺遺址W26出土青瓷唾壶（东晋）南京象山王氏家族墓出土青瓷唾壶（东晋）南京象山王氏家族墓出土青瓷鸡首壶（东晋）南京铁心桥出土 青瓷筒形罐（三国吴）南京江宁上坊城盖大队出土 青瓷罐（西晋）南京江宁上湖砖瓦厂出土青瓷香熏（西晋）馆藏青瓷香熏（东晋）南京郭家山温峤墓出土青瓷灯（东晋）南京栖霞迈皋桥小营村出土 青瓷鸡首壶（南朝）南京栖霞灵山大浦塘出土 青瓷鸡首壶（东晋）南京西善桥建宁砖瓦厂出土 青瓷罐（三国吴）南京大光路薛秋夫妇基出土青瓷鸡首盘口壶（东晋）南京富贵山出土青瓷鸡首盘口壶（西晋）南京下关张王庙出土青瓷鸡首盘口壶（三国吴）南京红花砖瓦厂出土青瓷鸡首盘口壶（西晋）南京沧波门丰盛地块出土 青瓷罐（三国吴）南京北京西路电力学校出土 青瓷方纽盖罐（南朝）南京江宁谷里杨村出土，青瓷罐（西晋）馆藏。 青瓷香熏（东晋）南京象山出土青瓷重沿罐（东晋）南京迈皋桥鼓楼砖瓦厂出土 青瓷盖罐（东晋）南京中央门外郭家山出土青瓷重沿罐（东晋）南京迈皋桥鼓楼砖瓦厂出土 青瓷虎子（三国吴）南京郭家山出土青瓷虎子（三国吴）南京雨花台区出土 青瓷罐（西晋）南京大光路出土青瓷罐（三国吴）南京长岗村出土 青瓷扁壶（三国吴）南京铁心桥农花村出土 青瓷水盂（西晋）南京纬八路李家山出土青瓷水盂（三国吴）南京江宁上坊城盖大队出土 青瓷的色彩变幻 六朝青瓷以典雅的青色为时尚，并以此作为艺术追求的最高境界。“尚青”体现了一种人与自然的融合。 六朝青瓷的釉色因釉料中氧化铁的含量不同，以及烧制时窑内温度和还原气氛的影响，呈现出的青色并不一致。这些不同色彩的青色，由浅入深、由暖到冷，浅绿如春，深绿如夏，青中泛黄者如秋，青中灰白者如冬，仿佛自然界的四季变化。 点彩·青瓷的釉色美 点彩是一种在青瓷上以褐色加彩的装饰手法，出现于西晋晚期，东晋较为流行。这些圆点褐斑或疏朗、或密集地分布在器物口沿、盖面、肩、腹部醒目处，排列出多姿多彩的图形；也有装饰于器物的突出部位，如系纽、鸡冠、耳或足部，犹如画龙点睛，赋予器物生命活力。 点彩打破了青瓷的单一色调，是人们对青瓷釉色美的进一步探索。在有意无意之间，在人工天成之间，追求色与形的均衡，平添了一分生动，满足了人们审美的多样性需求，也为后来五彩斑斓的彩瓷艺术乃至今天的装饰艺术开拓了新的路径。 青瓷点彩器盖南京集庆路颜料坊等地出土 青瓷点彩香熏（东晋）南京象山王建之墓出土 青瓷点彩钵（东晋）南京集庆路颜料坊出土 青瓷点彩钵（东晋）南京中央门蔬菜公司冷库出土青瓷点彩钵（东晋）南京栖霞区甘家巷施家岗出土青瓷点彩钵（东晋）南京栖霞区甘家巷陈家库出土 青瓷点彩罐（西晋）南京江宁上湖砖瓦厂出土青瓷点彩盖罐（东晋）馆藏 青瓷点彩盘口壶（东晋）南京吕家山红旗农牧场出土青瓷点彩盘口壶（东晋）南京中央门外老虎山出土 青瓷点彩盘口壶（东晋）南京迈皋桥小营村出土青瓷点彩盘口壶（东晋）南京象山王氏家族墓出土 青瓷点彩盘口壶（东晋）馆藏 青瓷点彩盘盖罐（东晋） 青瓷点彩带盖盘口壶（东晋） 青瓷点彩罐（三国吴）南京宁南大道出土 这里的展厅设计极具园林风貌，大都是用竹子，等植物设景进行隔断…… 运用光影效果，移步换景，感觉如此唯美…… 好有“僧言古壁佛画好”的境地呦…… 画面如此清幽 如入空灵仙境 亦真亦幻 有独访幽篁里之感…… 左转右转又一美景，这里有绿竹入幽静之美…… 这幽雅厅里，展出的是“鸡首壶”…… 何谓“鸡首壶”？ 鸡首壶 鸡首壶也称鸡头壶、天鸡壶，一般指壶身一侧贴有鸡首，另一侧带有把手的盘口壶。“鸡”与“吉”谐音，故有吉祥之寓意。鸡首壶是六期青瓷中的典型器，其用途有酒器、茶具之说，也有明器之说。这种器型的出现，改变了原先壶、罐没有流口，倾倒不便的状况，是最早的执壶。 壶上鸡首的造型经历了一系列变化，有写实，有夸张，千姿百态；壶的把手则逐渐伸长，由条形变为龙形；釉面由单一的青色到加以褐斑点彩，并出现了黑釉鸡首壶。 形体由扁矮圆硕到修长瘦俏，轮廓从刻板的圆弧到富于变化的优美曲线……，这些时代特征在鸡首壶的器型演变过程中表现得尤为显著。鸡首壶的成熟，极大地丰富了六朝瓷器的造型，为后世唐宋执壶的发展打下了基础。 青瓷鸡首盘口壶（东晋）南京富贵山出土 黑釉鸡首壶（东晋）南京铁心桥司家山谢温墓出土 青瓷点彩鸡首壶（东晋）南京吕家山紅旗农牧场出土青瓷鸡首壶（东晋）南京中央门外老虎山颜綝夫妇基出土 青瓷点彩鸡首壶（东晋）南京中央门外老虎山颜镇之墓出土青瓷鸡首壶（东晋）南京雨花台区安德门出土 黑釉鸡首壶（东晋）南京光华门外石门坎杨庄出土 青瓷鸡首壶（东晋）南京江宁陶吴娘娘山出土 青瓷带盖鸡首壶（东晋）南京象山王仚之墓出土青瓷鸡首壶（东晋）南京中央门外老虎山颜綝夫妇墓出土 青瓷鸡首壶（东晋）南京江宁麒麟镇高盖村出土 鸡首壶残件（六朝）南京集庆路颜料坊等地出土 走在过道“竹帘”处你会觉得馆内处处清爽典雅 青瓷的诞生青瓷最早创烧于商代，到东汉时已相当成熟。六朝时期，南方手工业的最大贡献是青瓷器的广泛烧造。瓷胎选用高岭土，烧成温度在 1260-1310°C，摆脱了早期瓷的原始性，接近和符合近代瓷的标准。青瓷釉色的烧成，主要原因是在入窑烘烤过程中，燃料不完全氧化，使得登釉中含铁成分全部还原成氧化亚铁，即铁和氧在 1:0.296的比例下结合，呈现出翠绿的青色。釉内氧化铁含量的多少与釉色深浅为正比，含铁量高，呈色即深。如果超过1:0.43的比例，釉的铁分就会成为三氧化二铁，因而变成黄色和褐色。我们看到的有些青瓷器呈色不纯正，就是这个原因。 六朝清瓷艺术六朝青瓷作为尚未普及到平民阶层的生活用品，其艺术风貌必然带有士族阶层的审美情趣。从东吴到南朝，其造型的演变一脉相承，在不断的成长发展中，实用与审美达到了和谐的统一。 青瓷狮形插器（西晋）南京栖霞区甘家巷陈家库出土 青瓷狮形插器（西晋）南京江宁谷里出土 青瓷蛙形水注（三国吴）南京沧波园丰盛盛地块出土，青瓷蛙形水注(西晋)馆藏。 青瓷虎子南京江宁殷巷出土 青瓷螭虎柄虎子（西晋）南京郭家山出土 青瓷虎子（南朝）馆藏 你会觉得这是竹林里的马、牛、狮子…… 青瓷马（三国吴）南京江宁上坊出土 青瓷牛（西晋水兴二年305）南京江宁殷巷出土 肖充狮形插器（西晋）南京江宁谷里向阳村出土 竹林里的青瓷莲花壶 青瓷莲花壶（南朝）南京玄武湖中学出土 青瓷莲花壶（南朝）南京尧化门对门山出土 青瓷莲花尊（南朝）南京麒麟门外灵山出土 青瓷莲花尊青瓷莲花尊，1972年出土于南京东郊麒麟门外灵山南朝墓。同时出土一对，为南北朝时期同类器物中最大最精美者。造型端庄宏伟，高达85厘米。堪称“青瓷之王”。通体莲花渗透着浓厚的佛教色彩，是罕见的佛教艺术珍品，更是六朝青瓷艺术中的瑰宝。 又一处小隔断，竹林与文物同框…… 展柜里展示的青瓷莲辦纹残片，都这么美观…… 青瓷莲辦纹残片（南朝）南京集庆路颜料坊等地出土 青瓷莲辦纹残片（南朝）南京集庆路颜料坊等地出土 青瓷莲瓣纹碗（南朝）南京江宁孟北村出土 青瓷莲辦纹器盖（南朝）南京仙林大学城出土 青瓷莲瓣纹盏托（南朝）南京铁心桥司家山谢氏家族墓出土 魂瓶 魂瓶，又称“堆塑罐”、“谷仓罐”，是一种流行于三国两晋时期，专为陪葬烧制的明器。魂瓶的形制来源于汉代的五朕罐，装饰内容十分丰富，成型工艺极为复杂。集多种题材于一体的装饰风格显示了强烈的时代特征，与当时人们祈求灵魂升天的观念关系密切。青瓷魂瓶肩部以上堆塑各种人物、飞鸟、楼阙、亭台，错落有致，姿态万千；腹部贴有简单的模印走兽、人物装饰。上繁下简的独特造型，体现了细节与整体的完美结合，是六朝青瓷艺术中极具特色的精品。 青瓷堆塑人物楼阙魂瓶（西晋）南京下关狮子山出土 青瓷堆塑人物楼阙魂瓶（三国吴）南京江宁上坊出土 青瓷堆塑人物楼阙魂瓶（三国吴）南京江宁上坊出土 青瓷堆塑人物楼阙魂瓶（西晋）南京板桥船舶附件厂出土 这个厅是根据“兰亭雅集”的意境，特别设计的曲水流觞的情境，给我们参观者带来了沉浸式体验…… 我们看着四周挂着的书法作品，品读着经典《兰亭集序》…… 《兰亭集序》（原文） 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！ 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 文学史上的“王谢风流”，在此化作了一幅幅可观可感的画面，真的是赏心悦目…… 尾声《六朝风采》从美学视角为我们解读了六朝艺术珍品，我们畅游在六朝风采里，让感受到神采飞扬的六朝艺术之美，这里是第一单元参观结束，请关注《参观六朝历史文明展——六朝风彩（二）》 拍照：诗茵制作：诗茵