易经占卦的几种简单方法

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一、易经的基本知识

（一）《周易》古经分篇

《周易》古经分为上下两篇，上篇30卦，下篇34卦，共64卦，每一卦6爻，共384爻。

（二）卦的构成

1．卦符构成

《周易》每一卦有六爻，即六个符号组成，六个符号由两部分组成，即上卦和下卦，上卦和下卦分别取八卦中的某一卦。

何为八卦？八卦指：乾1（qian2）、兑2(dui4) 、离3(li2) 、震4(zhen4) 、巽5(xun4) 、坎6（kan3）、艮7(gen4) 、坤8（kun1）。

为了记住这八卦的符号，古人总结了顺口溜：

乾三连（ ） 坤六断（ ）

震仰盂（ ） 艮覆碗（ ）

离中虚（ ） 坎中满（ ）

兑上缺（ ） 巽下断（ ）

八卦最基本的象是八种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

八卦

八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8＝64。

为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古人称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。

故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称下卦），居上部分称外卦（又称上卦）。

其八宫及卦序为：

乾宫八卦：乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。

兑宫八卦：履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。

离宫八卦：同人、革、离、 丰、家人、既济、贲、明夷。

震宫八卦：无妄、随、噬嗑、震、益、屯、颐、复。

巽宫八卦：垢、大过、鼎、 恒、巽、井、蛊、升。

坎宫八卦：讼、困、未济、 解、涣、坎、蒙、师。

艮宫八卦：遁、咸、履、小过、渐、蹇、艮、谦。

坤宫八卦：否、萃、晋、豫、 观、比、剥、坤。

为了记住六十四卦卦象，以两个经卦卦象称呼一别卦。如天地否即看成由天地组成的卦画 称为否卦。天山遁可看成由天山组成的卦画可称为遁卦。古人把六十四卦卦象编成顺口溜：

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

2.《周易》每一卦的组成

《周易》中每一卦除了卦画（符号）外，还有卦名、卦爻辞，按照先后次序，《周易》每一卦有四部分组成。

①卦画（卦的符号），即六条符号组成，如坤。

②卦名，所在卦画后面的叫卦名，如乾，乾就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。

③卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的说明。如乾后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞。

④爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。

以乾卦为例：乾， 元亨利贞。

六条爻辞：

初九，潜龙勿用。

九二，见龙在田，利见大人。

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四，或跃在渊，无咎。

九五，飞龙在天，利见大人。

上九，亢龙有悔。

以上这六条文辞即是爻辞，初九，九二，九三，九四，九五，上九分别表示乾卦自下而上的六爻。

初爻的爻辞，多有开始之义。

二爻的爻辞，多数是赞美、赞誉。

三爻的爻辞，多数是多凶、多难。

四爻的爻辞，多为犹豫不决、疑惑。

五爻的爻辞，多为成功，尊贵。

六爻的爻辞，多有穷尽之义。

《周易》卦爻辞断语常用辞及含义：

吉（善，福祥）

利（顺利，适合）

吝（很难）

厉（危险）

悔（悔恨，穷困）

咎（灾患）

凶（祸殃，大的灾难）

（三）.爻及含义

1.爻含有三才之道。

八卦由三画组成，如乾 坤 三画象征着天地人，天地人即“三才”，其中下爻代表地，中爻代表人，上爻代表天。

六十四卦是由八卦相重而成，故六十四卦中也含有三才之道。一卦六爻，初、二爻为地，三、四爻为人，五、上爻为天。

2.爻所处位置代表事物不同阶段

初爻：代表事物开始；

二爻：代表事物崭露头角；

三爻：代表事物大成；

四爻：代表事物进入更高层次；

五爻：代表事物成功；

上爻：代表事物终极。

如乾卦比较典型：

乾卦初九：潜龙（潜藏的龙，以示事物刚开始）：

九二：见龙在田（龙出现在田野，比喻事物崭露头角）；

九三：君子终日乾乾（事物小成，防骄，故小心谨慎）；·

九四：或跃在渊（进人更高层次，新旧更替，故迷惑在渊中）；

九五：飞龙在天（龙飞在天空，大有作为，以示事物成功）；

上九：亢龙（龙飞过高，代表事物终极）。“

3.爻所处的位置代表不同性质事类

一般说来，二爻五爻居中，以示行中之道（即不偏不倚，不过无不及，古人称为大德），故多荣誉，多有功绩。也就是说，《周易》二五两爻辞多是吉利的。三爻居内卦之上，过中。故多凶险。四爻近五爻，五爻为天子，故近天子之人，多恐惧，即所谓伴君如伴虎。初爻代表事未成，上爻以示事已过。

二、起卦原则和起卦仪式

（一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。

无事不占这句话应该很好理解，不多做解释。

为什么要强调“有动”才能占？其实我是在几年前看到相术书上的一句话的时候，才彻底明白这其中的道理。这句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。

吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有了各种运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或导致吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发原因。动对于我们人而言，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平时遇到的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的？所以，我们也可以想象出来，那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们应该是少很多很多的，因为他们比我们更能入静，更善于降伏妄念。

不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在易经中已经有解释，即蒙卦的卦辞所言：

初筮告.再三渎.渎则不告。

第一次占问，会告诉你正确的结果，如果反复占问，则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉凶。既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则，就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果多数时候不同人算的结果不一样，最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫。

一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是非常必要的。算卦并非像做数学题，无论什么时候无论谁，只要他掌握了正确的方法都能得出同样的结果。算卦并不具备重复性，并非像化学实验一样可以反复验证。

（二）起卦仪式

在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），比如沐浴、焚香和一些祷告之类。

当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好），不过为了更好的感应，有问题还是需要特别注意的。

其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息。所谓：至诚则通神，无息则能应。

具体做法：在一个安静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸数次，确认自己已经静下心来，然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要），专心想着你要测的事情，然后自然而然的起卦，比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦，因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久，所以可以掷一次作为一个呼吸周期。）

三、《周易》占筮的简单方法

（一）测字起卦法

北宋邵康节发明的“梅花易数”用字画起卦的方法，

求筮者随手用楷书写出两个字，然后计算各字的笔划数，以“先天”卦数“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”为序，笔画超八画的，总数除以8的余数再对应“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”的卦象，而以左字为上卦，右字为下卦，组成一个六画卦形；然后把两字笔划数的总和除以六，若余一则以初爻为占断，余二则以二爻为占断，余三则以三爻为占断，余四则以四爻为占断，余五则以五爻为占断，若整除则以上爻为占断。

如果写一个字，可将字按上下，左右，内外分两部分，按上法画卦。

如果是三个字以上，按平均分（或上卦少一字）分成两部分，现按上法画卦。

将上下两卦合一起，则得到64卦中的一卦，从下图中可查出卦名。对照卦书，即可得出卦象，卦辞，爻辞，象辞。

64卦卦名：

其八宫及卦序为：

乾宫八卦：乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。

兑宫八卦：履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临。

离宫八卦：同人、革、离、 丰、家人、既济、贲、明夷。

震宫八卦：无妄、随、噬嗑、震、益、屯、颐、复。

巽宫八卦：垢、大过、鼎、 恒、巽、井、蛊、升。

坎宫八卦：讼、困、未济、 解、涣、坎、蒙、师。

艮宫八卦：遁、咸、履、小过、渐、蹇、艮、谦。

坤宫八卦：否、萃、晋、豫、 观、比、剥、坤。

举例如下：

写上《思念》二字占卦。

上卦，思字9画，9除8余1，乾卦。​

下卦，念字8画，坤卦。

​9+8=17，17除6余5，5爻。

对照​坤宫第一个，就是否卦。​​​对应5爻爻辞。

（二）数字起卦法

a.只有1个数：这1个数除以8，所得余数为上卦；占卦时辰所代表的序号数除以8，所得余数为下卦，数字和时辰所代表的序号之和除以6，所得余数为动爻。

时辰 范围 序号

----------------------------

子时 23点-01点 1

丑时 01点-03点 2

寅时 03点-05点 3

卯时 05点-07点 4

辰时 07点-09点 5

巳时 09点-11点 6

午时 11点-13点 7

未时 13点-15点 8

申时 15点-17点 9

酉时 17点-19点 10

戌时 19点-21点 11

亥时 21点-23点 12

b.单独取两个数字：

配合深呼吸，在安静虔诚的状态下，用任何一种方式得到两个数A和B。得到数字的方法很多，比如你从一堆围棋（或黄豆、米粒、纸片等等，不拘一格）里摸两把，数一下第一次摸到的数目，即为A，第二次摸到的数字为B。或者你在路上看到两拨人，左边A人，右边B人，这样都可以起卦。

起卦方法：

A除以8的余数为上卦（如果整除则以8记，即坤卦）。

B除以8的余数为下卦（如果整除则以8记，即坤卦）。

A、B两数之和除以6，所得余数为动爻。

c.写下任何一个多位数：位数为偶数时，上下卦平分位数；位数为奇数时，上卦少一位。上卦各数之和除以8的余数为上卦，下卦各数之和除以8的余数为下卦，所有数之和除以6的余数为动爻。

（三）京房的“金钱代蓍”法

西汉京房，字君明，是焦赣的学生。他跟从焦赣研究《易》学，尽得焦氏阴阳占筮的真传。京房对《周易》筮法进行了改造，发明了“金钱代蓍”法，也称“金钱卜”。

其法是用三枚铜钱（我们可以用三枚硬币），一次同时掷下三钱在桌面或地面上，以有字之面为阳，无字之背为阴。

若遇三枚皆为有字面，则为“老阳”，以阳爻“—”表示；

若遇三枚皆为无字面为“老阴”，以阴爻“－－”表示；

若遇两枚无字面，一枚有字面则为“少阳”，以阳爻“—”表示；

若遇两枚有字面，一枚无字面则为“少阴”，以阴爻“－－”表示。

老阳、老阴、少阳、少阴分别为：阳爻“—”、阴爻“－－”、阳爻“—”、阴爻“－－”；成为本卦。根据阳极变阴，阴极变阳原则，老阳、老阴、少阳、少阴分别变成为：阴爻“－－”、阳爻“—”、阳爻“—”、阴爻“－－”。成为之卦（变卦）

这样，每掷一次得一爻，掷六次成一卦。

这种起卦后，依卦推论的法式：

根据上文所述程序揲算出一卦之后，古人又是怎样推断吉凶的呢？原来，揲筮所得的卦形中，有可变之爻，有不变之爻，其中“老阳”、“老阴”可变，“少阳”、“少阴”不变。这样，在筮得的卦形中，若有一爻或数爻为“动爻”（即“老阳”或“老阴”），其爻阴可变阳，阳可变阴，该卦就变成另一卦；此时，筮得的卦形称“本卦”，所变的卦形称“之卦”。占筮时，便是依据筮得卦形的变或不变情况，占断吉凶利弊。关于占断的细则，前人说法不一。南宋朱熹与其学生蔡元定合撰《易学启蒙》一书，归纳出七条筮占法式，可资参考：

（一）一爻变

卦中若有一爻变动，就用“本卦”变爻的爻辞占断吉凶。

（二）二爻变

卦中若有二爻变动，就用“本卦”两个变爻的爻辞占断吉凶，但以居上的一爻为主。

（三）三爻变

卦中若有三爻变动，就用“本卦”及“之卦”的卦辞占断吉凶，以本卦为主而以之卦为辅。

（四）四爻变

卦中若有四爻变动，就用“之卦”的两个不变爻的爻辞占断吉凶，但以居下的一爻为主。

（五）五爻变

卦中若有五爻变动，就用“之卦”的一个不变爻的爻辞占断吉凶。

（六）六爻变

卦中若六爻皆变动，分两种情况：如果筮得六爻皆为纯老阳或纯老阴，卦成《乾》、《坤》，则《乾》卦以“用九”文辞占断，《坤》卦以“用六”文辞占断；其他六爻皆变，就用“之卦”的卦辞占断。

（七）六爻皆不变

卦中若六爻皆不变动，就用“本卦”的卦辞占断吉凶。