内蒙古博物院（038）

台风

内蒙古面积有近120万平方公里，且是东西方向的欧亚草原游牧文明与向北中原农耕文明交汇处，至少左右中国3千年多年的文明进程和形态。中国在历史进程中很多波澜壮阔的事件就是在这个大舞台上展开。

内蒙古博物馆是国家一级博物馆，位于呼和浩特市新华大街和中山路交汇处。博物院建筑面积15000余平方米，展厅面积7000平方米。

博物馆前放置了民族团结宝鼎，很像安徽的铸客大鼎。

2007年8月8日，在内蒙古自治区成立60周年之际，中央人民政府向内蒙古自治区各族人民赠送了一尊民族团结宝鼎。

在赠给西藏、内蒙古、新疆、广西、宁夏五个自治区的五鼎“民族团结宝鼎”中，除了西藏自治区的“民族团结宝鼎”，是由时任中共中央总书记的江泽民题写鼎名，其他四鼎“民族团结宝鼎”，都是由胡锦涛亲自题写鼎名。

内蒙古地区旧石器时代、新石器时代至青铜时代的诸考古学文化，实证了中华文明起源与壮大的历史进程。其中，作为中国北方地区年代最早的古人类石器制作场大窑遗址，将内蒙古地区人类的历史提升到了50万年。新石器时代，内蒙古中南部黄河流域以仰韶文化为代表，内蒙古东部区以西辽河流域的红山文化为代表，从平行发展到相互碰撞、交流与融合，从而绽放出中华文明的曙光。到了青铜时代，内蒙古东部地区夏家店下层文化的发现，标志着中国北方国家早期形态“方国”的出现。此后，内蒙古地区经历了激荡交融的春秋战国时代，进入了秦汉一统的繁荣发展时期。

大窑遗址的年代为距今50万年至1万年前。大窑遗址的发现，证明了内蒙古阴山之南是东亚原始人活动区域之一，他们与北京周口店人遥相呼应，对研究东亚百万年的发展史，一万年的文化史，五千年的文明史，提供了重要的史料和证据。

这张图可以清晰看见现代智人的迁徙路径。智人A的欧亚草原的迁徙路径直接影响内蒙这个地方的。下面智人B一支从中南半岛向上，在中原驻留一段时间，向北经鄂尔多斯高原在河套地区与智人A相遇了。

8000年前的兴隆洼遗址。兴隆洼文化年代为8200——7200年前。

早期的玉器。

在白音长汗遗址的一座房舍火堂旁，发现了一尊石质女神像，石像是用简单的雕琢工艺磨琢而成的，石像与很多遗址出土的人像姿势基本一样，呈蹲踞状态，双肩下垂，腹部微鼓，双手抱在腹前，五官虽然磨琢的有些粗犷，却更显得古朴稚拙。这是目前国内考古发现最早的女神像，她在当时的母系氏族社会中应该是部族的保护神，具有现在的火（灶）神、生育女神和祖先神多重身份。她也是红山文化早期宗教教义的一个反应，在整个氏族部落中是享有很高的地位的。

双耳彩陶壶。庙子沟文化距今约5800-5000年，得名于内蒙古自治区乌兰察布市察右前旗新风乡的庙子沟遗址，是内蒙古中南部地区仰韶文化晚期遗址。它反映了以原始锄耕农业为基础、渔猎经济占一定比重的经济形态，是仰韶文化农人与河套地区原有居民混合共存的结果。

补三张红山文化的玉，中华第一龙，玉猪龙和人。在南京博物院展出。

鸟形双系彩陶罐。

夏家店上层文化以宁城南山根和小黑石沟遗址为代表，出土了以兵器、马具、野兽纹艺术装饰为特色的北方青铜器，同时出土了以簋、豆、盉、匜为特色的中原礼器，中国北方青铜文明和中原青铜文明、欧亚草原游牧文明在这里得以交融。

立人柄短刀，南山根遗址出土。

1972年，鹰顶金冠饰出土于内蒙古自治区的阿鲁柴登匈奴墓。墓群所在的鄂尔多斯地区曾是匈奴人的活动中心，在这里发现了许多战国时期匈奴文物，金冠饰与其他文物风格一致但规格最高。

公元前三世纪末，匈奴强盛，称雄蒙古高原，其势力一度东尽辽河，西至葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城，成为东北亚草原游牧部落集团。通过在内蒙古、宁夏等地区以及蒙古国境内发现的匈奴墓葬及出土物，对这个“逐水草而迁徙”的“行国”的政治、经济、文化状况可窥一斑。

秦直道和长城。公元前221年，秦国吞并六国，完成中原统一，素朝建立后，匈奴仍南隔战国长城与秦抗衡。公元前215年，秦将蒙恬北击匈奴，把阴山（今内蒙古大青山）以南地区纳入素朝版图。素朝在这一地区筑长城、置郡县、修筑道路、迁徙人口、发展农业，实施了有效的统治和开发。受到秦朝重创的匈奴北退700余里，转牧于阴山以北地区。数年后，随着素朝的衰败，边塞的废弛，匈奴又波过黄河，重新占据今鄂尔多斯高原西北部的“河南地”。

秦代的铁权。

秦代的彩绘陶器。

汉代的青铜器。

西汉武帝时，通过发动对匈奴的一系列战争，大大削弱了匈奴的实力，匈奴主力退出河套及其以西一带，向西北远徙，部落分裂为南北两部，南匈奴呼韩邪单于降汉，北匈奴郅支单于西迁。竟宁元年（前33年），汉元帝以宫女王嫱（昭君）嫁于呼韩邪单于，恢复与匈奴的和亲，结束了百余年来汉匈之间的战争局面。汉代北部边疆出现“数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马遍野”之景象。

汉墓壁画。

魏晋南北朝时期，原来活跃在敕勒川地区的匈奴、乌桓等北方游牧部族，多已迁入中原，鲜卑则分化出许多部落，并且各部日益活跃，成为蒙古高原较为强盛的部族。鲜卑等北方部族效仿中原政权先后建立多个地方性割据政权，相互兼并，最后，崛起于内蒙古东北部的鲜卑拓跋部，统一中国北方，建立北瑰政权，鲜卑族南迁进入中原，迅速汉化。

辽代陶瓷制作工艺承唐比宋，造型上具有浓厚的游牧民族特点。辽瓷以鸡冠壶、方碟、长颈瓶、牛腿瓶、凤首瓶和辽三彩、仿定白瓷为代表。其中，辽三彩直接继承了唐三彩的风格，主色彩为黄、绿、白。鸡冠壶等器型带有浓郁的草原游牧民族风格，又融入了中原的制造工艺，是二者的完美结合。

觉得这两件是秘色瓷。

公元1004年，辽宋双方在黄河北岸的澶州签订盟约，约定北宋每年给辽自银十万两，绢二十万匹，双方互守疆界，互不相扰，史称“澶渊之盟”。辽宋在边境互设榷场进行贸易，北方特产输入中原，中原先进的生产工艺及技术在北方地区广泛传播，极大地促进了辽宋时期社会经济的发展。

辽代金银器的工艺、器型和纹饰直接继承于唐代，中期以后，在器物纹饰、色泽和某些器型上，呈现出受宋文化影响的特性，也能找到突厥、粟特和中亚文化的影子。辽代还将佛教纹饰表现在金银器上，在葬具、装饰品和马具中尤为突出。

辽陈国公主墓出土面具，驸马面具。公主卒于1018年。

辽政权灭亡后，以耶律大石为代表的契丹贵族西走中亚，建立西辽王朝，中亚史籍称为“哈喇契丹”。西辽光复故士的努力虽未成功，但也成为中亚强国。公元1218年，西辽政权为蒙古所灭。如今，在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克附近山谷草原中，依然生活着崇尚自然、保留着传统生活方式的契丹后裔。

金国铜镜。