<p class="ql-block">假如在农历七月份来潮州，当你走在古</p><p class="ql-block">城区或者乡镇农村随时都可以见到这样</p><p class="ql-block">的场面：不论是大街或者小巷的民居大</p><p class="ql-block">门口，挂着“孟兰胜会”的横幅，在桌子</p><p class="ql-block">和地上摆放着各种各样的供品，人声鼎</p><p class="ql-block">沸、香火缭绕，人们在路旁插上点燃的</p><p class="ql-block">香，口中念念有词的将米撒在路上。这</p><p class="ql-block">就是潮州传统民俗活动“施孤”，也称</p><p class="ql-block">“孟兰胜会”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“孟兰胜会”至今已有一百多年的历史，</p><p class="ql-block">2011年入选国家级（第三批）非物质文</p><p class="ql-block">化遗产名录。</p> <p class="ql-block">市区和农村各地“施孤”日期不尽相同，</p><p class="ql-block">因此，农历整个七月，潮州都有“施</p><p class="ql-block">孤”日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“孟兰胜会”起源于民间故事《目连救</p><p class="ql-block">母》，该故事讲述的是：目连母亲生前</p><p class="ql-block">罪恶深重，死后坠入饿鬼道中。目连为</p><p class="ql-block">了拯救母亲，求佛祖指示，佛祖给他一</p><p class="ql-block">套孟兰盆经，说念此经，可招来四方之</p><p class="ql-block">神，一起拯救他母亲。后来，对没人祭</p><p class="ql-block">祀的孤魂野鬼，也进行建醮超度祭奠，</p><p class="ql-block">名曰：“施孤”，也叫“孟兰胜会”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据说1945年农历七月抗日战争胜利，恰</p><p class="ql-block">好潮州城乡各地举行“施孤”活动，市民</p><p class="ql-block">就在“施孤”时，将“抗战阵亡将士”牌</p><p class="ql-block">位摆上，隆重祭奠为保卫国家，牺牲在</p><p class="ql-block">异乡的烈士，以此寄托市民们对英烈们</p><p class="ql-block">的崇敬和哀思，也充分表达热爱祖国的</p><p class="ql-block">朴素感情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“施孤”虽然带有迷信色彩，但是从“施</p><p class="ql-block">孤”民俗中也表现出了潮州人民纯朴、善</p><p class="ql-block">良、博爱和乐于扶贫济苦、照顾孤寡的</p><p class="ql-block">美德。因此，“施孤”这一民间风俗，一</p><p class="ql-block">直延续至今。</p>