山西自驾游(七)青莲寺等

秉哥

<p class="ql-block">摄影及文字 爱华 秉刚</p> <p class="ql-block">青莲寺</p><p class="ql-block">青莲寺位于晋城市东南17公里的硖石山腰,依山而立,殿宇楼阁隐现于层林翠绿之中。寺内古柏、银杏参天,环境清幽,风光秀美,是我国佛教弥勒净土中最早的寺院之一,以“文青莲,武少林”享誉中土,现为全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">青莲寺由北齐名僧慧远法师于天宝年间(公元550至559年)创建,初名为硖石寺。唐咸通八年(公元867年),御赐名青莲寺。寺内现存魏碑,唐塑,宋构,明清壁画、诗文。尤以六尊唐代彩塑,更是风华绝代,海内孤品。</span></p> <p class="ql-block">青莲寺是我国佛教净土宗中最早的寺院之一,由上、下两寺组成。现存宋金古建筑、唐宋彩塑、唐代经幢佛塔和历代碑碣,其中六尊唐代彩塑为全国现存三处之一; 500罗汉名号碑是目前国内发现最早记载500罗汉的石碑,始建于北宋政和八年(公元1118年)。藏式舍利塔为你山西中南部地区唯一的藏传佛教舍利塔。青莲寺经宋、元、名、清历代重修,基本上保持了原有的布局和建筑风格。1988年,青莲寺被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2021年9月挂牌更名为青莲寺古建艺术博物馆。</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">天王殿又作寺院山门,始建于唐贞元年间(公元785至805年),大和二年(公元828年),慧愔扩建时重修。现存建筑为1986年修复,内塑四大金刚。东面为持国天王,南面为增长天王,西面为广目天王,北面为多闻天王。他们分掌人间的风、调、雨、顺,为佛门护法。</p> <p class="ql-block">四大天王的雕像。</p> <p class="ql-block">藏经殿</p> <p class="ql-block">藏经殿里的弥勒佛。</p> <p class="ql-block">法堂,即大雄宝殿。是佛教法会信会时所用殿堂,是众生拜佛祈福的主要场所。创建于北齐乾明元年(公元560年)。历代均有重修,现存为1998年复修。面阔五间,单檐歇山顶,内塑一佛二弟子及倒坐观音像。</p> <p class="ql-block">子母柏为青莲寺重要景观之一。母柏周粗3米,高27余米;子柏周粗不及1米,高24米余。相传,一百余年前,母柏枯死,寺院住持拟于次日将其砍伐。当晚,一株幼柏自根部升起,依母柏盘旋而上。主持见状,以为神意,虽罢砍伐之念,留下这一景观。</p> <p class="ql-block">千年银杏树,约1400年,雄株,胸径1.48米。</p> <p class="ql-block">弥勒殿</p> <p class="ql-block">佛殿的大梁都异常粗壮。</p> <p class="ql-block">厢房,罗汉堂,始建于唐代,后改为观音阁,宋建中靖国元年(公元11011年)改为观音殿,明万历38年(公元1601年)复名观音阁。阁内上层柱簇、斗拱及四椽栿均为宋代遗构,殿内所塑观音、善财、小龙女与十六住世罗汉,均为宋代原塑,明代重修,其塑像重视解剖关系与内心世界的刻画,具有生动传神的写实风格。</p> <p class="ql-block">观音、善财、小龙女塑像。</p> <p class="ql-block">十六住世罗汉</p> <p class="ql-block">释迦殿,又称中佛殿,始建于宋神宗熙宁九年(公元1076年)至宋徽宗崇宁元年(公元1102年)间,面阔三间,单檐歇山顶建筑。殿内现存宋代彩塑九尊,为一佛两菩萨两弟子及千手观音组塑。该塑像表情自然,比例和谐,一改唐代宽胸细腰之风,具有很高的艺术价值。</p><p class="ql-block">屋顶覆盖了一个保护层。</p> <p class="ql-block">一佛二菩萨二弟子……</p> <p class="ql-block">青莲寺还有下寺,建造时间更早,但是现存建筑不多。当时我们不知道,所以没有去看。</p> <p class="ql-block">这是下寺的建筑和佛像(网图)。</p> <p class="ql-block">附近的风景。</p> <p class="ql-block">二仙庙</p><p class="ql-block">二仙庙位于山西省晋城市泽州县金村镇小南村北。创建于宋大观年间( 1107至1110年),一说始建于北宋绍圣四年(1097年)。庙宇由两进院落组成,前院仅存建筑基石,后院建筑有正殿、耳殿、香亭、配殿等。该庙南北长33米,东西长28米,总面积924平方米。它坐北向南,中轴线上自南而北依次为山门(存地址)、乐亭、献殿,正殿,东西两侧有东西厢房( 西为新建),正殿两侧为东西垛殿。正殿面阔三间,进深四椽,单檐歇山顶。二仙庙正殿用材硕大,斗拱分布疏朗,系宋大观年间作品,在中国建筑史中占有极其重要的地位。正殿内的乐氏二仙塑像,系宋代作品,是山西境内仅存的二仙塑像。殿内的天宫楼阁,斗拱出跳多为罕见宋代建筑,是不可多得的艺术珍品。大殿东侧竖立的宋大观年间的创建碑,是这一建筑的历史见证。1996年12月被国务院列为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">献殿。二仙庙被列为国家重点文物保护单位之后,被贼人盯上,偷走二仙的头像。现在的头像为后来补塑。</p> <p class="ql-block">正殿,为保护文物,殿内塑像用铁栏杆围了起来。照片左侧是宋大观年间的创建碑。</p> <p class="ql-block">二仙真人神位。据说,二仙乃姐妹二人,为人善良,但为继母所不容,惨遭迫害。二人死后升仙,村民建庙祭颂。</p> <p class="ql-block">玉皇庙</p><p class="ql-block">府城玉皇庙,位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村,创建于北宋神宗熙宁九年(1076年),随后经历了金、元、明、清等朝代的多次修葺和扩建,保留了宋元时期的风貌和建筑特色。该庙不仅是道教文化的重要场所,而且因其精美的彩塑和壁画而闻名,其中尤以二十八星宿塑像群最为引人注目。是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">府城玉皇庙坐北朝南,南北长110米,东西宽32米,共有殿宇楼厅110间,占地面积3520平方米。其建筑风格集纳了中国建筑的主要特点,主体建筑位于中轴线上,左右对称,主次分明,整齐而有变化,体现了儒家不偏不倚,调和中庸的礼治思想。</p> <p class="ql-block">头道山门</p> <p class="ql-block">二道山门</p><p class="ql-block">沿着中轴线由南向北拾级登临,依次为头道山门、二道山门、成汤殿、献亭和玉皇殿,由南向北分布在前院、中院和后院。玉皇庙为三进式院落,建筑布局以间为单位构成单个建筑,再以单个建筑构成庭院,进而以庭院为单位,层层相接组成规模宏大的建筑群。</p> <p class="ql-block">玉皇殿</p><p class="ql-block">中间所塑的就是玉皇大帝,他是封建皇权在天神体系中的象征。在民间信仰中玉帝俨然是一位人间帝王,是天神地祇中的最高神。所以民间对玉皇大帝的信仰远远超出了道教崇奉的“三清”。</p><p class="ql-block">晋城玉皇庙玉皇大帝的形象模仿人间帝王的打扮,身着九章法服、头戴十二行珠冠冕旒,手持玉笏,威严肃穆。两旁是他的宰辅臣尉和嫔妃侍女。玉皇殿的东西外墙分别绘有“千里眼”和“顺风耳”的彩画,延伸着玉皇大帝手眼通天的无边法力。与道教的星象观相对应,玉皇殿的东西两侧分别为“三垣殿”和“四圣殿”。</p><p class="ql-block">玉皇殿创建于北宋熙宁九年( 1076 ),金太和七年( 1207)重修,现存建筑为宋金风格。面阔三间,进深六椽,前廊是单檐悬山顶建筑。</p><p class="ql-block">现存彩塑51尊,为宋代的精品之作。</p> <p class="ql-block">成汤殿</p><p class="ql-block">成汤是商朝的第一位皇帝,他率兵灭了夏朝,建立了历史上第一个奴隶制国家。他两边的12个文臣武将是元代的木雕,距今也有700多年,是有代表性艺术精品。</p> <p class="ql-block">玉皇殿内三百多件完整的雕塑作品几乎囊括了道教文化中所有的神话人物,是研究中国古代雕塑艺术发展的重要文物。特别是二十八宿泥塑作品,被誉为“海内孤品”。</p> <p class="ql-block">二十八宿彩塑</p><p class="ql-block">二十八宿殿位于后院西庑,砖砌神台,南、西、北三面环塑二十八宿星君像,是府城玉皇庙中最具价值的文物。塑像高度皆为1.8米左右,一个个生动活泼的人物塑像造型生动、性格鲜明、体态自然、服饰华丽、衣纹流畅、栩栩如生。每一个星宿都有一个依附于自己的小动物,造型逼真。把星宿人性化,并融入雕塑艺术作品中,这在中国美术史上是一个伟大的创举,展现出了我国古代劳动人民高超的雕技艺。</p><p class="ql-block">塑像都用铁栏杆围起来加以保护。</p> <p class="ql-block">选几个二十八宿的塑像让朋友们欣赏……</p> <p class="ql-block">地藏殿里的地藏王菩萨,殿里共有13尊彩塑。玉皇庙里有诸多神殿:财神殿,咽喉祠等。</p> <p class="ql-block">关帝庙</p><p class="ql-block">关羽( 公元160至220年),字云长,解州(今山西运城)人,蜀汉五虎上将之首,以其忠、义、勇而流芳后世,多次被御旨加封,尊号关圣帝君、武圣等。民间多尊称为关公、关老爷。关羽一生忠义勇武、坚贞不二,是惟一一个被中国佛、道、儒三教崇信的武神。后世,尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚信义,把他看作是管理钱财的神,也把他作为监督诚信的守护神。</p><p class="ql-block">府城关帝庙,位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村,坐落在村东的青岗上。府城关帝庙创建于宋庆元元年( 1195年),乾隆年间多次重修,占地面积4200平方米,加上三义殿后与月门相通的外院各小庙,总占地面积6000多平方米,大小殿堂160余楹。</p> <p class="ql-block">府城关帝庙坐北朝南,随青龙岗地势而建,自山门起,各院渐次升高。平面布置为四进院落,每院院心东西宽约26.9米,南北长约15.14米,又分上、下两院,高低错落,被称为“四进八叠”。中轴线上由南向北依次为舞楼、过厅、头道山门、二道月门、关老爷店、三义店,东西配殿、碑廊、两庑厢房。府城关帝庙石雕和木雕装饰比较突出,为研究府城关帝庙的文物历史以及书法艺术提供了翔实可靠的历史依据,具有较高的历史和艺术价值。</p><p class="ql-block">2013年3月5日,府城关帝庙被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">至大至刚殿里的关羽持刀立像。</p> <p class="ql-block">关圣帝君殿前的蟠龙柱</p><p class="ql-block">泽州府城关帝庙,历史悠久,文化底蕴深厚。在这座古老的庙宇中,蟠龙柱作为重要的建筑元素,其内容蕴含着丰富的文化内涵和深刻的历史寓意。蟠龙柱,作为中国古代建筑中的独特装饰,其造型和图案都极具艺术价值。</p><p class="ql-block">关帝殿前廊的四个蟠龙柱雕刻精美,每根柱子雕刻有仙人、海水和祥云,特别是两条缠绕的蟠龙。蟠龙龙眼传神,龙鳞纹路细腻,龙发龙须飘逸,龙身扭动自然洒脱,栩栩如生。深雕刀工刚劲有力,透雕精工细作玲珑剔透,高超的技术让人叹为观止,感到震撼。画面不仅美观大方,更寓意着吉祥如意、国泰民安的美好愿景。</p> <p class="ql-block">关圣帝君殿里的关羽金身塑像。</p> <p class="ql-block">四根透雕石柱为清乾隆年间本地匠人续氏作品,每根石柱上缠绕两条威猛巨龙,刻工精细,将龙的強健和威仪刻画的动态十足,栩栩如生。</p> <p class="ql-block">这四根蟠龙石柱也遭到人为破坏,有人物的头等被敲掉了。</p> <p class="ql-block">这四根蟠龙柱应是国之瑰宝。</p> <p class="ql-block">殿门柱上的对联竟然也是雕在石柱上。</p> <p class="ql-block">除了孔明殿之外,还有月老殿,灵官殿,天师殿,文昌殿,财神殿,老君殿,鲁班殿,三义殿,奶奶殿等。前途,钱财,婚姻,学习,技能,等等,把人生的各个方面都照顾到了……</p> <p class="ql-block">开化寺</p><p class="ql-block">开化市位于陈区镇中部的舍利山腰,距高平市区约17公里,创建于北齐武平二年(公元571年),名清凉寺,北宋天圣八年(公元1030年)宋仁宗下诏,赐原“清凉寺”改名为“开化禅院”。寺院坐北朝南,二进院落,寺前为两层楼阁式的山门(大悲阁)。山门两侧为钟鼓二楼,入山门后正中为大雄宝殿,两侧为廊房,后院主殿为演法堂,东侧为三大士殿,西侧为地藏殿,整个建筑规整对称,与山势相融,形成一幅美丽画卷。寺内最早建筑为大雄宝殿,创建于北宋熙宁六年(公元1073年),其建筑规制和建造艺术,代表了宋代建筑的最高水准;特别是殿内壁画,更是绝无仅有的艺术珍品。2001年6月被列为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">欲看开化寺,先要爬长长的台阶。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿内有三绝:第一绝为建筑,采用《营造法式》的手法修建,其建筑结构、装修及装饰色彩等方面均反映了宋代建筑的最高成就;第二绝为彩绘,是我国古建筑中保存最为完整的宋代彩绘实物;第三绝为壁画,是由不见经传的民间画匠郭发、王大然等人绘制,留下的传世画卷。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿内的佛像</p> <p class="ql-block">开化寺壁画始作于宋哲宗绍圣三年( 1096) ,东西北三面约88.2平方米,是我国现存面积最大、文化内涵最高、绘画技法高超的宋代寺观壁画。</p><p class="ql-block">整幅壁画以佛经的故事展开,所绘有讲经说法,宫廷贵族,官吏学士,耕织渔牧,商贾航运和市井风情等画面。画面沥粉贴金,显得金碧辉煌和绚丽多彩,展示了当时的社会风俗和生活面貌。西面是《大方便佛报恩经》、《观世音菩萨普门品》,东面:《大方广佛华严经》、《观弥勒菩萨上生率兜天经》。</p> <p class="ql-block">开化寺壁画为宋哲宗时期成熟绘画的精品典范,是中国画“丹青绘”极为重要的代表作,现名为《清凉图》。它比张择端绘制的《清明上河图》还早,《清明上河图》反映了宋代都城汴梁市井生活,《清凉图》表现了王宫府邸内的佛事场景,也是近千年来中国社会生活的缩影。《清凉图》绘画技艺高超,是中国一幅空前绝后的宋代寺观壁画。</p> <p class="ql-block">关公神像</p> <p class="ql-block">寺内养了一只值夜班的牧羊犬。它面前摆了两个大盆,一盆污水,一盆馊饭……</p>