游修文 拜“龙场”

汪彩萍

游修文 拜“龙场”

汪彩萍

如果不是王阳明的龙场悟道在修文，人们不一定知道贵州有个修文县。

修文县离贵阳市区三十多公里，龙场则位于贵阳市修文县城东的栖霞山。

公元1508年，而立之年的王阳明因上疏得罪专权宦官刘瑾受廷杖三十大刑，被贬贵州龙场驿丞。那时龙场还没设县，更没“修文”这个县名。让人没想到的是，遭遇生死劫难的王阳明谪居偏远蛮荒的龙场后， 却成就了“心即理”“致良知”“知行合一”的阳明学说,修文县也因此被誉为“王学圣地”、“心学”之源 ，吸引了人们来到修文的王阳明文化园参观旅游。

走进修文县的“中国阳明文化园”，首先看到的是可容纳数千人的大广场，广场甬道两旁分别立了四根石柱，石柱上刻着“黔中王门”“江右王门”“楚中王门”“鲁国王门”“浙中王门”“南中王门”“北方王门”“泰中学案”的大字，还配有图案和文字。如果不是听讲解，真不知道这八根巍然挺立的石柱代表着阳明后学的八个代表性门派。

文化园的牌楼上有书法家沈鹏先生题写的“知行合一”四个大字，游人到此，都会在牌楼下拍照打卡，表明到此一游。

虽然读过阳明先生的一些传记故事，但对深奥的阳明心学还是不解其意，恰好遇到团队游客来参观，我跟着这群游客身后蹭讲解。

走过牌楼，拾级而上，讲解员说，这是“亲民台”,“亲民”是王阳明先生的重要思想之一,他坚持“以民为本”，倡导“亲民、爱民、养民、仁民”。亲民台上安放的是王阳明铜像，由我国著名画家、雕塑家、肖像大师袁熙坤创作。仰望阳明先生铜像，讲解员说，大家看，阳明先生手握毛笔、若有所思。铜像15.08米高,纪念阳明先生初到龙场的日子,即1508年的春天，那年王阳明三十六岁。

由于是阴雨天，王阳明铜像脸部表情看得并不十分清晰。我发现有两位游客怀抱百合花，弯腰鞠躬，振振有词诵祭文。由于离得远，并没听懂这两位年轻人祭诵的内容，但能感受到他们的虔诚。讲解员后来说，他们是来自韩国的游客，也常常有东南亚和日本等地的王学追随者来参观。

王阳明铜像四周有环形水池，名曰“正心池”，取意“正心、诚意、致良知”,这些内容与牌坊上镌刻的“知行合一”相呼应。

贵州的气温低，花卉也迟开了个把月。文化园内的木槿、绣球、蔷薇等花木有的才绽放花蕾，在王阳明的家乡浙江和他建功立业 、平定奸臣、叛匪的江西、福建、广西一带，这些花卉早就过季凋零。

修文县纪委监委把文化园列为廉政文化教育基地，在景区的花圃里、树木下，立了“廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风”等内容的宣传标语，教育警示为官者廉洁自律。王阳明，不仅是明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，更是清正廉洁的楷模。

来王阳明文化园参观 ，少不了要登栖霞山，看阳明洞，观遗爱亭。王阳明悟道的栖霞山并不高，沿坡而上，十来分钟就可到达。因为下了一场时雨，台阶湿漉漉，虽然怕打滑，但内心急切的我还是加快了脚步，几乎是一口气跑上山顶，见到仰慕已久的“遗爱亭”后，拜谒了阳明先生悟道的“阳明洞”。这是一个看似寻常的溶洞，面积不大，却很潮湿。初到贵州时，阳明先生就住在这个潮湿的溶洞里。洞角有一块稍微平坦的岩石就成阳明先生的石床。在朝廷不提供薪酬的艰苦环境下，溶洞内当年的环境可以说是简朴至极，但却孕育了伟大的“心学”思想，让人们对阳明先生油然而生敬仰。虽然进洞参观的游人来来往往，看着洞顶上石刻的文字 ，找寻阳明先生的足迹。人们似乎都秉着呼吸，静静地观看，没有嘈杂的喧闹，生怕惊扰正在聚徒讲学的阳明先生，静静的观看，默默地冥想，好像能聆听到王阳明先生的悟道解惑声音。

在王阳明龙场悟道溶洞内，历代仰慕者的摩崖石刻有四十余处，其中还有日本明治三十六年（1903年）三位日本远客和清宫宗亲的留言，由于时间关系，来不及细看，溶洞口“阳明先生遗爱处”一行字倒是非常醒目 ，这是明代贵州宣慰使安国亨题刻的，也是游人到此必须拍照的打卡处。

洞顶处“遗爱亭”的石阶旁还有一行绿颜色的“知行合一”石刻，这是民国时期力推“心学”的蒋先生所题，如果不仔细观察，就会忽略这行题字的存在。

下了栖霞山 ，王阳明纪念馆值得一看，当看到讲解员面对一群参加夏令营的学生，讲述了少年王阳明的故事时，想起自古英雄聘少年这个词。传说王阳明十岁时，随父去京城，路过扬州金山寺，当看见长辈们为作应景诗发愁时，王阳明脱口吟出佳句，并流传至今。“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”随后，王阳明又针对长辈们的命题，在众人怀疑的目光中，现场吟出一首观月诗：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大于天，还见山小月更阔。”此诗一出 ，在座长辈无不拍手称奇。我到扬州金山寺参观时，也听过导游讲这个故事， 通过这两首诗，可以看出王阳明家学深厚，聪慧好胜。相比现在许多孩子，被繁重的作业和刻板的应试教育重压 ，失去了丰富的想象力和应对自如的动手力。

说来王阳明与我们江西的渊源深厚，他的妻子诸氏是南昌人。王阳明的“心学三变”的第一变还与我们上饶有关 ，王阳明18岁那年，因送新婚的夫人诸氏从南昌归浙江余姚，舟至广信，拜师娄谅，并从之问学。娄谅授之以宋儒格物之学，谓“圣人必可学而至”，王阳明因此始慕圣学。在修文县的王阳明纪念馆里也有这段历史文脉的介绍。很可惜，娄谅的故居兼讲堂一直以来未能得到较好的保护和修缮 ，以至于有凤凰卫视记者来拍摄介绍王阳明专题时，看到残破的娄氏故居，女记者难过得当场大哭。好在近年信州区在打造文化水南一条街时，已将明代理学大师娄谅故居的改造纳入其中……

另外 ，阳明先生平定宁王造反，宁王朱宸濠的妻子娄妃在劝解丈夫无效时，选择投河自尽，‌以示对宁王叛乱行为不满的故事也在江西民间广为流传。‌王阳明在平定宁王叛乱后，‌对宁王的妻子娄氏按照礼数厚葬了她，‌这既是因为娄妃的贤德，‌也是出于对她的父亲娄谅的敬重和感激之情……

展馆里还展出了立于庐山的“平宁王纪功碑”，讲解员在讲述碑中内容的同时，希望人们去庐山旅游时看看碑文的真迹。

走出纪念馆，有一组王阳明与龙场百姓一起躬耕陇田的雕塑 ，知行合一，在于行也许就始于劳动中吧！

甲辰初秋的修文游虽然匆匆而过，但修文县给我们留下了良好印象，

看见修文县的一条宣传口号是：“爽爽贵阳 心学修文 从心开始的地方欢迎您！”的确，修文是个文明城镇，我们走过的街巷虽算不上繁华，却干净整洁，无论是店家还是市民，你问路时，都热情回应，让人感受到心学之县，果然名不虚传。

王阳明铜像底座上镌刻着“阳明赋”《阳明赋》作者是贵州大学退休教授王晓卫

王阳明铜像座下的浮雕局部

王阳明纪念馆

纪念馆展出的题匾

纪念馆展出的历代名人题匾

日、韩等国对阳明圣学非常推崇

阳明学在日本

阳明学对世界的影响

阳明雕像

阳明先生出生在诗礼世家

史书记载王阳明十岁赋诗的文章

阳明诗词

阳明最后遗言：“此心光明 亦复何言”

游人参观

四句教，亦即明朝哲学家王阳明（王守仁）晚年所述的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”四句，一般视此四句为王阳明对其大半生学术思想的概括性论述。

王阳明的追随者

为学三变 来到广信 拜师娄谅

王阳明纪念馆展出的娄谅画像

立于栖霞山下的“王阳明洞”牌坊，从此上山拜谒阳明先生洞

宾阳堂

后人修建的王文成公祠

遗爱亭

蒋先生题写的“知行合一”

阳明先生遗爱处，即龙场悟道的溶洞

阳明洞为全国文物保护单位

代表后世王学门派的石柱

代表后世王学门派的石柱

代表后世王学门派的石柱

我在阳明先生遗爱洞前留影

位于贵州修文县的“中国阳明文化园”

在修文县的宣传标语前留影：爽爽贵阳 心学修文 从心开始的地方欢迎您！

附；自由行散客到修文参观阳明文化园的旅游攻略：

1、从贵阳火车站出发乘60，或65路至“头桥”公交站。

2、下公交车后，过到马路对面换乘直达修文客运。

3、到了修文县再转乘修文1路公交，坐两站便到达修文中国阳明文化园。

4、门票三十元，七十岁老人免票，六十岁不到七十，半票。