<p class="ql-block"> 黎族新民歌怎样定义？关于这个问题，有些人认为，只要使用黎语唱（或者参进一两句黎语），就算是黎族新民歌，否则就不算是黎族新民歌。其实这样的理解是错误的。比如，《我爱你！中国》，即便我们从头到尾使用黎语唱，它仍然是中国风特征的歌曲，使用黎语唱，最多是在某个时段内，它是黎语歌曲；又比如《捡螺歌》，即便我们使用国语或者其他民族的语言唱，它特有的地方性曲风韵味，仍然属于黎族民歌音乐特征。因此，算不算是黎族新民歌，取决于作品本身的曲风韵味，而不是取决于使用了什么语言唱。比如黄照安老师的某些歌曲，不是使用黎语唱，而是使用国语或琼语唱，根据曲风韵味化分，基本上都属于黎族新民歌的范畴。又比如谢文经老师的《久久不见久久见》，创作伊始就确定以琼语演唱，再后来央视邀请香港影星成龙使用国语演唱，无论更换哪种语言演唱，曲风韵味注定了它是一首黎族新民歌，因为它具备了黎族新民歌的基本特征（注：这首黎族新民歌同时也融入了些许汉区民歌元素）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若干年来，本人做了一些对比分析，同时与多位黎族音乐名家做了一定的交流沟通，基本上达成共识。所谓的黎族新民歌，它的曲风韵味，必须立足在黎族原生态民歌的根基之上，在一定范围之内，进行有效的延伸与拓展。“在一定范围之内”，指的是创新的同时，适当保留黎族原生态民歌的元素，而这种元素，指的就是黎族原生态民歌的曲风韵味，也就是有别于其他民族或区域的民歌曲风韵味。否则，就不能称为黎族新民歌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黎族民歌包括原生态民歌与现代新民歌两大类，无论是哪一类，都可以下这样的结论：黎语歌曲不一定等于黎族民歌，黎族民歌也不一定等于黎语歌曲。在黎族民间流传的短调，罗尼调，还有许许多多鲜为人知的近代原生态民谣，普遍使用琼语而非黎语唱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 延伸话题：著名黎族音乐人王大师如是说，只有对黎族原生态民歌有一定的了解，才有可能写好黎族现代新民歌（之所以说“才有可能”，是因为需要作者具备相应的天赋，仅凭爱好远远不够）。反过来说，如果对黎族原生态民歌缺乏正确的认知，哪怕天赋再好，也没法写好黎族新民歌的。有一个现象值得大家思考，本土同类题材的民歌作品，在歌词旋律优劣大致相当的情况下，本土曲风韵味越浓，播放量就越高，反之，本土曲风韵味越淡，播放量就越低（哪怕通过官媒炒作也无力回天）。为什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（草稿）</p>