<p class="ql-block"> 2024年7月15日我们从郑州出发先到天津、唐山,7月21日下午抵达承德,前两次来承德没有去小布达拉宫,一直是个遗憾,计划第二天7月22日上午去重游承德避暑山庄再上二马道拍摄皇家寺庙(普陀宗乘之庙)小布达拉宫全景。下午去游览(普陀宗乘之庙)小布达拉宫、须弥福寿之庙。</p><p class="ql-block"> 二马道不仅是避暑山庄(普陀宗乘之庙)小布达拉宫一个著名景点,而且具有重要的历史意义。它是古代士兵骑马巡逻的道路,体现了清朝皇帝的军事实力。二马道的建筑风格和位置象征着清朝皇帝的武功盖世和边防坚固。站在二马道,游客可以南望避暑山庄的雄奇秀丽,北望外八庙的气势雄伟,脚下是宛如万里长城的宫墙,宛如一条巨龙蜿蜒曲折。游览二马道时,游客可以选择乘坐交通车前往,车程约一小时左右,沿途会停靠三个景点。站在二马道上,可以远眺层峦叠嶂的山峦和错落有致的庙宇,最近的皇家寺庙之一普陀宗乘之庙仿西藏布达拉宫缩小比例而建,景色非常壮观。此外,二马道也是拍摄皇家寺庙的最佳位置,尤其是在秋高气爽的季节,景色更为清晰美丽。下图是在避暑山庄的二马道长城上远望所拍到的小布达拉宫的全貌。</p> <p class="ql-block"> 小布达拉宫(普陀宗乘之庙)坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓,占地25.79万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成,两座寺庙先后修建于1767年(乾隆三十二年),1780年(乾隆四十五年)。因仿拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而建,俗称小布达拉宫和班禅行宫。</p><p class="ql-block"> 小布达拉宫(普陀宗乘之庙),是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而建。</p> <p class="ql-block">山门</p> <p class="ql-block"> 小布达拉宫是承德外八庙中规模最大的建筑群,建成于清乾隆三十六年(1771年),占地22万平方米,1994年12月,包括普陀宗乘之庙在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织列为世界文化遗产。</p> <p class="ql-block"> 进入小布拉达,先来到碑亭,碑亭内置三通石碑,御碑的碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻而成。碑文分别记载了此庙兴建背景;以及蒙古土尔扈特部东归和清政府优抚安置该部的史实,是我国民族团结的历史见证。</p> <p class="ql-block">碑亭</p> <p class="ql-block"> 五塔门是一座高大的藏式白台,门额为乾隆御题的“广圆妙觉”。白台上置有红、绿、黄、白、黑五色佛塔,对应构成藏传佛教的火、地、水、风、空五大元素,同时代表藏传佛教的五大教派。从塔门下经过表示向佛顶礼膜拜。</p><p class="ql-block"> 注意五塔门两侧的大象。寺庙中的大象在佛教中寓意佛教,与狮子互为援应,代表着佛教和与皇权的完美结合。</p> <p class="ql-block">五塔门</p> <p class="ql-block"> 琉璃牌坊为三间四柱七楼形制,正面镌刻乾隆御题“普门应现”,意为观音菩萨显现普渡众生之门。据载,“凡来瞻礼者,王以下,头等台吉以上及喇嘛准入,其余官职许在琉璃牌坊瞻仰,不得入内”。官职小的人只能走到此处,不得再入内了。</p><p class="ql-block"> 注意琉璃牌坊两侧的狮子。狮子是百兽之王。石狮是中国古代彰显权利和威严的象征,佛教中的狮子是吉祥瑞兽。</p><p class="ql-block">不仅如此,这个牌坊还是个分界线,将寺庙南北部汉藏两种风格的建筑分割开来,小布达拉堪称汉藏合璧的佛教寺庙经典。</p> <p class="ql-block">琉璃牌坊</p> <p class="ql-block"> 大红台下部为大白台,二者形成色彩对比。大白台宽约150米,高约18米,占地面积约万余平方米,容积18万余立方米,实心,下部用花岗岩条石砌筑,上部砌砖,白灰抹面。大白台外立面设有三至五层红灰抹成的藏式梯形盲窗,其中正立面设有三层梯形盲窗。从大白台前的东西两侧,沿着石阶登道可来到第一个平面——大白台顶,大白台顶上置有四个大铸铁水缸、四个大石雕幢竿座。大白台顶巨大,视野开阔。</p> <p class="ql-block">大白台一角</p> <p class="ql-block"> 大红台是小布达拉宫的主体建筑,大红台下面是高达18米的大白台,其上耸立着25米的大红台,总高43米,大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛六个,黄绿相间,汉式手法,不仅起到了装饰作用,还用来标记轴线。</p> <p class="ql-block">大红台</p> <p class="ql-block"> “万法归一”殿是坐落在群楼空井正中的主殿,堪称世界上最让人着迷的金庙!通过东红台御座楼登踏道向上,面宽、进深均为七间,平面呈正方形,重檐四角攒尖顶,周围有回廊。殿外檐下悬挂乾隆帝御题“万法归一”云龙陡匾,用汉、满、蒙、藏四种文体书写。</p> <p class="ql-block">万法归一殿金顶</p> <p class="ql-block"> “万法归一”整个殿顶全部采用鎏金鱼鳞瓦覆盖,宝顶为藏式法铃状,殿脊饰以云纹,四角飞檐高挑,装饰豪华,仅铜瓦鎏金一项即用头等金叶15000多两,远远望去金光闪烁,犹如一座金山。可以看到金顶两层,上层依然黄澄澄的金碧辉煌,下层灰扑扑的仿佛有些脱落,这又是什么缘由?</p><p class="ql-block"> 原来当年日军占领承德,见到金顶上的金瓦就想掠为己有,但是瓦片特有的鱼鳞式组装结构根本无法拆卸,于是便用刺刀将下层屋顶瓦片上的金子刮走,而上层屋顶既高又滑,当场有人摔死,佛祖显灵,天佑中华,小日子毕竟也是个佛教国家,只得作罢。</p> <p class="ql-block"> 普陀宗乘之庙还见证了土尔扈特部回归的传奇史诗,小时候看过一部电影叫《东归英雄传》,讲述的便是这个传奇故事。当年蒙古土尔扈特部首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫,率领部众冲破沙俄重重截击,历经千辛万苦,胜利返回祖国,乾隆在万法归一殿接见回归的土尔扈特部首领渥巴锡一行,并举办大规模讲经祝寿活动。普陀宗乘之庙碑亭立下《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两面石碑,记述土尔扈特部的东归壮举。</p> <p class="ql-block"> 时过境迁,小布达拉宫经历了辉煌,战乱,如今平静的依偎在燕山怀抱,来到此处,仿佛沐浴在赐寿祈福的宏伟神光之中,是对藏文化的一次全面解读。</p>