中华石鼓园——版纳回京记（16）

云

中华石鼓园，坐落在宝鸡市石鼓山上。主要包括石鼓阁和中国青铜博物院两部分。

中华石鼓园全景图（来自于网络），前面为中国青铜博物院，后面的楼阁为石鼓阁。

石鼓阁

石鼓阁是高56.9米，建筑面积7200平方米，仿秦汉建筑风格，采用外五内九的层级设置，喻示着周秦文明在中华民族史上的尊崇地位，主要展示石鼓文化和历代优秀书法作品，并供游人鸟瞰市貌，是宝鸡市地标性建筑。

在石鼓阁里存放着十个镇国之宝，它们经历了岁月的蹉跎，战争的洗礼，最终成为了历史的见证。它们便是被誉为“”中华第一古物”的石鼓。

石鼓文为先秦时花岗岩石刻作品，唐初发现于陈仓石鼓山（即今宝鸡市石鼓山），因其形若鼓而得名陈仓石鼓，被康有为誉为"中华第一古物"。

鼓以文而传，十面鼓上十首四言叙事韵文，记述了先秦时期君王的渔猎、庆典、祭祀等各种活动。

说起这石鼓，据传它最早出现在公元627年，一位牧羊人在陈仓山（现今的石鼓山）北面，发现了十块怪异的花岗岩大石头。十块石头，很像大鼓的形状，清理干净的石头表面竟然还有无人认识的神秘文字。

很多有识之士前来探究这些文字，试图探寻出它们的奥秘。但是，无论大家怎么研究，这些石头上的秘密终是无人能解。于是，这十块石头便被奉为天赐之物，又因其外形似鼓，被大家称之为“石鼓”，并得到了众人的膜拜与供奉。

100多年后，为逃安史之乱避难于雍城的唐肃宗，得知陈仓山上有此“神物”，便派人将这10个石鼓运到了雍城。很快战祸波及到雍城，石鼓来不及被转移就被匆忙掩埋在荒野，对外宣称已毁失。

战乱结束之后，石鼓一度被人遗忘。直至被时任国子祭酒的郑庆余再次奏请朝廷才得以重新出世。但可惜的是，由于时间太久，最终只挖出了9面石鼓，而且石鼓上的蚀迹斑斑，字迹越发的残缺不全了。可这剩余的9面石鼓也是命运多舛，再次遭遇战乱，又被人盗运一空，下落不明。

到了宋代，被前朝记录在经史典籍中的石鼓再次被皇家所关注，朝廷又派专人寻访石鼓的踪迹，此时，石鼓已消失近百年。历经几番周折，9面石鼓再次重见天日。

丢失的那面石鼓成了众多金石藏家的寻踪重点，传其以一敌九。而这块被一众豪强和金石藏家遍寻不到的石鼓，竟然沦落市井，成为了一个屠夫的磨刀石。

倘若不是被金石藏家坚持不懈的追寻，它终将蒙尘于乱世，甚至会被完全损毁。这面丢失的石鼓再次被发现时已是面目全非，上半部分被削去了一些，还被挖出了一个坑用来舂米，表面的边缘则被屠夫当成了磨刀石。石鼓上的文字也被磨损的只剩了底部的4行字。好在此时，10面石鼓得以团圆。

然而，它们颠沛流离的命运并没有到此终止。只因石鼓上的文字槽缝间被浇注了金水，一下子让石鼓的身价倍增。可惜，战乱不止，朝代更迭，不了解中原文化的金兵只看重了石鼓上被镶嵌的金子，待挖除了金子后，石鼓竟被再次丢弃荒野，第三次遗失于民间。到了元朝，10面石鼓又被人从废墟中发掘出来，保护在了孔庙里，还有专人看护。这一回，石鼓平安的经过了元、明、清三代，没有离开过北京。

抗日战争时期，随着八国联军对北京各类国宝的掠夺和搬运，这10面石鼓被辗转运至重庆，后又运至南京。若不是这10面石鼓过于沉重，可能就会和其他国宝一样被国民党带去台湾了。

1933年2月，石鼓随第四批故宫文物由北平运至上海。

1936年冬，石鼓由上海运至南京。“七七事变"后南京告急，1938年5月，石鼓等国宝级文物秘密向重庆启运。

在向重庆的运输途中，经铁路运至宝鸡，又用汽车运到四川峨眉县。1946年10月运至重庆。

1947年7月，石鼓由重庆运回南京。 石鼓发现后1300多年间，历尽人间沧之变、流徙之苦，多磨多难。

新中国成立后终得保全的石鼓，被安置在了故宫的石鼓馆里。经过众多学者专家的考究，石鼓上的文字也被鉴定为中国现存最早的刻石文字，且石鼓是先秦之物，证明了先秦时代的文明与文化传承。

石鼓阁内的石鼓为仿制品，真品藏于北京故宫博物院石鼓馆。在此，主要是看看石鼓历经磨难保存下来的经历。

中国青铜博物院

国家青铜器博物院是全国惟一的以青铜器命名的专题博物馆，其中有数十件国宝级青铜器。 宝鸡是周、秦文明的发祥地，市内文物古迹众多，而尤以出土数量众多、造型精美的青铜器最为著名，被誉为“青铜器之乡”。 晚清四大国宝的散氏盘、虢季子白盘、毛公鼎、大盂鼎均出土于宝鸡。

展厅分为“青铜器之乡”“周礼之邦”“帝国之路”“智慧之光”四部分，从不同角度诠释宝鸡灿烂的历史和青铜器文化。

宝鸡，古称陈仓，位于关中平原的西端。扼八百里秦川之首，踞千里秦岭之要，襟千河而拥渭水，依秦岭而阻陇坂。地容峦原溢秀色，水蕴灵秀盈辉彩，自古就是人类活动的理想场所，也成为古代文化交流融合的主要通道。

三千年前，周人来到了这一块土地，滚滚紫烟升腾在周原大地，一条条铜锡合金的巨流，浇铸出大量的青铜器。因而自汉代以来，青铜器不断出土，其数量之巨，精品之多，铭刻内容之重要，均居全国之首，被誉为"青铜器之乡"。

宝鸡是周秦两个王朝的发祥地，也演绎出青铜时代的鼎盛繁荣。从西汉宣帝神爵四年（公元前58年）出土的西周青铜器尸臣鼎，到清代晚期出土的毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘四大国宝，两年间出土青铜器数以万计。

毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山，现藏于台北故宫博物院。

虢季子白盘，为国家首批禁止出国（境）展览文物，商周时期盛水器，是一件用以记功、记事，流传给子孙后代的祭祀礼器，晚清时期出土于宝鸡，现收藏于国家博物馆，是镇馆之宝。

散氏盘，西周晚期青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆年间出土于陕西凤翔，现藏于台北故宫博物院。

大盂鼎，是西周时期的一种金属炊器，也是西周早期青铜礼器中的重器。1849年出土于陕西郿县礼村。现存中国国家博物馆。是中国首批禁止出国（境）展览文物。

主要出土地

因西周时期，掀起恢复西周礼乐制度的复古高潮，所以这个时期青铜器的复制也因势而生。

青铜文化墙

博物馆整体建筑浑然一体，以新颖、独特、雄伟的风姿，充分体现了青铜器庄严、凝重、恢弘、浑厚的神韵。同时，细微处又有温婉的风景。

中华石鼓园以周秦历史文化为主题，全面展示了宝鸡作为周秦文化发祥之地厚重的历史文化。

总之，在这里可以学到很多历史知识。同时，也深刻感受到生活在周礼源头的宝鸡村民，崇礼尚德，对于地下青铜宝物的出土，总能够拒绝诱惑，挺身护宝，及时报告政府，使这些古远历史的遗存能够得以保全于国家，其义举善行功在当代，利在万年子孙，值得敬仰。