<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃鉞画《壽世徵祥》册,描绘了自古以来,人们对长寿的向往和对幸福生活的追求。全册共十幅,作于清嘉庆年间。前五幅有皇子愛新覺羅·綿寧(即后来的道光皇帝)奉勑题跋题诗;后五幅有皇三子愛新覺羅·綿愷(惇恪亲王)奉勑题跋题诗。</p><p class="ql-block">此册现藏台北故宫博物院</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、喬松比壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿寧(后来的道光皇帝)</p><p class="ql-block"><b>喬柯百尺蔭堂前。</b></p><p class="ql-block"><b>蔥鬱含煙不計年。</b></p><p class="ql-block"><b>壽宇最欣呈上瑞。</b></p><p class="ql-block"><b>靈泉浸溉億齡延。</b></p><p class="ql-block">【印記】宣統御覽之寶</p><p class="ql-block">【主题】山水,奇石,溪涧,高士(士人、隱士),松,芭蕉,盆兰,萱花,房舍,庭院,桌、凳,花盆,书</p><p class="ql-block">【技法】寫意,皴法,人物衣紋描法(減筆),苔點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】「喬松 比壽」,“喬松”指传说中的仙人王子乔和赤松子。《战国䇿·秦䇿》:“世世称孤,而有乔松之寿。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、恆椿衍壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿寧</p><p class="ql-block"><b>大椿八百幾迴經。</b></p><p class="ql-block"><b>幹聳長空葉總青。</b></p><p class="ql-block"><b>上苑滋培欣得所。</b></p><p class="ql-block"><b>同瞻益筭衍千齡。</b></p><p class="ql-block">【主题】山水,溪涧,高士(士人、隱士),草,椿</p><p class="ql-block">【技法】寫意,皴法,人物衣紋描法(勻稱線條),苔點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】「恆椿衍壽」,椿树的寿命较长,传说中的椿树可以活上万年。因此,在中国传统文化里,椿树是作为一种长寿的象征。唐代白居易有“椿寿八千春,槿花不经宿”;杜甫则有”但求椿寿永,莫虑杞天崩”的诗句。古人则直接用“椿”来比喻父亲或其他长辈,以“椿庭之恩”来表达父亲的养育之恩,所以椿树也被称为父亲树、长寿树。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、鶴齡紀壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿寧</p><p class="ql-block"><b>翩翩仙侶下晴皋。</b></p><p class="ql-block"><b>對舞呈祥萬里翱。</b></p><p class="ql-block"><b>禁籞初冬歌壽愷。</b></p><p class="ql-block"><b>好偕度索獻蟠桃。</b></p><p class="ql-block">【主题】山水,湍泉,高士(士人、隱士),孩童,梧桐,竹,鹤(两只),栏杆,草</p><p class="ql-block">【技法】寫意,斧劈皴,人物衣紋描法(減筆),苔點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】「鶴齡紀壽」,在古代,一般认为鹤的寿命很长,能活到几百岁,又因为鹤的外形富贵、高雅,鹤在中国传统文化中就被象征着长寿、富贵和祥和,又常被与神仙联系在一起,称为“仙鹤”。鹤龄则被人们赋予了对长寿的敬仰和尊崇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、菊泉延壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿寧</p><p class="ql-block"><b>甘谷分來百道泉。</b></p><p class="ql-block"><b>臨流黃菊色初鮮。</b></p><p class="ql-block"><b>金英敬浥瓊瑤斚。</b></p><p class="ql-block"><b>拜舞稱觴億萬年。</b></p><p class="ql-block">【主题】山水,溪澗、湍泉,云,高士(士人、隱士),童仆,松,菊,石桌,书,藤蘿,草</p><p class="ql-block">【技法】寫意,斧劈皴,人物衣紋描法(減筆),苔點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】「菊泉延壽」,菊泉,即菊水。南朝·梁·庾肩吾《答陶隐居赉术煎启》:“郦县菊泉,无劳复汲。”北周·庾信《谢滕王集序启》:“南阳宝雉,幸足观瞻。郦县菊泉,差能延寿。”</p><p class="ql-block">清卢元伟则记载,南陽酈县有甘谷谷水甘美,云其山有大菊水经山上流注得其滋液,谷中有三十馀家不復穿井悉饮此水皆壽,最上百二三,此花輕身益气,令人坚强。</p><p class="ql-block">清代文豪郑板桥还在诗中刻画种菊饮菊养生延年的生动情景:“南阳菊水多蓍旧,此是延年一种花,八十老人勤采啜,定教霜鬓变成鸦。” </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、花開仁壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿寧</p><p class="ql-block"><b>盛世須知瑞應多。</b></p><p class="ql-block"><b>花呈仁壽舞婆娑。</b></p><p class="ql-block"><b>上林雨露沾應久。</b></p><p class="ql-block"><b>寶鏡光圓現太和。</b></p><p class="ql-block">子臣綿寧奉勑敬題。</p><p class="ql-block">【主题】山水,石磴,云,高士(士人、隱士),松,台阁,栏杆,草</p><p class="ql-block">【技法】寫意,斧劈皴,人物衣紋描法(減筆),苔點</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、木林人壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿愷(惇恪亲王)</p><p class="ql-block"><b>聞道祈淪上壽林。</b></p><p class="ql-block"><b>記云一樹可千尋。</b></p><p class="ql-block"><b>披圖喜見呈人瑞。</b></p><p class="ql-block"><b>福被群生慰聖心。</b></p><p class="ql-block">【主题】山水,溪涧,云,高士(士人、隱士),梧桐,草</p><p class="ql-block">【技法】寫意,皴法,斧劈皴,人物衣紋描法(減筆),苔點</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、紫芝上壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿愷</p><p class="ql-block"><b>童顏仙侶採瓊芝。</b></p><p class="ql-block"><b>瑤圃鍾靈世少知。</b></p><p class="ql-block"><b>三秀九光胥妙種。</b></p><p class="ql-block"><b>瑞雲籠護獻彤墀。</b></p><p class="ql-block">【主题】山水,瀑布,云,高士(士人、隱士),孩童,靈芝,台阁,藍(內有靈芝),溪澗、湍泉,寺庙</p><p class="ql-block">【技法】寫意,披麻皴,人物衣紋描法(減筆),苔點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】「紫芝上壽」紫芝,真菌的一种,也称木芝,似灵芝。菌盖半圆形,上面赤褐色,有光泽及云纹;下面淡黄色,有细孔。菌柄长,有光泽。生于山地枯树根上。古人以为瑞草。道教以为仙草。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、華封祝壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿愷</p><p class="ql-block"><b>三多久已頌神堯。</b></p><p class="ql-block"><b>聖德巍巍亙古超。</b></p><p class="ql-block"><b>共仰龐裭開壽宇。</b></p><p class="ql-block"><b>萬年寶籙日星昭。</b></p><p class="ql-block">【主题】山水,溪涧,云,官員(臣),百姓,松,马,獸力車,旗,瀑布,草</p><p class="ql-block">【技法】寫意,皴法,披麻皴,人物衣紋描法(減筆),苔點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】「華封祝壽」华封不是指历史上某个人,而是成语“华封三祝”的用典。最早出自《庄子·天地》:“尧观乎华。华封人曰:请祝圣人,使圣人富,使圣人寿,使圣人多男子。”后来人们便以“华封三祝”祝愿人富贵、长寿和多男子。清代以来,“华封三祝”作为吉祥寓意的题材为画家所追捧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九、南山同壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿愷</p><p class="ql-block"><b>巍峨翠嶂映紅霓。</b></p><p class="ql-block"><b>峻德於昭萬福禔。</b></p><p class="ql-block"><b>豈僅南山堪獻祝。</b></p><p class="ql-block"><b>吾皇仁壽與天齊。</b></p><p class="ql-block">【主题】山水,瀑布,高士(士人、隱士),松,树木</p><p class="ql-block">【技法】寫意,皴法,人物衣紋描法(減筆),苔點</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】「南山同壽」南山,出自《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”这里的南山特指西安以南的终南山(俗称南山),亦称“周南山”“中南山”或“太乙山”,有“天下第一福地”之称。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、兕觥介壽</p> <p class="ql-block">【質地】絹</p><p class="ql-block">題跋:愛新覺羅·綿愷</p><p class="ql-block"><b>一幅豳風妙繪傳。</b></p><p class="ql-block"><b>寰區兆姓報豐年。</b></p><p class="ql-block"><b>霞觴晉獻傾葵藿。</b></p><p class="ql-block"><b>萬壽無疆億載綿。</b></p><p class="ql-block">子臣綿愷奉勑敬題。</p><p class="ql-block">印記: 子臣、綿愷</p><p class="ql-block">【主题】山水,河,高士(士人、隱士),树木,羊,台阁,拐杖,挑擔,侍從(侍女、童僕),宮殿</p><p class="ql-block">【技法】寫意,皴法,人物衣紋描法(減筆),苔點</p><p class="ql-block">【作者款識】兕觥介壽。臣黃鉞恭繪。</p><p class="ql-block">印記: 臣、鉞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注】「兕觥介壽」兕觥( sì gōng)——古代盛酒或饮酒器。腹椭圆形或方形,圈足或四足,盖一般成带角兽头形。盛行于商代和西周前期。后亦泛指酒器。 “介壽”则是祝寿之词,意为向人祝贺长寿。介寿最早出现在《诗·豳风·七月》中,原文为“爲此春酒,以介眉壽。”,其中“介”字在这里的意思是帮助、辅助,“眉壽”即长寿。此“介”为助也,意味着通过饮用特制的春酒来辅助、增进寿命。</p>