■不让苏州狮子林？——南京老门西胡家花园（愚园）抓拍全景集

格致古社

走进南京胡家花园，满眼假山水石，以为到了苏州狮子林呢。

南京胡家花园（愚园）与苏州狮子林都是江南著名的古典园林，各有其特色和历史背景。

苏州狮子林 是苏州古典园林的代表之一，被列入《世界文化遗产名录》，以其湖石假山群著称，被誉为“假山王国”。狮子林始建于元代，拥有曲折迷离的假山迷宫和深厚的佛教文化背景。园内建筑如“立雪堂”、“卧云室”等均体现了禅宗特色。乾隆皇帝曾五次游览狮子林，并在皇家园林中仿建，显示了狮子林对皇家园林的影响。

南京胡家花园（愚园） 是晚清著名的江南园林，有“金陵狮子园”之称。愚园由胡恩燮始建于清光绪二年（1876年），以奉养其母亲。园林占地约3.36万平方米，以水石取胜，具有独特的江南园林特色。愚园的设计体现了“巧于因借，精在体宜”的理念，融合了自然景观与人文景观。愚园历史上曾遭到战争破坏，但经过复建，现已恢复部分景观，成为南京的重要文化景点。

两个园林都承载着丰富的历史文化，但狮子林以其假山和佛教文化闻名，而胡家花园则以其水石景观和晚清文化特色著称。游客在参观时，可以体验到各自独特的园林艺术和历史氛围。

胡恩燮，字煦斋，是江苏江宁（今南京）人。在咸丰年间，当太平军攻占南京后，他与张继庚等人谋为官军内应，出入达三十六次，因功升官至知府。胡恩燮不仅是一位官员，还是一位著名的园林设计者和慈善家。他在南京城南集庆门鸣羊街一带，设计并建造了被誉为南京历史上最好的私家花园——愚园，也称为胡家花园。愚园占地约2.4公顷，是一处著名的私人园林和游览胜地，园内共有三十六景，是当时的金陵胜地，胡恩燮曾在此招待李鸿章、张之洞等四方名人。

胡恩燮在构筑愚园时，还有一段关于六朝石的趣闻。相传在叠石过程中，工匠反复失败，胡恩燮发现石上刻有文字，经辨认是“刘季高父徘徊其旁，绍兴丁丑六月乙未”十六字。后来考证认为此石是明吴用光园中的张乖崖醉石，700年后失而复得，成为一时奇闻。

此外，胡恩燮在徐州利国煤铁矿的开采上也做出了贡献，他为徐州煤矿近代化开采的创始者，推动了徐州煤炭开采走上了近代化的道路。他的一生体现了深厚的家国情怀和担当精神，对矿工的善待以及对母亲的孝敬，也展现了他仁爱和感恩的情怀。

秋水蒹葭馆是南京愚园（胡家花园）中的一个重要景点，它位于愚湖湖畔，临近愚园入口。馆名取自《诗经·秦风·蒹葭》中的名句“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”胡恩燮以秋水蒹葭作为馆名，意在渲染愚湖清秋之景，抒发对故友的怀念，寄托内心的忧思。此馆名的立意与情爱并无直接关联，而是更多地体现了一种对往昔时光的追忆和对友人的思念 。

秋水蒹葭馆的建筑特点为屋上覆筒瓦、落地门窗，飞檐翘角，体量不大，玲珑清幽，被誉为“全园之冠”。馆内陈设着犁、耙、扬谷机、独轮车等农用工具，反映了胡恩燮重视农耕与园艺的精神，他经常聚集家人于此，亲作示范，教育他们勤劳持家 。

秋水蒹葭馆不仅是愚园中的一处美景，更是承载了胡恩燮对家人的教诲和对友人的深情怀念，是游览愚园时值得细细品味的地方。

愚园养生池碑是愚园中的一处重要文物，它不仅承载着丰富的历史文化，还体现了胡氏家族的道德观念和对生命的尊重。这块碑身高196厘米，宽93厘米，厚21厘米，碑的正面刻有隶书“愚园养生池”五个大字，而背面则刻有胡光国在80岁时所撰写的《愚园养生池记》。碑文的内容主要是告诫后世子孙，池塘中所养的鱼不得捕取，不得杀生，要行孝慈，以善行事，珍惜关爱生命。

此外，据记载，愚园养生池碑原本立于园中，但在胡家花园沦为大杂院后，古碑失踪。后来在整修过程中被发现，但已裂为两块。经过修复，这块碑现在被放置在愚湖边，供游客了解愚园的历史。碑额和碑座是后来补配的。

胡家花园内原本有胡家的家庙，也就是摆放祖宗灵位的祠堂。据2006年的报道，这个祠堂被周围的小平房围得密不透风，虽然祠堂本身显得阴森，但当时已经住了几户人家。这表明胡家花园内确实存在过与祠堂相关的建筑，但具体情况可能已经发生了变化。

综合来看，胡家花园与祠堂有着紧密的联系，不仅在园林附近有谢家祠堂的重建，而且园内本身也曾经拥有胡家的家庙或祠堂。这些祠堂的存在，为胡家花园增添了丰富的历史文化价值。

在胡家花园（愚园）的众多景点中，双桂轩是其中一处值得一游的地方。根据搜索结果，双桂轩是胡光国扩建愚园时增添的景观之一，与怀白楼、爱月簃、瑞藤馆等共同构成了园林的丰富景致。双桂轩以其独特的建筑风貌和文化氛围，为园林增添了一份雅致和宁静。

清远堂是愚园的正厅，这里是愚园主人接待重要宾客的地方。堂名由晚清状元宰相张之万所起，其名“清远堂”取自宋代周敦颐的《爱莲说》中的名句“香远益清”，寓意着主人高尚的品格和对清雅生活的追求。清远堂的建筑特色在于其南北两面墙上的花格窗开合很大，装饰简洁精雅，可以从室内观赏到园内众多角度、水清石秀的景观。此外，清远堂中有一条贯通东西的廊道，体现了空间的层次与通透感，廊道东侧还可以体验汉服妆造。

清远堂作为愚园的重要组成部分，承载着丰富的历史文化价值，是游客了解和体验晚清园林文化的重要场所。在游览愚园时，清远堂是不可或缺的一部分，游客可以在这里感受到园林设计者的巧妙构思和深厚的文化底蕴。

水石居是南京愚园（胡家花园）中的一个重要景点，水石居曾是胡光国修身养性之密室，这里曾挂有“退藏于密，独善其身”的对联，体现了胡光国追求内心宁静与自我修养的生活态度。此外，李鸿章也曾为水石居题联，赞美其雅静空灵的景致。在抗战前夕，胡光国的侄子胡昌期还曾在此开设茶社，售卖书籍。如今，水石居展出的是南京非物质文化遗产陈列，成为展示南京传统文化的重要场所。

水石居的位置紧邻清远堂，面向愚湖，游客可以在这里欣赏到愚湖的美景，体验园林的宁静与雅致。在游览愚园时，水石居作为园内的一个重要组成部分，与其他景点一起，构成了愚园独特的文化与历史氛围。

让瀑布动起来——

无隐精舍是南京愚园（胡家花园）内的一个重要建筑，它具有深厚的文化和历史意义。无隐精舍曾是胡恩燮母亲念经拜佛的地方，内部供奉有关公、观音等神像，香火旺盛，周围环境宁静优雅，树木葱郁，花香四溢。此外，无隐精舍也是胡恩燮为奉养母亲所建，体现了他的孝心和对母亲的尊敬。在现代的愚园中，无隐精舍作为展示空间，展出了国家级非物质文化遗产藏传佛教唐卡。这些信息表明无隐精舍不仅是愚园中的一处重要景观，也是承载家族文化和宗教信仰的重要场所。

春晖堂是胡恩燮为奉养母亲、报答养育之恩特意建造的。“春晖”堂名取自孟郊《游子吟》中的名句“谁知寸草心，报得三春晖”，以此表达对母亲深深的孝心和感激之情。春晖堂的建筑不仅在采光、通风、防潮、御寒等方面设计考究，而且其位置选择和命名都体现了胡恩燮对母亲的尊敬和爱护。

春晖堂作为愚园内的重要组成部分，与园内其他建筑如清远堂、无隐精舍等通过回廊相连，构成了内园紧凑的布局。春晖堂的存在，不仅丰富了愚园的文化内涵，也使其成为了展现中国传统孝道文化的重要场所。

"分荫轩"是一个特定的景点，是愚园内的建筑，它位于园林的内园部分，与春晖堂相对，通过曲折的回廊与园林的其他部分相连 ，可以推测它是一个供休息或观赏园林景色的地方。

补善堂位于铭泽堂的前厅。根据历史记载，补善堂是由愚园第二代主人胡光国所建，他是一个乐善好施的人，曾设立补善堂以帮助孤寡和孀妇，为救生局增筹置船，自己生活节俭却对行善不遗余力。如今，补善堂被用作展示胡氏家族历史的场所，即“胡氏家史展”。通过这些展览，游客可以更深入地了解胡家花园及其主人的历史和文化。

铭泽堂是主体建筑，也是园内最大的建筑，具有重要的历史文化价值。它坐北朝南，拥有宽敞明亮的空间，三开间，七架梁，斗拱结构，内部摆设和布置反映了园主的人生境界与生活情趣 。铭泽堂的堂名取“铭泽”二字，寓意着对父母及祖辈恩情、朝廷恩泽的铭记与感激 。

历史上，铭泽堂是胡恩燮接待重要宾客的地方，不轻易对一般来客开放。许多历史上的重要人物，如直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章、户部右侍郎温葆深、两江总督兼南洋通商大臣曾国荃、浙江粮储道薛时雨、体仁阁大学士兼军机大臣张之洞等，都曾是铭泽堂的座上客 。

此外，孙中山辞去临时大总统后，也曾专程来到铭泽堂与南京友人道别，并在席间畅谈《建国方略》。铭泽堂后楼是愚园主人及其家族的居住区，其中包括胡恩燮与胡光国父子的居所，以及胡恩燮母亲与女儿的居室，两侧厢房则是丫鬟的房间 。

在2011年5月启动的愚园复建工程中，铭泽堂作为文物修缮的一部分，严格按照历史照片和建筑学家童寯教授的《江南园林志》中《愚园》手绘图进行修缮保护，力求还原其历史风貌 。复建后的愚园不仅保留了原有的结构布局和空间尺度，而且园林景观也得到了精心修复，使得铭泽堂以及其他景点如春晖堂、无隐精舍等，再次展现出江南古典园林的魅力 。

在胡家花园（愚园）的丰富景观中，"青山伴读之楼"是一个具有特殊意义的地方。它曾是胡家的藏书楼，楼上用于藏书，而楼下则是供子孙读书的场所。胡氏家族非常重视教育，因此特别建造了这座楼，以延聘塾师教导子孙，同时这里也是胡家注重收藏各类图书的地方，据说藏书最多时超过万卷。这座楼不仅是胡家文化传承的象征，也是园林中一处静谧雅致的读书之地 。

在胡家花园（愚园）中，"春睡轩"是一个独特的景点。春睡轩是愚园主人在暮春时节休息和与友人宾客弹棋斗茗的地方。这个轩的北侧房屋有胡光国题写的“故烧高烛 乞借春阴”联，其中供奉着与胡恩燮一起举义做内应、后因事泄密而从容就义的诸贤之像，胡家设此祭祀纪念，亦为后人瞻仰。春睡轩的设计体现了古代文人闲散的生活情致，让游客可以卧榻观湖，体验古代文人的悠闲生活。此外，春睡轩位于愚湖的南岸，是外园的一部分，与园林的其他景点一起构成了愚园独特的景观。

总结一下，愚园（胡家花园）虽然有“金陵狮子林”之称，但与苏州狮子林在地理位置、历史背景、园林布局和文化内涵等方面都有不同。

1. 地理位置：

苏州狮子林位于苏州。

南京愚园（胡家花园）位于南京鸣羊街。

2. 历史背景：

苏州狮子林始建于元代，有近700年的历史，是苏州四大名园之一。

南京愚园始建于清光绪年间（1876年），由胡恩燮为奉养母亲而建，距今约140多年历史。

3. 园林布局：

苏州狮子林以假山著称，有曲折迷离的假山迷宫，体现了江南园林的精致与巧妙。

南京愚园以水石取胜，有愚湖等水景，园林布局注重借景和对景，体现了江南园林的自然与和谐。

4. 文化内涵：

苏州狮子林与佛教文化有较深的渊源，园内的建筑和题名多体现禅宗特色。

南京愚园承载了晚清文化，园主胡恩燮父子以"愚"文化、"孝"文化、"善"文化和"雅"文化为理念，园林中多处景点和建筑体现了这些文化内涵。

5. 园林现状：

苏州狮子林作为世界文化遗产，保存完好，是苏州著名的旅游景点。

南京愚园经过近年来的修缮和复建，已恢复部分景观，成为南京重要的文化景点。

总之，虽然南京愚园有"金陵狮子林"之称，但与苏州狮子林在很多方面都有各自的特点和魅力。两者都是江南园林的杰出代表，各具特色，值得游客细细品味。