内观五步法日记（五）

叶公子

　　静坐除了观呼吸以外，就是要看见自己的念头。如果我们能看见自己的念头，我们就可以觉察到自己每一次起心动念，每一次念头的来去。当我们慢慢的做到了念止息平，离点灯就越来越近了！清净经中有一句话：“内观其心，心无其心”。心上有念头，叫起心动念。我们关注念头，其实就是在心上下功夫，我们静坐的时候念头越少，就越容易入静，然后才能更好地体会到天地的变化和自然的流动，智慧才会浮现在你的心中。静坐除了观呼吸以外，就是要看见自己的念头。如果我们能看见自己的念头，我们就可以觉察到自己每一次起心动念，每一次念头的来去。

🍁内观就是觉察自己，向内心感受，静观自己的内心，在这个过程中去修炼，去净化自己的意识。

✅第一：觉察。

觉察就是感受、看见自己的状态。如果没有觉察，就容易陷入惯性。

首先觉察自己的身体。此时此刻，你的身体是什么状态？是放松的还是紧张的？是暖和的还是冰冷的？

其次觉察自己的心，也就是情绪。

👉🏻面对一件事情，我起心动念，出现情绪，我有没有觉察到我的情绪？我有没有看清楚我的情绪？我在想什么？我的能量是什么？能量是高的还是低的？

✅第二：清晰。

在觉察的过程中就会对自己、对事情有清晰的看见。

清晰是明明白白，知道自己，了解自己，我可以清楚地知道自己不清楚，我可以清楚地知道自己没有，我可以清楚地知道自己现在的感受，清晰自己的目标，回到自己的目标。不清晰的时候就静下来，回归目标和初心。

静坐的时候会澄清我们的内心，让内心不断地清晰，这时候就回到了最初的状态。

👉🏻如果不清晰，就没有办法落入到行动，也就无法成为内在的那个自己。我们如若清晰自己念头的升起和消失，则元神就会越来越清朗。

✅第三：止念。

清晰是止念的方法之一，清晰可以止念，止念的前提是清晰。

觉察清晰了当下要做的事情，自然就会止念。

止念最好的方法就是观呼吸。回到呼吸上，静下来，就从复杂的状态里回到了安住的状态，也就是用一念化万念。

👉🏻清晰了才知道它的因果关系，知道会发生什么，才会停止胡思乱想，不再去延展它。我们在静坐中用到一句话：“将万念化为一念”，这一念就是让心神回到此时此刻，回到当下，不再被念头所干扰、牵制，耗费心神。

✅第四：转念。

同样一件事情，它有不同的转念机会，怎么才能看见这个转念的机会呢？也是要静下来，转念的核心是破我执，打破过去的我，回到本我上。佛家说六七因上转， 五八果上圆。六七因上转就是看见了什么都不要着急去评判，不要着急分辨，要保持和它的距离，在这个过程中去净化自己的第六识和第七识，让我们的第八识和第五识去圆满，自性就圆满了。

👉🏻道家说反者道之动。我们一定要在失败中看见成功，在弱中看见强，阴极生阳，阳极生阴，不转念就是自己内在的认知还没有被打破。

✅第五：行动。

行动让我们的能量流动起来，行中知、知中行、知行合一，【不是清楚明白了才能行动，而是在行动中才能更明白】。当我们觉察到问题，能及时地清晰、止念、转念，再继续行进。

👉🏻我们应该去清晰自己的心，不断向前走，到生活中的点点滴滴中去修，只在心上修而不行动是不行的，有行动了才会有结果，才能看到不一样的自己，才能感受到不一样的人生状态。

念头是非常容易影响个人思绪，重点是在于怎么去处理这些念头，不管是静坐还是站桩，入口都在呼吸，而呼吸的入口是吐气（呼气）；在一吸一呼中，即将要呼气的点叫“息”，是一吸一呼中间的转折点，能关注到“息”点就能止住念头。