【守真创新】129：苏轼论书

邱元胜

【苏轼论书】

少游近日草书便有东晋风味 ，作诗增奇丽，乃知此人不可使闲，遂兼百技矣。技进而道不进则不可，少游乃技道两进也。《跋秦少游书》

　　草书只要有笔，霍去病所谓不至学古兵法者为过之。鲁直书，去病穿城蹋鞠，此正不学古兵法之过也。学即不是，不学亦不可。子瞻书。《跋黄鲁直草书》

　　凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有馀。今君所藏，抑又可珍，卷之盈握，沙界已周，

　　读未终篇，目力可废。乃知蜗牛之角可以战蛮触，棘刺之端可以刻沐猴。嗟叹之馀，聊题其末。《跋王晋卿所藏莲华经》（经七卷如著粗）

　　世人见古德有见桃花悟者，便争颂桃花，便将桃花作饭吃，吃此饭五十年，转没交涉。正如张长史见担夫与公主争路而得草书之法，欲学张长史，日就担夫求之，岂可得哉？《书张长史书法》

　　昙秀来海上见东坡，出黔安居士草书一轴，问此书如何？坡云：张融有言：不恨臣无二王法，恨二王无臣法。吾于黔安亦云，他日黔安当捧腹轩渠也。丁丑正月四日。《跋山谷草书》

　　将至曲江，船上滩敲侧，撑者百指，篙声石声荤然。四顾皆涛濑，士无人色，而吾作字不少衰何也？吾更变亦多矣，置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎!《书舟中作字》

　　自君谟死后笔法衰绝。沈辽少时本学其家传师者，晚乃讳之，自云学子敬，病其似传师也。

　　故出私意新之，遂不如寻常人。近日米芾行书、王巩小草亦颇有高韵，虽不逮古人，然亦必有传于世也。《论沈辽米芾书》

　　永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡 。如观陶彭泽诗，初若散缓

不收，反复不已，乃识其奇趣。

　　今法帖中有云不具释智永白者误收在逸少部中，然亦非禅师书也。云谨此代申，此乃唐末五代流俗之语耳，而书亦不工。

　　欧阳率更书妍紧拔群，尤工于小楷，高丽遣使购其书。高祖叹曰：彼观其书，以为魁梧奇伟人也。此非知书者，凡书象其为人。率更貌寒寝，敏悟绝人。今观其书，劲险刻厉，正称其貌耳。

　　褚河南书清远萧散，微杂隶体。古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。河南固忠臣，但有谐杀刘泊一事，使人快快。

　　然余尝考其实，恐刘泊末年偏忿，实有伊霍之语，非潜也。若不然，马周明其无此语，太宗独诛泊而不问周何哉？此殆天后朝许李所诬而史官不能辨也。

　　张长史草书颓然天放，略有点画处而意态自足，号称神逸。今世称善草书者或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。

　　今长安犹有长史真书《郎官石柱记》，作字简远如晋宋间人。颜鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，

　　奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手。柳少师书本出于颜而能自出新意，一字百金，非虚语也。其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。

　　世之小人，书字虽工而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎，抑真尔也？然至使人见其书而犹憎之，则其人可知矣。

　　余谪居黄州，唐林夫自湖口以书遗余，云吾家有此六人书，子为我略评之而次其后。林夫之书过我远矣，而反求于予何哉？此又未可晓也。

　　元丰四年五月十一日，眉山苏轼书。《书唐氏六家书后》

作者简介：

邱元胜，上世纪六十几年代生，青海省共和县人，退休干部。

青海省青海省书法家协会会员，青海省硬笔书法家协会会员，作家协会会员，

青海省海南州书画家协会原主席，海南州作家协会会员，海南州摄影家协会会员。