亚美利亚之穿越千年的世界遗产 兹瓦尔特诺茨考古遗址、加尼神庙废墟

<font color="#ed2308"><b>亚美尼亚的“圆明园”公元七世纪的兹瓦尔特诺茨教堂遗址</b></font> <b>距离ST.Hripsime 修道院大约十分钟的车程,有一座如中国圆明园的遗址静静地伫立在亚拉腊山下——兹瓦尔特诺茨考古遗址</b> <b>兹瓦尔特诺茨考古遗址是一组七世纪中期在埃奇米阿津附近兴建的古建筑群,虽然早在10世纪的时候化为一片废墟,但在建筑史上,依然有很高的研究价值。</b> <b>兹瓦尔特诺茨考古遗址所在地非常荒凉,除了几根很大的石柱子,其他荒地之间也散落了很多大石块,估计也是古建筑群的一部分。</b> <b>兹瓦尔特诺茨考古遗址面向亚拉腊雪山,如果天气晴朗,雪山会很清晰的显现在废墟的石柱之间,非常壮美。而且这里离亚美利亚机场很近,如果恰好有一架大飞机经过,那么雪峰、飞机、废墟组合成的画面,奇妙而魁伟。</b> <b>提起亚拉腊雪山,应该也是亚美利亚心中的痛,因为这座神秘而壮丽的山峰,矗立于亚美尼亚高原之上,犹如一颗璀璨的明珠。它的名字在犹太教和基督教中具有崇高的地位,因为它被认为是《圣经》中诺亚方舟最后的停泊之地。</b> <b>然而这座海拔5165米,山顶终年积雪的直径约40公里的火山雪峰,却矗立于土耳其境内,距伊朗边境约16公里,距亚美尼亚边境约32公里,所以在亚美利亚只能仰望神山,要近距离接近亚拉腊神山必须要进入土耳其境内。</b> <b>然后土耳其与亚美利亚是世仇,因为亚美利亚很多废墟都是土耳其造成的,包括兹瓦尔特诺茨考古遗址,资料显示:在 1915 年那场残酷的亚美尼亚种族大屠杀中,兹瓦尔特诺茨教堂遭遇了极其严重的破坏。建筑本体被损毁,穹顶也轰然倒塌,沦为废墟的一部分。数百年来积累的辉煌与荣耀,仿佛在一夜之间化为乌有,徒留这片沉寂的古老遗址。</b> <b>所以一直以来,亚美尼亚人都认为亚拉腊山自古就不属于土耳其,因为这座是亚美利亚人的信仰,具有很重要的宗教和文化意义。尽管如今亚拉腊山位于土耳其境内,但亚美尼亚人仍然对它怀有深厚的感情,并将其视为永远的精神图腾。</b> <b>其实在亚美尼亚的国土上,有三分之二的地方都能看到这座圣山的身影。站在兹瓦尔特诺茨废墟之中,仰望着巍峨的亚拉腊山峰,不禁感叹大自然的伟大和人类的渺小。这座山见证了历史的沧桑,也承载着人类的希望和梦想,在它的怀抱中,我们感受到了生命的脆弱和珍贵,也更加珍惜这片美丽的土地。</b> <b>兹瓦尔特诺茨废墟前有很多楼级,上了台阶就看见了很多大石块材质的底座、柱廊、地基、柱头等的建筑残片,有团友不禁感慨,这不就像我们中国圆明园遗址吗?</b> <b>资料显示,虽然兹瓦尔特诺茨早在在10世纪的时候化为一片废墟,但是即便如此,残留下来的断垣残壁依旧遮挡不住它往日的辉煌,其景致可谓壮观。</b> <b>兹瓦尔特诺茨废墟上曾经矗立过一座引领着七世纪建筑最高水平教堂和宫殿,圣乔治教堂,又叫兹瓦尔特诺茨教堂和三世总主教宫殿。</b> <b>据考察,兹瓦尔特诺茨教堂的规模气势恢宏,远超埃奇米河津大教堂。在建筑风格上,教堂与众不同地是采用了当时极具创新性的中间圆顶的建筑形式。这设计与其他古代及拜占庭风格的宗教建筑有着显著区别,这种建筑风格不仅在亚美尼亚地区独树一帜,更在整个基督教世界产生了深远的影响</b> <b>因早期如此规模的圆弧顶教堂在全世界是已知的第一座,在艺术形象和大胆的空间安排上,兹瓦尔特诺茨教堂都是杰出的世界遗产,同时也是亚美尼亚建筑师建筑传统的见证,是7世纪亚美尼亚艺术思想和工程技术已经达到相当高水平的印证。</b> <b>在兹瓦尔特诺茨教堂西南侧是总主教的宫殿所在地,现如今已成为一片废墟。</b> <b>世界遗产委员会描述:埃奇米河津教堂与兹瓦尔特诺茨考古遗址形象地展示了亚美尼亚圆顶四瓣形教堂的发展演变过程,对该地区的建筑和艺术发展都产生了深远的影响。</b> <b>兹瓦尔特诺茨遗址,虽为废墟,却绝对值得一看。置身其中,废墟上残存建筑之华丽,便可领略数千年前那伟大的神迹,它作为世界文化遗产,承载着沉甸甸的历史。</b> <b>当站在废墟的穹顶上,映入眼帘的是那皑皑雪山,那正是《圣经》中诺亚方舟停靠之地,一种神圣之感油然而生。</b> <b>废墟四周芳草依依,野花烂漫,树木葱郁,雪山朦胧,无论哪个角度都唯美得如同一幅精心布置的轻彩淡描的油画。</b> <b>岁月也许淹没了人为的灿烂与璀璨,但是却无法湮灭那刹那的光辉,古今多少兴废事,请来看看兹瓦尔特诺茨遗址。也许人间繁华易逝,而自由自然美好才会永存吧。</b> <b>离开兹瓦尔特诺茨遗址,我们也告别了埃里温。</b> <b>而在距离埃里温28公里处,有一座很能代表亚美利亚过去辉煌的异教神庙废墟----加尼神庙,是游客必须不能错过的游览景点。</b> <b> 矗立在前苏联境内的 地理上最东方的古希腊神庙</b> <b>加尼神庙(Garni Temple)是亚美尼亚最受欢迎的地标之一,而且可以有一千种理由,让它成为这个国家最独特的存在。比如,它是前苏联境内唯一幸存的希腊罗马柱廊结构,它还是整个亚美尼亚唯一幸存的基督教外的神庙…</b> <b>前基督教时代的亚美尼亚到处都是迷人的庙宇,一般都建在这个国家风景最优美的地方。可悲的是,这些瑰宝几乎全部被早期的基督徒摧毁,并在上面建起了教堂。那么加尼神庙是如何幸存下来的呢?</b> <b>走进加尼神庙亚,仿佛穿越时空,回到了古代希腊的辉煌时代。</b> <b>神庙的建筑风格严谨而庄重,充满了希腊艺术的精髓。精细的雕刻、雄伟的柱子以及庄严的神像,无不展现出当时工匠们的高超技艺和对神灵的虔诚敬畏。</b> <b>尤其是神庙的柱廊简直就是完美的几何学范本,让人想起尼姆的方形神殿和雅典城遗址上的帕提农神庙。</b> <b>柱廊底座围着一圈两层高的台阶,顶部是三角形的山墙。</b> <b>底座上有关于希腊神话中擎天神、泰坦巨人阿特拉斯的浮雕,点缀在入口旁。</b> <b>在感慨这杰作的同时,人们不禁疑惑,一座希腊-罗马式的建筑杰作,怎么会在亚美尼亚,它有什么作用呢?</b> <b>最流行的一种说法是这样的:神庙建立于公元77年——梯里达底一世执政期间.因为梯里达底一世在公元66年接受了罗马皇帝尼禄的加冕,成为国王。而尼禄为了展示自己的诚意,就给这位亚美尼亚君主派去了一队优秀的罗马建筑师,还带去了一大笔钱和资源,以建造加尼城和中央神殿,并在神殿中供奉古亚美尼亚的古太阳神密特拉。<br>这个假说正好契合遗址附近发现的希腊铭文所提到,“公元77年,有一项重大的工程完工了”的相关信息吻合。</b><br> <b>但是有一些学者对这个观点持怀疑态度,杜鲁门大学的历史学助理教授伊丽莎白·费根表示:“现在还没有切实的证据表明那份铭文说的就是这座神庙,”她说,“铭文的内容似乎指代的是一处居所,而不是庙宇。”</b> <b>还有一些学者认为,加尼神庙不是庙宇,而是公元二世纪一位罗马化亚美尼亚国王的坟墓。因为加尼神庙和小亚细亚同时期的一些坟墓有相同的建筑风格。<br>(然而费根不同意这个理论,据她说,同时期和更早的坟墓都是建在城墙外,而加尼神庙是建在城内的。但她也同意,加尼神庙的建筑风格和钻孔工艺应该是公元二世纪或者三世纪的。)</b><br> <b>也有资料显示,庙宇的兴建开始于西元115年,该建筑建造的目的是为了宣告亚美尼亚为罗马的一省,这庙宇最终于1386年被帖木儿人所掠夺,大部分的原本建物主体与砖块直到第20世纪仍旧屹立于原址。</b> <b>总之,关于加尼神庙的历史和用途众说纷纭,但有一点是公认的:加尼神庙作为公元前的建筑能保存至今,不可思议。</b> <b>公元四世纪,亚美尼亚将基督教立为国教(它也是最早将基督教定为国教的国家之一),梯里达底三世在任期间,他几乎夷平了所有异教的庙宇,而加尼神庙为何能留存下来,成为了一个谜。</b> <b>躲过了人祸,但是没躲过天灾,1679年,一场剧烈的地震将神庙震塌,加尼神庙变成了碎石堆,之后三百年,一直无人修缮。</b> <b>直到1975年——在前苏联的许可下——这座神庙才重新被修葺完善,并焕发了原本的光彩。<br>秉持无神论的前苏联,怎么会同意修缮一座神庙,这其实也是一件非常奇怪的事。也许正如塔夫斯大学的亚美尼亚艺术和考古学教授克里斯蒂娜·马兰茜拆测那样:“前苏联的美学界对古典艺术非常重视,而加尼神庙正是其中的典型代表。”</b><br> <b>加尼神庙现在看起来保存状况非常好,这在很大程度上要归功于19世纪和20世纪的重建工作。如今人们观赏到的神庙建筑是考古学界利用散落在原地的原建筑构件修复还原的。</b> <b>但是仔细观察,你就会发现石头颜色的不同,从而判断出哪些是比较新的,那些是原有的材料。除了矗立着的神庙主体,其它地方基本已成废墟了。</b> <b>今天,作为仅存的完整的前基督教神庙,这里成了亚美尼亚新异教运动最主要的礼拜中心。该运动希望加强民族认同感,同时恢复对阿娜希塔(Anahita)和米赫尔(Mihr)等古老地方神灵的崇拜,还有哪里比加尼神庙更合适的地方呢?</b> <b>神庙所处的位置在峡谷的边沿,视野非常开阔。由于庙宇矗立于凸出来的一个三角形悬崖上,故此在这里可尽享到壮美的峡谷风光。</b> <b>来到庙宇前仰望,映入人们眼帘的整座建筑实际上是一个坐落于隆起石墩座上的圆柱式庙宇,顶部由24根支柱所支撑,是仿造雅典的巴特农神殿(Parthenon)而建的。</b> <b>不像其他希腊罗马式庙宇,这里采用青色和黑色的玄武岩修建,显得格调非常优雅</b> <b>虽然它已经变成废墟,但是它仍然被认为是亚美尼亚前基督教时期建筑的代表作,是希腊文化末期(西元2世纪)亚美尼亚文化的遗迹,是世界上位置最靠东的希腊式神庙。</b> <b>其实在1世纪至3世纪时,加尼神庙建筑群非常壮观宏大。专家在神庙的废墟中已经确认,整个建筑群包含有一个双层的皇室夏宫、浴室、教堂、墓地和一座列柱环绕的希腊罗马式庙宇。</b> <b>如今的加尼神庙围墙内的历史遗迹中,还能隐约见到公元前8世纪乌拉尔图时代的一方楔形文字铭文,上面赞美了古神哈尔迪(Khaldi)!</b> <b>除了主建筑旁边的旧宫殿遗址外,在西南角有一座罗马浴室,算是保存还不错的一处遗址。</b> <b>再往里走,你还会发现带有希腊字母的马赛克瓷砖地板,其中部分原件现在在埃里温的亚美尼亚历史博物馆进行展出。</b> <b>至于靠近神庙的圆形遗址是公元7世纪的教堂。</b> <b>如今,加尼神庙每年能接待136000游客,其中有不少都是亚美尼亚新异教徒(ArmenianNeopagans),他们把此处称作精神之都。</b> <b>不管如今游客们抱着怎样的心情参观加尼神庙——不论他们是把加尼神庙看作一个异教的神殿,或仅仅将其视作一处古迹——此处古老的建筑一定都会带着它神秘的故事,,开启更多人的想象大门。</b> <b>在参观尼神庙时,有人在吹嘟嘟笛,那幽怨委婉的乐声,在神庙的回廊,在神庙的山谷中悠扬回荡,突然有一种想哭的感觉,也许是因为乐韵的凄婉引人多愁善感;也许废墟的的凄美让人感慨万千吧。</b> <b>总之,坐在尼神庙任何一个地方,吹着来自山谷带着花香的风,听着哀婉的音乐,突然有一种不知身处何方的飘然感。</b> <b>可惜,我们是跟团游,团里面没有走峡谷的安排,据说尼神庙下的峡谷的地质是非常奇特,名若“石头交响曲"。</b> <b>在繁花满树的门口告别了这个充满浪漫希腊情怀的废墟,准备前往高加索的玻璃之泪塞凡湖和“岩洞教堂”格加尔德修道院。</b>