贺兰山的担当

林樵

　　刚进苏峪口，就看见近旁的石崖顶上兀立着一只岩羊，腿壮如牛，角弯似弓。总以为是景区为宣传做的雕塑，没想到那羊一下子活过来了，箭一般射了出去，转瞬间就由一只跑成了一群。

岩羊被称为山崖上的舞者，直立的悬崖峭壁上只要有一蹄之棱，它们便可借力腾跃，向上一跳可达三米，向下纵身一跃可达十数米而不会伤身。它们像是这大山的探哨，天马行空般飞奔而去，不知是为了掩藏什么秘密还是向大山报告有人进山的消息。

　　两边的山坡上几乎是等距离地长着些灰榆，似是谦让着留出了各自活命的一方天地，唯有两峰之间的沟渠里树稍密一些，蜿蜒着把一线绿的信号送上峰巅。

贺兰山的石头是直立的，好像每一块直立的石头都是一个活着的生命。叠罗汉一般一个攀上一个的肩头，那是在探望山外的消息、还是要将这山内的秘密传向山的外面？

　　如果说别处的大山给人感觉到的巍峨雄伟，伟岸挺拔；那么贺兰山给人的第一感觉就是：隐忍，坚毅。越往高处攀登，这种感觉越甚，几乎压得人喘不过气来。世纪坛台基上的石层人字形排列，疏密有致，犹如人工。而接近兔儿坑的垭口，麻片石则如黑金的书页，阳光下熠熠发光，仿佛风一吹便能掀动。而这石块无论大小、石缝无论宽窄其间都有草木生长，那根像摸索生路的手指，在每一条缝隙里抠取生命的养分。有句话说，山高人为峰。贺兰山则是，山高树为峰。

　　如果将贺兰山比作一个人，那么你知道它承受了多少灾难吗？首先它的诞生就是多灾多难，它曾在一片汪洋大海中四出三没，直到距今8000万年时才在地质构造运动中一举升起，奠定山势，傲立苍穹。在大西北众多的名山大川中，贺兰山只能算是一个小兄弟，主峰敖包圪垯海拔也才3556米。但它却深刻影响了大西北乃至整个中国的历史地理格局。地理学家说，它是黄河的向导，因为当从青藏高原一路奔腾而来的黄河，到了甘肃、宁夏的交界处的时候，眼前一片开阔，东侧的银川平原平均海拔在1010米—1150米，而西侧的阿拉善高原平均海拔却为900米—1400米，最低处只有740米，如果不施加其它变量，水往低处走的本性就会使黄河一头撞入西部沙漠。这时候贺兰山及时出现在沙漠的东部边缘，“像一道高墙，又像一位向导，给黄河以及时的引导”。这一引导对于中国，对于中华文明极其重要，因为这一挡，使黄河向北，然后绕了一个大湾，从黄土高原进入华北平原，成了中华文明的母亲河。“贺兰山对于整个大西北来说，它是最鲜明的地理坐标，是综合地理的枢纽。黄河、沙漠、长城、气候、地理格局、历史走向等等，都与它交织在一起。”

　　“兔儿坑”是贺兰山巅的一个山坳，它不能给你一个贺兰山的视野，但却能使你静下心来。这里青松环绕，山风回荡，腐殖质和松针发出了一种特有的香味，有一丝丝土蜂蜜般的沉郁的甜、还有一点淡淡的土腥味，让人会莫名地产生一种想躺在这松树下、躺在这游人用石块筑起的敖包旁，睡一觉的欲望。似乎，睡一觉，在梦里，你就会得到这贺兰山的全部秘密。那岩羊，那山的精灵，会在这林子的深处给你以启迪。

　　在我们中国的各个大小名山中，几乎没有一座山像贺兰山一样，一直承受着战争的蹂躏。贺兰山是草原与荒漠、游牧文化和农耕文化文明的交界，是中原王朝与游牧民族两千多年战火不断的交战之地。游牧民族占领贺兰山，在栖息休养的同时，能在无险可阻的情况下，直扑向南，对中原王朝形成巨大威胁；农耕民族得到它，不仅可以安家扎根，还完全可以一手拿锄、一手拿剑，将中原王朝的势力开拓至更西更北的远方。所以，从秦代开始，贺兰山一带一直铁蹄往复，兵燹叠加。唐朝叶韦蟾有诗曰：贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，弓刀千骑铁衣鸣。

《唐书·通典》解释：贺兰山峰峦苍劲，青白斑杂，远望如驳马（意即杂色的马），突厥语称“驳马”为“曷拉”，“贺兰”即为“曷拉”的汉语译音，贺兰山由此得名。这说明贺兰山至少在唐代以前还是森林茂密，深山隐映，万木葱茏。宋朝与西夏割据时，贺兰山的森林开始遭到大规模破坏。西夏建都于兴庆府（今银川市），在贺兰山屯兵五万，一方面大肆砍伐森林，建造营房，制作兵器；另一方面役使数万民众深入贺兰山中砍伐林木，以筑城池。并把贺兰山当作皇家园囿，亭榭台池逶迤数里。到明万历末年，贺兰山东坡的森林绝大部分已被砍光，出现了“陆各变迁，林莽变迁，樵猎蹂践，浸口成路”的景象。

　　贺兰山遭受的人祸不仅有头顶的铁蹄往来火石相击，还有心中那燃烧了三百多年久扑不灭的地火，它像毒蛇的信子一般，昼夜吞噬这大山的心脏。贺兰山地质历史长达20亿年，从一片汪洋变成一座耸立的山脉的同时，也蕴藏了众多的矿藏资源。公元1272年，马可·波罗在贺兰山北部发现了一种“会燃烧的黑色石头”，这就是煤。而贺兰山汝箕沟的煤炭，是全球罕见的侏罗纪无烟煤，被称为：“世界煤中之王”。自清朝便已有开采，对外销售欧美十多个国家。由于过往的煤矿行业野蛮生长，没有规范、毫无章程的开采使得贺兰山被过度挖掘，造成更大的山体空间，大大增加了煤炭与助燃物的接触面积。采矿区因此支离破碎，裂缝众多，空气自然就能见缝插针地进入地下，当煤与氧气的接触增加，这就助长了煤炭的自燃。根据调查数据显示，在上世纪90年代，贺兰山区中小煤窑到处乱采，老火区加剧发展，新火区不断产生，多因工人井下取暖或地面火未熄所致。也就是说，这些区域并非是天然的火区，而是人类自己胡乱开采，不进行维护造成的。这些火区以每年14米至16米的速度向周边蔓延，火点最深已达280米。尽管国家和宁夏近年来采取了关闭煤矿等一系列措施，但贺兰山的煤炭自燃之火至今仍未能彻底扑灭。相关调查报告：2021年，汝箕沟矿区仍有未熄灭和新增火区共18处，影响面积470多公顷。粗略估算，年烧损“太西无烟煤”约115万吨，直接经济损失约10亿元。更让人担心的是，汝箕沟矿区的5处火区与宁夏贺兰山国家级自然保护区范围重叠，面积约103万平方米，对整个自然保护区的生态修复、动植物生存环境等造成了严重威胁

　　关上手机中的百度，再望向兔儿坑两侧的山崖，正午烈日下，崖壁上斑驳的色彩便像蔓延的火苗般更加刺目。

返程时时又遇见一群下山饮水的岩羊，善解人意的摆渡车师傅看我们都拿着相机，特意把车停在路边说：“快下去拍吧，现在正是哺乳期，它们胆儿大着呢。”处在青草溪水边的岩羊，离开了峥嵘的石崖，家畜一般温顺了许多，反而缺少了一种野性的美。拍完照，我们心满意足的回到车上，师傅意味深长地说：“现在岩羊的生活好了。它们的生活好了，我们的生活就也好了。”

　　有学者认为：其实贺兰山也是我们中华民族融合的大舞台。贺兰山在古代是玁狁、戎狄、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。战乱时期他们与中原王朝的征战讨伐不断；和平年代各方和睦相处，经济上相互促进，文化上相互渗透。公元646年九月，唐太宗由长安来到贺兰山下的灵州（今灵武），与漠北诸部首领近千人会盟。因此中原和边地民族之间的隔阂大大减少，各民族之间的广泛互补和血肉融合得到了空前增强。从此，在宁夏平原及整个河套地区，人们有了一个共同的、关于民族的新代称“唐人”。汉民族吸收游牧民族尚武善战之优长、各游牧民族吸取汉民族尚礼好学之风气，彼此相濡互化、互鉴交融，推动着中华民族发展壮大。这一切都离不开贺兰山的“牵线搭桥”，尽管他默默不语。

　　日暮时分，我们特意来到银川市的览山公园与贺兰山作再一次告别。览山公园是银川市民的公共阳台，东可望百姓烟火，西可观贺兰落日。坐在公园的台阶上，看着夕阳徐徐降落在贺兰山的背后，云缝间光芒四射，巍巍高山犹如一匹扬鬃飞奔的烈马，仰天长啸。

水天相映，贺兰无言，历史作证，古人有诗：“西北天谁补？此山作柱擎。蟠根横远塞，设险压长城。俯瞰黄河小，高悬白雪清。曾从绝顶望，灏气接蓬瀛。（《咏贺兰山》清代胡秉正）