宝鸡炎帝陵——2024年3月版纳回京记（15）

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炎帝陵位于宝鸡市神农镇的常羊山上，是炎黄子孙寻根祭祖的主要场所。炎帝生于姜水之岸（今宝鸡市），随着历史发展，其后代又沿渭水向东南迁徙到湖北、湖南、山西等地，广义上，炎帝是一个氏族部落，存在若干世系。故全国有五处炎帝故里，即陕西宝鸡、湖北随州、湖南炎陵县和会同县、山西高平，均被视为炎帝故里，其中，炎帝一、二世均生活在宝鸡。所以，宝鸡为炎帝最早的故里，是中华民族的发祥地之一。

炎帝陵分为陵前区、祭祀区、墓冢区3部分。

"神农之乡"为陵前区的古式牌坊。

在宝鸡这座城市诞生了周、秦两个中国历史上重要的朝代。

炎帝庙殿堂正中为炎帝座像，像高4.5米，目光炯炯，庄重慈祥。

关于祭祖：

"天地者，生之本也；先祖者，类之本也。"意思是祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在尽孝道，感谢赐予生命之恩。

当你在虔诚祭祀祖先时，通过对祖先高贵品德的赞颂，则会潜移默化的恪守伦理道德；通过对先祖的人格与能力的赞扬，告诉自己以及子孙后代要见贤思齐；通过对先祖拼搏奋斗精神的弘扬，懂得稼墙之艰难，从而笑对坎坷，面对人生更加坚强、努力和从容。通过对先祖赐予生命的感激之情，领悟生命的珍贵，从而更加懂得感恩与珍惜生活中的一切。祖先是我们生命的根本，犹如河流有源头，而树木有根系，根深则叶茂，源远而流长。我们尽孝道，对祖先、父母恭敬，我们的生命才能够更加壮大，人生才能更加幸福。

炎帝神农氏的诞生：

一位叫任姒的女子与一位男子结为对偶婚，当他们在秦岭以南（今宝鸡常羊山）游玩时，任姒"感神龙首"而怀孕，十个月后生下一个"人身牛首"的男婴，即炎帝。

炎帝刚生下来，头上长着两个肉角、浑身长满疥疮，其母抱他到村旁的一眼泉水"洗三"。炎帝刚一放进泉里，就从泉里游出九条龙，向炎帝身上喷水，瞬间，帝头上肉角消失了，身上的疥疮没有了，变成了一个白白胖胖的大小子，任姒抱回家，三天后就能说话，五天后就能走路，七天后就长出了牙齿，三年后就能下地干活。炎帝超人的发明创造，被族民推举为部族首领。他"以火得王"，于是大家就称他为"炎帝"。

炎帝神农氏的死：

传说，炎帝活了140岁。一天，姜氏城出现了瘟疫，炎帝到天台山上采药。采药中，炎帝看到一种不知名的长有黄黄的小花的草，就摘下一片叶子，像平时尝百草一样，放到嘴里，谁知肠子一节一节地断开，还没有来得及用茶解毒，他就中毒身亡了。

祭祖广场，传说炎帝是农历七月初七去世的。

每年农历七月初七及清明节是炎帝祭日，海内外各界民众聚于炎帝陵及炎帝祠进行盛大的公祭仪式，共同拜祭人文初祖--炎帝。

广场两侧分别设有鼓亭和钟亭。古时，击钟报晨，击鼓报暮。 钟鼓亭在古时，除了报晓告暮之外，还起到报警的作用。 根——祖先 石碑“炎”的背后为祭炎帝文。

穿过祭祀区，继续向上走，便进入墓冢区。沿着长长的陵道拾级而上，两边塑立着百代帝王石像，我这里记录了16位，依历史顺序依次排列为：尧、舜、禹、启、夏桀、成汤、盘庚、纣王、周文王、周武王、周幽王、周平王、郑庄公、齐桓公、秦穆公、宋襄公等。

帝尧（甲辰前1375）：是帝誉高辛氏的儿子，国号为唐建都平阳。自古以来为人们公颂的君王。

帝舜（丙戌前2255）：是警叟的儿子，帝尧举用并禅让于他在位二十八年，以土德治理天下。

大禹：崇伯鲧的儿子，因治水有功接受帝舜的禅让登上天子之位，逝后安葬拎浙江绍兴。

帝启：启禀承天命，赞继大禹之道，顺利地实现从禅让走向世袭，国家的雏形已初步确立，中国从原始社会跨入了奴隶制社会，这是人类历史上一次划时代的进步。

夏桀：夏朝末代君主。桀有才力，性暴虐，嗜酒好声色。殚百姓之财，建倾宫，修瑶台。为历史上有名的暴君。

成汤，成汤从残暴的夏桀身上吸取教训，他以身作则，为老百姓做好事，整治朝纲，将阿谀奉承的奸臣赶走，重用忠心为国的大臣。商朝的兴旺，有力地促进了生产力的发展，使古代文明的进步获得转机。

盘庚，盘庚即位后，由奄（今山东曲阜）迁都至殷（今河南安阳小屯），并在迁都后重新施行商汤时期的政治制度，百姓得以安居乐业，商朝也因此再度兴盛，诸侯重新前来朝贡。自迁殷以后，商朝政治基本稳定，都城不再迁徙。

纣王即帝辛，商朝末代君主。继位后，对内大兴土木、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法；对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君 。

周文王姬昌，在任五十年，积善累德，教化推行于南国。姬昌勤于政事，重视发展农业生产，广罗人才，使“天下三分，其二归周”。

周武王姬发，继位后，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。

周幽王姬宫湦，周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣虢石父主持朝政，加重对百姓的剥削，激起百姓怨愤，最终致使西周灭亡。

周平王，为躲避犬戎的侵袭，迁都洛邑（今河南洛阳），史称东周。因秦国国君秦襄公在犬戎攻打周朝时，作战得力，提升为诸侯，赐封给他西戎攻占的岐山以西土地，并与秦襄公盟誓。由此，秦国不断壮大，周王朝开始衰落。

郑庄公，春秋时期郑国第三位国君，春秋初期政治家。

齐桓公，齐国第十六位国君，春秋五霸之首。齐桓公文治武功卓著，是春秋时期的第一位霸主，孔子称赞他“九合诸侯”、“一匡天下”。

秦穆公，在位期间，审时度势，在内政方面善于任用人才，加强国内的发展。对外采取以和为主的方针，与晋国保持相对友好，同时向西发展，使十二个戎国服于秦国，拓地千里，得以称霸西戎，并被周襄王赐予金鼓，成为春秋时代的霸主之一。

宋襄公，春秋宋国君主，春秋五霸之一。即位后，在政治上倡导修行仁义，主张以此争得中原盟主地位。 在国际上，宋襄公紧跟齐桓公，积极维护齐国的霸权。

墓冢区，这里就是炎黄子孙拜谒先祖的圣地。

炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，医药之圣。 《白虎通号》中记载，古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农。

炎帝部落以宝鸡为中心，沿渭河向四周扩展，向西发展到中原大地，此处土地平坦肥沃，气候湿润，原始农业得到长远的发展。部落开始定居，开始建都陈，再迁往鲁，建都曲阜，后来炎帝部落与南方的蚩尤发生战争，求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤。以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体。后来，炎帝部落一部分南迁，足迹两湖，一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝为祖。

每年的七月初七，都会举行大型祭祀仪式，宝鸡周边群众百姓都会来祭奠，也有大批海外华裔前来寻根祭祖。

炎帝给我们留下了宝贵的精神财富，来此寻根谒祖，可以深刻感受这份伟大的民族精神。