《涿庵集》自序

姚泉名

涿庵，是我的自号。涿者，水滴也，与我姓字中的“泉”相涉。《涿庵集》收录了十余年来学词的一些习作。不耐烦去数，也不知到底收了多少阕。

我喜欢词，喜欢它参差变换的句式，长短句子错落交融，写来新鲜，读来顺口，隐隐带着少年般的自由自在，而写律诗常让我有种规整带来的束缚感，如同参加正步训练，总怕手摆低了，脚踢高了，与众不合，难成一线；还喜欢它独具内涵的词牌，觉得将那些看着精致、读着雅致的词牌冠为作品的题目，既有文艺范，有时还能对文本的主旨及情感略具暗示性；还喜欢它镂玉雕琼的辞藻，我一向认为诗词是雅文化，语言通俗，不是不可以，但还是要尽量脱俗，杜绝庸俗。这些都只是多年来放在心箱底下的个人偏好，并非厚此薄彼，更不欲强加于人。

词“别是一家”，有着自己的体性。它最初被定位为“艳科”，欧阳炯《花间集序》就不打自招：“有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。有唐以降，率土之滨。家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。”胡云翼《宋词研究》对宋词也有“词为艳科，故遭时尚”的表述。但随着词的描写对象日渐丰富，境界日渐拓展，尽管尚未完全翻出“以艳丽为本色，或以婉约为正宗”（谢桃坊《宋词辨》）这一藩篱，但已经逐渐改变了最初的形象。王国维《人间词话删稿》说：“词之为体，要眇宜修。”于今门诊已经不再开“艳科”了，“要眇宜修”似已成为词之体性的定音之椎。试问我行伍出身，每日闲来刷抖音也是关注战争，体性上并非一个与“要眇”沾边的人，何以对词有了偏爱？究其渊源，恐怕还是受豪放词的影响多一些，然而豪放词“如教坊雷大之舞，虽极天下之工，要非本色”（陈师道《后山诗话》），因此录入《涿庵集》的习作也许并非“本色”“正宗”。

填词一途，虽说风光绮丽，引人入胜，却也沟沟坎坎，跋涉艰难。李笠翁《窥词管见》曰：“作词之难，难于上不似诗，下不类曲，不缁不磷，立于二者之中。”“诗有诗之腔调，曲有曲之腔调，诗之腔调宜古雅，曲之腔调宜近俗，词之腔调，则在雅俗相和之间。”沈义父《乐府指迷》也说：“……然后知词之作难于诗。盖音律欲其协，不协则成长短句之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令（指民间说唱艺术）之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。思此则知其所以难。”当下填词者，或“以古为师”，自认一二宋词、清词名家（或一个词派）为宗师，穿壁引光，力学笃行，这是最值得钦佩的做法，但也免不了与时代脱节，“赝品古董”之讽，若能避此，诚为名家；或“以今为师”，听说阿谁名气大，来头不得了，就千方百计，入门拜师，三叩九拜出门，双眼高瞪，横着走路，殊不知传统诗词断代百年，其师也许八花九裂，自顾不暇；或“以诗为词”，这当然不失为一法，大抵也是目前填词人的常态，可一旦把握失衡，骨肉不均，便造成“口号”“不葺”之弊，招来“叫嚣”“狂怪”之讥；或自谋出路，自创心法，天王老子，不管不顾，斧钺钩叉，胡乱来耍，这一路豪杰自然令人瞠目结舌无言以对。

然而我自己呢？恐怕只算他们的综合体。学古吧，今天东坡，明天美成；此时稼轩，彼时梦窗，东一榔头西一棒子，捡芝麻丢西瓜，没个定性，累得一帮子古代词家在我书房里疲于奔命，我时常还跟自己抹粉，大言不惭说，我写诗填词尚未成功，一如人家练书法，欧颜柳赵，篆隶正草，正逐一揣摩耳。开始说还暗自脸红，说多了，皮也就厚实了。有人美我，说，转益多师。嘿嘿！学今吧，也真心想拜个师傅，但高个子顾不上我，矮个子顾不上他，三叩九拜的事洒家也做不来，只好趁着月黑风高将当代名家的作品拿来，去山野里搭个窝棚，雨雪风霜，偷偷取法，努力长得中等身材。借诗吧，以我这个直男，这是必然的选择，初学词时，也曾想“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度”（胡寅《酒边词序》），但诗尚且未入法门，以诗法写出来的词，必然捉襟见肘，破绽百出，词这个王蛰堪先生《半梦庐词话》里说的“美艳少妇”，被我涂抹得大概也不成样子了。自创吧，这个理智我还是有的，打死也找不到盲目自信，但有时眼高手低，无意间或许也有臆造之处。于是，被关在《涿庵集》中的这些词样的东西，既非全然学古，也非全然学今；既不免借诗还魂，也不免斜径独出，油然是个怪物。怪物少见，得到它的人，还希望善待它。

“八千里路云和月”，学词，一直在路上。走水路还是走陆路，坐高铁还是乘飞机，作豪放的西北大汉，还是作婉约的江南女子，学着学着，咱也迷失了，说好听点，是遇到艺术创作的瓶颈了。既然是瓶颈，不妨再用点力，打个结吧。由是产生了出版《涿庵集》的念头，期待对过往说一声珍重，然后重新上路。也许，有一天猛然回头，觉得这个结打得并不漂亮，便会大方地将它交给时间的碾盘，让它成沙，让它成灰。但，既然喜欢，我还会继续向前踽踽跋涉。

多年来，一些老师和朋友对我的诗词习作有所评述，因为褒扬多，一直不好意思轻易示人，故此心中对这些师友深怀歉意，写文章毕竟是艰辛的脑力劳动。借编撰此集的机缘，将它们附在词后，一来表达对师友们的谢忱，二来作为师谊友情的纪念，三来也可以嘚瑟一下。同时，还要感谢湖北省荆门聂绀弩诗词研究基金会给了《涿庵集》出版的机会，感谢朋友们多年来的鼓励与支持！

姚泉名
2024年6月6日于先恕楼

图文：姚泉名