<p class="ql-block"> 浅谈月半节 </p><p class="ql-block"> 一年一度，祭祀与追忆我们已故老人与祖宗的“月半节”已然来临（ 每年农历的七月初一至七月十五（俗称鬼节），但七月十五这一天却是俗成的留给无儿无女，鳏寡孤独，让他们享受一下节日的欢乐，这一天他们可以随处去拿取他们喜欢的东西，特别是钱财，只要他们能够看到的都可以随便拿走。据说在那个世界，对他们这种情况七月十五这一天是不予追究的。因为他们平时无人祭祀，没有用费来源，只有这一天可以让他们去争取得到一-年的用度。所以这一天叫做“施孤”，也叫”鬼节”。那天，已不是`儿女后辈祭祀祖先的日子了。</p><p class="ql-block">月半节祭祀祖先分两个阶段。</p><p class="ql-block"> 第一阶段就是备办比平时稍为丰盛的菜品汤肴等，请祖先们到家里来专享一次孝敬他们的食品。也让他们看看后辈们真实的生活。</p><p class="ql-block"> 如无化帛条件，到此为止吧！</p> <p class="ql-block"> 第二阶段就是化帛送钱给过世的老人祖先们</p><p class="ql-block">给每一位老人的冥包为一份，每一份开头那个冥包为袱头。袱头的正面要明一些具体的事项，所以写袱头很重要。</p><p class="ql-block">主要是写明这份礼物送给谁，有多少（不能大于实际数量） 以下为袱头文稿仅作参考。l</p><p class="ql-block">恭逢中元化帛之期，</p><p class="ql-block">虔具冥包贰拾封，</p><p class="ql-block">叩请李氐列祖列宗各位老大人享用</p><p class="ql-block">后辈；宁宁率全家敬奉。</p><p class="ql-block"> 关津勿阻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恭逢中元化帛之期，</p><p class="ql-block">虔具冥包贰拾封，</p><p class="ql-block">叩请何母杨氐秀会老孺人享用</p><p class="ql-block">婿；江宁率全家孝敬。</p><p class="ql-block"> 关津勿阻</p><p class="ql-block">l</p> <p class="ql-block">恭逢中元化帛之期，</p><p class="ql-block">虔具冥包贰拾封，</p><p class="ql-block">叩请李公讳某某老大人享用</p><p class="ql-block">儿子；江宁率全家孝敬。</p><p class="ql-block"> 关津勿阻</p><p class="ql-block"> 中华民族，千百年来以忠孝治国，以仁爱持家， 这里面最重要的就是一个诚字。</p><p class="ql-block">自己封冥包，自己写袱头，就是通过这些具体的活动与行动，加深后人对前人的感恩与孝道。</p><p class="ql-block">为迎老人回家过节，古人须斋戒三日，且清扫庭院，</p><p class="ql-block">冥包不在多少，只在数字 真实，这些准则无一不突出一个诚字。</p><p class="ql-block">另外十五天的月半节，单独提出一天时间，并制定出特殊的法纪来关照。温暖，鳏寡孤独，体现的仍然是中华民族的仁爱与普度的精神！</p><p class="ql-block"> 弘扬这些中华民族的优良传统，对增强我国的民族凝聚力，和文化自信力，都是大有脾益的。</p> <p class="ql-block">各位朋友;</p><p class="ql-block"> 实话说，袱头的写法是我妈妈告诉我的，那个时候我们在乡下，我刚读初中，同院子的邻居都来请妈妈给他们写袱头，（母亲是清末丁举人之后，又在外边教过书，名声在外）那年母亲脚生湿热疮，经久不愈而不便外出，就叫我去，便告诉我怎么写。以后在月半节自己祭祖时，就按当时的记忆写，一直到现在。</p><p class="ql-block"> 袱头的写法仅凭母亲的言传与我的记忆，但主要内容还是齐备的，只是称呼不同。</p><p class="ql-block">但据儒家“事死如事生，理念的指导，我觉得母亲的说法与称呼是正确的。</p><p class="ql-block">以上意见仅供参考。</p><p class="ql-block">谢谢大家！</p><p class="ql-block">❤️❤️❤️🙏🙏🙏🎉🎉🎉🎉</p>