2024.7.26-28一次圆满的朝台

平淡是真

　　生活总要有些许期待，才能满怀欣喜地走下去。在平凡的日子里寻觅不凡，虽然不易，但每一次尝试，都能让生活跳脱沉闷，焕发新生。在平凡中寻找新鲜，在日常中创造惊喜，让每一天都跳动着鲜活的脉搏，充满阳光。这样的人生，才不负韶华，不负自己。心心念念的顺朝终于可以出发了！

心随念转，境由心造。不以物喜，不以己悲，以平常心度日常。不过努力的人生最精彩，任何事情只有做了才知道结果，只有尝试了才能看到自己的潜力有多大。朝台之旅，宛如人生修行，跋山涉水，历经风霜，只为那一刹那的明悟。五百年的修行，也许只为了那一次的相遇，而对于我们这些忙碌的人来说，也许一生只有那么几次机会，但这就足以让我们品味一生，感悟一世。我们一行27人（15男12女）一起在折腾和我主沉浮的带领下来到五台山

转山转水转佛塔

不为修来世

只为途中与你相见

大五朝台一场触及灵魂的徒步

今天终于如愿完成这一场神圣的顺时针朝台

　　看着那些红红的印章感觉成就感满满登登。隋朝时在五台山的五个台顶上，分别建有东、西、南、北、中五座台顶寺庙，分别是东台顶的望海寺，西台顶的法雷寺、南台顶的普济寺、北台顶的灵应寺、中台顶的演教寺。这些台顶上的寺院里，正殿虽然供奉的都是文殊菩萨，但名字却各有不同。东台望海寺供奉的是聪明文殊、西台法雷寺中供奉的是狮子文殊、南台普济寺供奉的是智慧文殊、北台灵应寺供奉的是无垢文殊，中台供奉的则是孺童文殊菩萨。由于历朝历代都尊奉文殊菩萨视五台山为佛教圣地，所以每一次的朝台都是一场身体和灵魂的净化之旅。

有人说，一次朝台相当于500年的修行。

　　经过五个多小时的车程来到了五台县的大坪村——这次朝台的起点站。

第一天   大坪村-古南台-南台-寛滩村

　　蓝蓝的天、巍峨的山、高高的庙、虔诚的心。我终于又踏上这净心之旅，为了自己的一颗虔诚的心灵，为了给自己人生的一次功德圆满，朝台出发了！

　　在此山顶休整片刻，继续向另一座山⛰️出发！

古南台到了！南台的建筑也可以看到了。

　　抵达南台，迎面就看到一块汉白玉石牌，上书“南台普济寺”五个大字，两侧分别写着“般若”、“智慧”二字。牌楼上通体雕以龙凤图案，证明这是皇家寺院。穿过牌楼看到一尊石雕观音菩萨，站在云雾中垂目低眉。普陀山的第一尊观世音菩萨——不肯去观音，当时是由日本僧人慧锷从五台山奉请的，所以人们又将五台山当成观世音菩萨的故乡。 普济寺，“普”意为全面、遍及，“济”就是帮助、恩泽的意思。诸佛菩萨以拯救众生为自己的誓愿，对待众生一律平等。普济寺供奉智慧文殊，文殊菩萨手持智慧宝剑，象征以智慧剑斩烦恼结。

　　在五台山，徒步大朝台的旅途上处处可以看到五彩的经幡，在诉说美好的同时，也构成了一道别样的风景。它象道道彩虹装点着佛国圣地,像片片花瓣飘洒着藏传佛教特有的精神风韵、也向人们展示着五台山独特的人文景观。

　　这是一段走错方向的路，再有800米就走到佛母洞了！和领队打通电话迅速返回，这一来一回浪费了一个半小时的时间，因为这一段路还是比较陡的山路。那是一个茂密的原始森林:头上虬枝横生，浓荫蔽日，地下根须裸露，盘根错节，犹如一张硕大的地网密布林中，成为这里的一道风景。

　　终于返到正路上，赶紧赶路，因为我们必须保证天黑前下山⛰️在这条路上碰到了来自景区穿越佛母洞上来的游客，还有从东台穿越过来大顺朝的，还有从大王庄出发逆朝的……来自祖国各地的虔诚的朝台者。

公里数不多:14公里左右，但是爬升较大，所以我们用时六个小时多。

第二天    水草滩-金阁寺-狮子窝-吉祥寺-西台-中台-澡浴池

‌ 15分钟由农家到达金阁寺。金阁寺，位于‌五台山南台之北，是中国的一个著名佛教寺院，同时也是山西省的重点文物保护单位。该寺院始建于‌唐代，由唐代‌道义禅师创建，后因战乱和自然灾害多次重建和修复。金阁寺以其独特的建筑风格和丰富的佛教文化而闻名，寺内供奉有千手千眼观音铜像，是五台山最高大的佛像之一。为了保存体力这次只有三个队友上去。

进去观光膜拜的队友拍到的金阁寺四十二臂观音菩萨。听领队说金阁寺因为诸多原因经常不能进去观光，今天运气不错殿门开了。

不亏是佛教名地，沿途到处可看到庙宇群。

　　俗话说，“望山走倒马”，此言不虚。早就看到狮子窝建筑群，看似不远的路程，我们却用了很长的一段时间才到达。金阁寺到狮子窝我们用时三小时。

　　狮子窝，亦名大护国文殊寺，座落于五台山的竹林岭(又称狮子岭)上，它东邻竹林寺，南近金阁寺，是中西二台的要冲，与五台相连，是五台山著名的大道场之一，始建于明万历十四年。这里崇山峻岭，云雾缭绕，苍松翠柏，郁郁葱葱。在苍山云海中，一座色彩斑斓的佛塔巍然耸峙。万佛塔始建于明朝万历十二年（1584年），万历三十二年（1604年）完工。为八角十三层琉璃塔，高38米底径12米，顶径4米，基座石砌束腰莲花须弥式，雕仰覆莲瓣。塔中有阁，顺塔洞可上行。塔身外表全用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，以蓝色琉璃为主。

相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝”。从此之后，这位菩萨便云游五台并逐一建寺演法，由此五台山成为佛门圣地，文殊道场。

　　用时一个小时左右到达吉祥寺。吉祥寺位于五台山脉中台山腰。寺址海拔2004米，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，据清凉山志载，唐时恩昙和尚重建，历代均曾重修。

吉祥寺原名古佛庵，位於中台南麓溪上，在繁峙县茶铺乡富庄吉祥沟。创於唐代，思昙和尚重建，离尘和尚继修。明弘治年间，比丘尼净玉易庵为铁瓦殿。明未，三昧和尚开始传戒。清雍正三年（一七二五年），钦命督理五台山札萨克大喇嘛罗藏陈盆鼎新寺宇，更教协会会长能海法师於此弘律传戒，又谓吉祥律院。

寺宇坐北向南，占地两千六百平方米。北有罗汉屏，南有说法台，东西两峰飞翼夹铺，上出瀑布流泉，奇花锦绣，碧草芬芳，游人至此，莫不光临礼谒。寺内主要建筑是大雄宝殿五间，内供横三世佛，两山间为十八罗汉，像设庄严，金碧辉煌。文殊阁五间，内供普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨三大士，法像造型优美，神态庄重慈祥。灯笼文殊菩萨身穿袈裟，面带笑容，银须飘洒，衣纹流畅，手提红灯笼，坐在虎背上，姿态优美，神态自然，活似一位现实生活中的长者。若要站在佛像面前，倍感和蔼亲近；若要左右移动，便会觉得他那壑智的眼睛在随你转动，真是栩栩如生，瑞相天成，怪不得许多游人爬山涉水也要到此一饱眼福，礼拜灯笼文殊。殿院两侧为方丈院、禅院、经房，僧舍，计五十馀间。经房内有《大正藏》、《碛砂藏》、《频伽藏》、《龙藏》和《续藏》，专供僧人借阅研究。在文殊殿前还有一座造型优美的覆钵式白塔和清代石碑两通。此外，在该寺各殿中，都有几尊带有密宗特点的造像，是该寺为密宗道场的表像。

　　顺着吉祥寺门前的公路一直走，不时碰见各地的驴友，或小分队或独行。这五台山的朝台之路，吸引了多少人，不止为风景，更是为一份虔诚与信仰吧。

　　宽阔的土路上，我们几个大步流星，即便路上没有多少美景，光是看那连绵的草甸、无边的绿色也已经让人沉醉了。用时80分钟我们到了西台牌坊。放下背包，轻装上西台。

　　听人说：这叫“牛心石”是西台灵迹之一。这次朝台由于要赶在八点之前到达澡浴池挂单吃晚餐，所以我们去西台是速战速决。这张图片是2022七月朝台拍的，今天才知道它就是一直引人注目的牛心石。据《清凉山志》记载，“台东有石，状若牛肝”。关于这个石头当地还有一个美丽的传说，话说《西游记》中的牛魔王与铁扇公主罗罗刹女喜结良缘后，牛魔王终日饮酒作乐，后罗刹女皈依佛门，与牛魔王斩断了情根，行到此处修炼，牛魔王不舍追罗刹女于此，苦劝无效，便刨腹自杀，以明心志，后化作此石。康熙帝巡游西台路径此石时，士人云，此石可疗心疾，从臣竟请凿，康熙帝略思，在石上御书“岁月”二字，意谓石头虽大，你取一点，他凿一块，用不了几载岁月，就毁了名胜，从此以后无人敢取石治病，一时传为佳话。流传至今。

　　月缀西峰，悬如明镜，西台挂月峰的名字高雅而意蕴深远。西台的最高处建有法雷寺。法雷，喻佛法如雷，能使众生觉醒，文殊菩萨的无边法力能救度一切众生。法雷寺的天王殿是一间古朴的石窑洞，里面供奉着四大天王、弥勒菩萨和韦陀尊天菩萨。韦陀尊天菩萨相貌庄严，目光坚定，好似在说：你若修行，我必护持。文殊殿供奉的是五方菩萨之一的狮子吼文殊菩萨，狮子是兽中之王，狮子一吼，百兽胆裂，形容佛陀的法音对众生有振聋发聩的作用，使世人觉醒。 寺院中间有一泓池水，清澈如镜，四周砌有汉白玉栏杆。池边竖一石碑，上面镌刻着“大智文殊菩萨洗钵池”九个红色大字。据《清凉山志》记载：“昔有白发母洗钵于此，僧明信问其故”，曰：“中台乞食而来，言讫忽隐，唯见光映林谷”。关于这个洗钵池，民间还有一个传说：北魏孝文帝来到五台山狩猎避暑，见一梅花鹿，帝一箭射中其后蹄，鹿带箭逃走。文帝追赶，看到鹿依偎在池边一洗钵女尼身边。帝问女尼，何故洗钵。女尼答说化缘。文帝说愿布施。女尼说只化一钵，装进什么化什么，文帝欣然同意。女尼将钵朝天抛去，但见金光四射，五百里台山尽罩钵中。女尼乘鹿冉冉升起，于虚空中现出真身，原来是文殊菩萨及其坐骑狮子。文帝恍然大悟，逐布施五台山为佛教用地，并禁止狩猎。

　　当队友们还在西台牌坊边休息时，领队已经一个人跑到八德功水溜了一圈，不愧是领队“飞毛腿”一个。

经过将近两个小时的行进到达中台。

　　距离西台3公里（这个3公里应该是直线距离吧！）的是中台翠岩峰。相比于东台的峻拔、南台的秀丽、西台的雄奇、北台的巍峨，中台最大的特点就是台顶平坦宽阔，山形像一头威猛的雄狮。这是五座台顶中顶部最为宽阔平坦的一座，因此又名“平顶山”。 盛夏时节登上台顶，满目翠碧生辉，特别是在雨过天晴之后，抬眼望去碧翠欲滴，仿佛是一块巨大的翡翠，因此也称翠岩峰。演教寺是五个台顶上规模最宏大的寺院，主体建筑有文殊宝殿、大雄宝殿和五百罗汉殿等。现存建筑惟喇嘛塔为明代，其余皆为新建，有的尚未修建完成。

演教寺主供孺童文殊，孺童之意，是说文殊菩萨心境毫无杂念，纯真无邪，有一颗赤子之心，象征佛法清静无染，如孺童一般纯洁无瑕。演教，为演释佛教仪理之意。演教寺名，就是取意于文殊菩萨在此演教说法。

　　寺院的僧人和居士在施吉祥粥，有热腾腾的米粥和面条，还有新鲜的素菜。我们因为时间有点迟只赶得喝了一碗热粥，真是舒服，更何况是文殊菩萨所赐的吉祥粥呢？

从中台到澡浴池的苍茫无尽的草甸上，乱七八糟地准积着大大小小的石头，与川西海子山风光有异曲同工之妙，此石人称“龙翻石”，据说是龙玉生气时用尾巴扫的。今天专心赶路来不及拍照记录。

　　中台最有特色的花要数金莲花和野罂栗了。金莲花为腹瓣形，瓣厚而平，一瓣叠一瓣地形成花朵。将此花采下晒干，配上绿茶，就是有名的金莲花茶，用来泡饮，清香提神。野罂栗花亦为黄色，单瓣，薄得透明，香得醉人，由一根又细又长的茎高高顶起，微风吹来，轻轻摇动，显得是那样清雅和飘逸。

　　适才清朗的天空，瞬间，山底缓缓升起云海；欣赏着云海赶着路中，飞云走雾，如万马奔腾，似白浪滔天，惊涛拍岸，顷刻间，云海充满天宇，填平深渊，白茫茫，天地一片混沌。此刻，不知是身在仙境？还是人间？是虚幻？还是梦境？飘飘然，让你几疑羽化成仙。这气势磅礴，汹涌翻滚的云山雾海把身后的中台点缀得瑰奇伟丽，恰似“蟾宫玉宇圣母瑶池”，

25公里左右用时将近11个小时（包括吉祥寺休息半小时，西台等人调整20多分钟）

澡浴池观日落🌇澡浴池，海拔2766米，澡浴池是北台和中台之间的一座小寺院，听起来不像是一个寺院的名字，但确实就是这样叫的，寺的得名是院中有一水池，据说是文殊菩萨沐浴的地方。

第三天    澡浴池-北台-东台

　　晚上挂单8人间，我们五人大通铺正中间睡的一个太原家，自律的她晚上我们看落日回来人家已经洗漱完毕，收拾利索，九点多就带上眼罩休息，早晨四点多点起来收拾洗漱完毕就走了，我们四个也抓紧时间收拾洗漱，利索了就五点十分了！等背上背包出去看日出🌅时，太阳已经出山，不过澡浴池前面有山挡着，只看到辐射出来的红光。这边的斋饭五点多就开始了，抓紧时间吃饭，因为今天都是大路，不需要集合，吃完饭就可以自行出发！

背起背包继续努力

6:20开始出发

经过100分钟到达北台台顶。五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛:东方阿鞋佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

　　北台顶的寺庙，叫灵应寺，它也是五台山海拔最高的寺庙，相传这里也是五爷的老家，所以这里也建有龙王殿。灵应寺始建于隋代，门额上悬挂着敕建北台顶灵应寺的巨型匾额。

北台顶山高物稀、清净雅洁，所以灵应寺内供奉无垢文殊菩萨，喻文殊为解救民苦，光明磊落，不纳污容垢。“本来无垢之心性，了义文殊勇士体。”

　　虽然前两天的跋涉40公里左右，但有了菩萨的加持第三天更加有信心有力量，从北台灵应寺到登顶“华北屋脊”仅用30分钟。

北台顶，海拔3058米，是五台山诸峰中的最高峰，是山西省第一高峰，也是华北第一高峰，有"华北屋脊"四字的牌坊立于台顶。仰望北台，云浮山腰，巅摩斗杓，故又名叶斗峰。因为雄踞五台最高，这里是总览台怀腹地风光的极好处所，清水河上下十几里，极目远眺，一览无余。今天天气晴好，可见逶迤连绵的远山近岭，葱茏翠绿的苍茫林海，台怀群寺被深锁在青烟与雾霭之中，隐约可见。听冬朝过的驴友说隆冬时节的北台冰封雪盖，玉琢银装，宛如琉璃宫殿。

　　走着走着忽然就看见了成百只羊，如朵朵白色的大花盛开于万顷碧绿之上，长久地凝望、静静地感受这大美是此时能做的唯一事情。在走了长长的一段公路之后，我们左切上了山脊，这样我们才得以再次饱览那大美的景色，感受那拥抱自然的沉醉与快乐。当远处层层叠叠的山峦为背景，蓝天白云下美了醉了的时候，当山与天的交界处静静伫立凝望远方的时候，身心都要飞翔的时候，当健硕的骏马凝视你一眼又从容地吃草奔跑……谁能不沉醉呢？

　　这段路走得让我们怀疑人生，感觉再过一个山头应该就可以看到鸿门岩的牌楼，结果过了三个也没有看到，心里还要惦记着时间:我们必须在12之前到达鸿门岩才能保证登顶东台。此时此刻我们几个就按照队友说一个出家人教他的方法:眼睛看路，心里念着“南无阿弥陀佛”可以说一路狂奔走过两个山峰。

　　11:33终于到达目的地:东台牌楼下，着急忙慌地绕了一圈找到领队，放下背包，轻装上阵，向东台顶出发！

　　“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也。” 意思是：因东台巍峨磅礴、突兀高峻，而东临的河北平原却地势陡降。站在台顶极目向东远眺，可视通万里，尤其是夏、秋的晴天，地面水汽蒸腾如云似雾，东升的红日就似从大海中跃然而出，蔚然壮观。在东台顶上观日出奇景，向来被称作望海观日,故东台顶亦名望海峰。望海寺开建于隋朝，重修于元代、明朝嘉靖年间。古迹现仅存北宋宣和年间建的笠子塔，其他都为新造建筑。沿望海寺往下走，就是那罗延洞。那罗延，天力士名，有坚固不可摧、金刚不坏而具大力量之意。那罗延洞是文殊秘宅，传说和金刚窟是相通的。《清凉山志》云：“其内风气凛然，盛夏有冰。吐纳云霞，或灯光时出。华严云，是菩萨住处，亦是神龙所居。曾有异僧，入而不出。” 那罗延洞是《大方广佛华严经》明确授记文殊菩萨安住的山洞，是文殊菩萨长期与金刚手菩萨等一万菩萨转法轮的圣地。

洞口上方是法王如意宝和列绕朗巴上师的像。1987年法王如意宝莅临五台山，在善财洞闭关期间亲见文殊菩萨之后，来到了这里。法王老人家在窟内闭关了整整十四天。法王亲口说过：“在此期间，我日日夜夜都处于光明境界之中。” 《文殊静修大圆满引导文——手中赐佛》《生生世世摄受文》《忠言心之明点》等殊胜法要，法王都是在这里完成的。因下午两点要返程，所以今天的东台时间只允许主殿朝拜一下。

“平日最好‘花未全开月未圆’七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此。”人生这条道路上，不必事事完美。变更好比变最好更有价值。人生在世，不如意之事十之八九，而正是这十之八九，才能真正地完善和成就我们自己。每个人只有在认知上突破旧我，跳出情绪内耗的圈子，才能拥抱到无限的可能。我们无法改变命运“钦点”的困境，但却可以改变面对困境的心态。人生如海，有起有落，有沉有浮，想要过好这一生，唯有读懂放下二字。

　　至此，朝圣徒步之旅圆满结束。五十多公里的路程，10万余个脚印，每一步都充满着修行。我们燃起千盏明灯，点燃一炷清香，只为祈求内心的平静与安宁。功德回向一切众生！匆匆一瞥，根本难以得见五台山的殊胜之处，不管是钟灵毓秀的山河景致，还是造化万千的自然奇观，更不必说传承千年的佛法智慧，都难以得窥一孔。有缘一拜，已经是积福无量！

　　五台山大朝台，我更看重的是用双脚去丈量台与台之间的距离，能走，为什么不走？习近平曾这样总结登山的几大好处：一是登山属于有氧运动，能增强心肺功能；二是登山需要全身协调运动，能锻炼肌肉、增强骨骼；三是山林之中有很多负氧离子，有利于调节身体机能；四是登山能让身心放松，缓解压力；五是登山要坚持不懈，能锻炼意志力；六是登山能够亲近大自然，在移步换景中陶冶情操。人生幸福快乐，强身健体十分重要。

　　三天的朝台顺风顺水，天气不错，没有遇狂风大雨连淅淅沥沥小雨也避开我们，可是我们看到了五台山的蒸蒸日上的云海，这一群人可是有福之人啊！朝拜文殊菩萨，仰望那片蓝天白云，实现朝台真正的意义。

1 过往不纠，未来不惧。

不管这个夏天过的怎么样，有多少心愿没有完成，我们都要挥手告别往事，让一切尘归尘，土归土。过往不纠，未来不惧。过去的已经过去，无需再提。该出现的人，该发生的事，冥冥之中自有天意。我们不能左右一切的发生，唯一能做的就是用最好的心态去迎接这一切。快乐也好，痛苦也好，都是自己人生的苦与乐，别去计较。幸福往往都是通过比较才得出来的感悟，总有人比我们过的好，也总有人比我们更不幸。

2 珍惜时光，珍惜生活。

一年只四季，一季一风景，在这美好的秋季里，给自己一个全新的活法，做一个真实的自己，过一段真实的生活。不伪装，不虚伪，不讨好，不委屈。珍惜每一次的感动，珍爱每一寸的时光。眼下的日子就是最好的日子，平凡的生活才是最真实生活。让生活里的一切，真实又热烈，多姿多彩。就像这美好的夏天一样，充满无限韵味，让人无限回味。

3 以梦为马，全力以赴。

不管内心有多少遗憾没有完成，生活都要继续。没有人的一生是完美的，偶尔的遗憾才能够让我们更加懂得珍惜现在的拥有。生活里的一切，都需要拼尽全力。夏天的遗憾，秋天依然可以去完成，但前提是你要有梦想，有了梦想才会生出坚定的步伐。也许最后，拼尽全力未必能得到自己想要的结果。但如果相比什么都不做，至少不留遗憾。以梦为马，全力以赴，给自己一次实现梦想的机会，过程会比结果更值得。

4 心之所向，未来可期。

告别炎热，天气渐凉。温柔的秋风一点点吹走夏日的燥热，吹散夏日的不快。坚定的前行，会发现生活在一点点变好，心情也在一点点的明朗。原来所有的心之所向，都会成真，只要我们不放弃，不妥协。就好像夏天一定会过去，秋天一定会到来，桂花一定会开，美好也一定会来。