【‘月满中秋’征文】N*01闲话中秋习俗

勇翔

昵称：勇翔

美篇号：14737619

说明：

1、图片、音乐、正文带红色的文字来自网络（略有增删改动）

文章结尾：

无论国内国外、南方北方，城市乡村、过去现在，中秋节日的文化内涵与意义应该不会有多大差别与变化，这就是无不寄寓了人类对光明、团圆、和谐、幸福的美好向往与追求。

作者简介：

勇翔，安徽六安舒城人，退休教师，五年前加入美篇，共发表作品近500篇。虽才短思涩，多为粗制滥造之作，但好在自己是自娱自乐，不是为了获赞讨赏，而且有自知之明，深知自己不是写文章的那块料，对文学也并没太大的追求，偶尔涂鸦，只不过一是出于喜爱，二为延缓老呆，加之心大皮厚，因而无论文笔多烂，文字多臭，无论是惨无人理还是贻笑大方，吾皆释然且深信——只要自己不尴尬，尴尬的永远是别人。

正文：

中秋，又曾名之为仲秋，顾名思义，亦即处于三秋之中的仲秋——农历八月的一个节日。但真正的节日指的只是八月十五这一天，而不可能是指八月整个月份，因而便有了“中秋八月半”之说，仲秋之名也随之遭冷遇。

据明人徐炬《事物原始》引唐诗人欧阳詹《玩月》序云：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终。十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均；取诸月数，则蟾兔圆，故曰‘中秋’

上段文字中的“寒暑均”“蟾兔圆”，正好注释或对应了下面两句古诗联。一是辛弃疾丑奴儿 ·《书博山道中壁》中的“却道天凉好个秋”，一是明金圣叹的经典对联：“天上月圆，人间月半。月月月圆逢月半”。

不说“秋水连碧天一色”、“轻寒正是可人天”、“晴空一鹤排云上”、“霜叶红于二月花”，只说中秋之夜那“冰轮苒苒上遥空”、“十分蟾影照人间”、“今夜月明人尽望”、“欲买桂花同载酒”就足以让人目酣神醉、情暖一秋了。

中秋是缘于上古人们对月神的崇拜，因而各地的习俗与活动大都与月有关。比如除祭月、拜月、赏月、玩月、吃月饼、庆团圆外，少数民族还有寻月、行月、串月、跳月等活动。而燃灯、点塔、舞火龙、玩花灯之类也都是属于为月争辉的“光明事业”。

中秋节又是一个全球性的节日，不同国家、民族和地区，习俗与活动自然也不尽相同。因而就有了中外、部族、南北、城乡之别。比如南方人注重庆祝和娱乐，形式比较精雅，北方人注重走访与祭拜，做法比较豪放等。不信请看来自网上的一段截屏：

“南方吃月饼要用小刀切着吃，分外优雅。北方吃月饼用手抓起来直接啃，十分豪迈。南方过中秋喝酒不强求，主打一个想喝多少喝多少。北方过中秋喝酒要尽兴，能喝白酒喝白酒，这样才能够朋友。南方过中秋仪式感满满，桌上（食品）……种类全，花样多。北方过中秋，（天）大地大，都不如包顿饺子一下”。

上面说的虽是吃月饼、喝酒、包饺子这样的小事，但管中窥豹，大体上可以看出南北中秋习俗的部分差异。而除了地区差异，城乡居民庆祝的方式也同中有异。以舒城本地为例。城镇人常会采用赛诗会、音乐会、地方戏、亲友宴、猜灯谜、扎灯笼、放恐龙灯、文艺汇演等来欢度中秋，而农村则以晒霉、摸秋、玩火把、舞火龙等作为娱乐项目。

当然，随着时代的发展，人们过节的一些传统习俗也在不断发生着变化，有的得以丰富，如以办灯展代替扎灯笼，有的日趋式微，如摸秋、玩火把等。但正所谓人同此心心同此理，无论国内国外、南方北方，城市乡村、过去现在，中秋节日的文化内涵与意义应该不会有多大差别与变化，这就是无不寄寓了人类对光明、团圆、和谐、幸福的美好向往与追求。