2024年老马作业14（北京法海寺）

马红

暑假的北京最火爆的是博物馆，尤其是国博和故宫，起早贪黑各种抢票攻略也无效。换个枪法，约最难约的馆，看最想看的展！西黄寺法海寺万寿寺走起！ 7月27日西黄寺🚲“西黄寺博物馆”，它是北京最难预约的博物馆，没有之一！每周仅周六日开放参观，提前一周零时抢票仅600人。周内的西黄寺是藏语系高级佛学院上课的场所。2018年西黄寺对公众开放，300余年“犹抱琵琶半遮面”未曾示人，神秘莫测！ 山门 西黄寺始建于清顺治八年（公元1651年），是清政府为迎接第五世达赖喇嘛而建。是达赖喇嘛与班禅额尔德尼在北京的驻锡地。 天王殿及左右两侧的钟楼、鼓楼 清乾隆四十五年（公元1780年），第六世班禅额尔德尼东行给乾隆皇帝祝寿，来京后驻锡于此，后在此圆寂。乾隆皇帝在西黄寺的西侧建清净化成塔及塔院。‍‍‍‍‍‍‍‍ 清朝末年，英法联军及八国联军的破坏，西黄寺殿宇坍塌，仅存清净化成塔及塔院，成为了西黄寺唯一的历史遗迹。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ 垂花门始建于清乾隆四十五年 垂花门的汉白玉滚墩石风化、残损，修缮时替换了中间两个滚墩 遗存的石刻也是异常漂亮，应该是灯台吧 大雄宝殿为1927年九世班禅大师组织重修西黄寺时所建 大雄宝殿前的精美绝伦的丹陛石，为五条龙腾图案，足以见得乾隆皇帝对六世班禅的敬意。 西侧碑亭上镌刻着的是《写寿班禅圣僧并赞》，是乾隆皇帝为六世班禅大师祈寿而立。 碑体正面有一颗巨大的的椿树，即著名的“祈寿长椿图”，椿树上方刻有满、蒙、藏、汉“四体文书”《写寿班禅圣僧并赞》。碑上图、诗均出自乾隆帝御笔。六世班禅与乾隆皇帝，可谓“一世情缘”，乾隆御笔所绘的正是一株婀娜多姿的娑罗树。 东侧碑亭上镌刻的是《清净化成塔记》，此碑是乾隆帝在清净化成塔建成之后，为纪念六世班禅大师而御笔书写的，用满、蒙、藏、汉四体文书书写。 清净化成塔前的三门四柱的仿木石牌楼 清净化成塔后的三门四柱的仿木石牌楼 石牌坊两面上都有乾隆亲提的匾额和对联，上面雕刻的花纹有龙凤、八宝、梵文等。 清净化成塔与塔前牌楼之间有护塔兽，这个护塔兽叫朝天吼，传说是龙生九子之一，有守望习性。 清净化成塔建成于清乾隆四十七年（1782年），是六世班禅大师在北京圆寂后，乾隆皇帝为表彰其爱国爱教的无量功德而修建，塔内装有六世班禅的衣冠及经咒等物。 精美的石刻艺术 北京拥有的四座金刚宝座塔：除西黄寺的清净化城塔外，其余三座在玉泉山（妙高塔）、香山碧云寺、真觉寺。 博物馆里的图片 7月28日法海寺🚲1937年英国女记者安吉拉·莱瑟姆来到中国，参观完法海寺后震惊地写下《发现法海寺》的文章，刊登在了1937年《伦敦新闻》画报上，她写到：“这幅深藏不露、迄今默默无闻的壁画堪称世界上最伟大的绘画作品之一......我敢说自己从未见过其他任何绘画能具有那么崇高和迷人的风格。” 当年莱瑟姆拍摄的殿内罗汉佛像，均在曾经动荡的年代里被摧毁，今日再无缘得见。然而幸存下来的壁画：媲美敦煌，无一废笔。与敦煌、芮城永乐宫、石家庄毗卢寺称为中国最美四大壁画。 法海禅寺建于明英宗正统四年，也就是公元1439年，明英宗从 “佛法广大难测，譬之以海”提炼，特地给寺院赐名为法海禅寺。是当时明英宗朱祁镇身边最宠信的御用太监李童，为报答圣恩，整合各种力量，倾尽全部赏赐，并向当地的百姓官员喇嘛和僧尼募款，还找来宫廷绘画师等各类能工巧匠，历时五年之久修建的寺庙。明英宗向法海寺颁赐了一口青铜梵钟，使它成为了一座颇负盛名的皇家寺院。 推开大雄宝殿的大门，600年前描绘的一个佛国世界就此在我们面前展开。三幅祥云图原是大殿内三世佛塑像的背景装饰。气势宏伟，层层祥云，缭绕滚动翻腾，扣人心弦。 东西山墙各有11米“佛众赴会图”壁画，描绘的是佛众菩萨赴会参禅的画面，绘有飞天、菩萨、佛、观音等佛众诸神。当初18罗汉的塑像，也正是置于佛众赴会图之前。东侧“佛众赴会图” 西侧“佛众赴会图” 大殿后墙壁两侧为长14米的“帝释梵天礼佛护法图” ，描绘以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍。东侧“帝释梵天礼佛护法图” 西侧“帝释梵天礼佛护法图” 位于大殿扇面墙后面的是，极为精妙绝伦的三大士图。水月观音 水月观音的薄纱披肩：“细如蛛丝，薄如蝉翼”。而且整件披纱由无数精致的六棱花组成，用白云母勾勒，每一个花瓣又由40多根金线组成，其细微与精妙再难以复刻。 文殊菩萨 普贤菩萨 画中的动物毛发根根分明，甚至狐狸耳朵上的毛细血管，也被精致地刻画了出来。瑞兽的每只眼睛都宛如一只灵动的小鸟。 为了保护壁画，一个小时最多只能进去15人，不能带包及任何照相设备，带口罩😷鞋套，冷光手电筒外没有任何照明。大雄宝殿后面的大殿有复制的壁画，为了效果以上我选择的是官方抠图。 绘制画师工匠共有169人，其中宫廷画士官宛福清、王恕，画士张平、王义、顾行等15人的名字被镌刻在了寺门前的《楞严经幢》上，更多的画师工匠的名字已经淹没在历史中。 沥粉堆金技法"用手电筒打过去，金碧辉煌，真是不得了。” 法海寺大雄宝殿的六面墙上，完整保留的十铺壁画，是现存中国明代壁画的最高水平。此法海寺“五绝”之最 “五绝”之二：千年古白皮松法海寺大雄宝殿前，有两棵巨大古白皮松，据说已有800到1000年历史，在漫长的历史中，它们便是法海寺的无言守护者。 “五绝”之三：曼陀罗藻井大雄宝殿内左中右三个藻井，是曼陀罗藻井，也就是坛城藻井。最大的为居中的坛城藻井，密密麻麻画了众多佛像，据说有超过250尊之多。形状是天圆地方，又是道家文化。用了八层斗拱，又是儒家文化的体现。 “五绝”之四：梵文青铜佛钟铸造于明代1447年，高1.75米，重1068公斤，从精美程度上，可以媲美世界四大钟王的觉生寺永乐大钟了。这座钟现在就在大雄宝殿东侧的房间里，底座有一面镜子，映出钟体内壁的梵文经文。 “五绝”之五：四柏一孔桥法海寺坐北朝南，建在逐层抬高的四层高台之上，而四柏一孔桥是寺庙与外界的“界桥”，过桥上山即入仙境矣……微微拱形的小石桥的四角，各生长着一棵古柏，古柏的根都生长在小石桥的石缝中，成为一奇观。 此桥是模式口通往翠微山下的法海寺的唯一通道。 模式口🚲原名“磨石口”，以盛产青石磨刀石而得名，明清时期由于京西煤炭、口外的皮货贸易兴隆，村内古道曾车马驼骡往来如流，因此被称为京都通往塞外的“驼铃古道。 老舍先生《骆驼祥子》中的祥子便是从模式口走出来的。祥子不顾兵荒马乱拉着客人刚出西直门，就连车带人被当兵的抓了去，可塞翁失马焉知非福，祥子在模式口趁着夜色逃离虎口，还牵了三匹骆驼回来，于是便有了“骆驼”这个外号。 “磨石口是个好地方，往东北可以回到西山；往南可以奔长辛店，或丰台；一直出口子往西也是条出路。他为兵们这么盘算，心中也就为自己画出一条道儿来：这到了他逃走的时候了。万一兵们再退回乱山里去，他就是逃出兵的手掌，也还有饿死的危险。要逃，就得乘这个机会。由这里一跑，他相信，一步就能跑回海甸！虽然中间隔着那么多地方，可是他都知道呀；一闭眼，他就有了个地图：这里是磨石口一一老天爷，这必须是磨石口一一他往东北拐，过金顶山，礼王坟，就是八大处；从四平台往东奔杏子口，就到了南辛庄。为是有些遮隐，他顶好还顺着山走，从北辛庄，往北，过魏家村；往北，过南河滩；再往北，到红山头，杰王府；静宜园了！找到静宜园，闭着眼他也可以摸到海甸去！他的心要跳出来！这些日子，他的血似乎全流到四肢上去；这一刻，仿佛全归到心上来；心中发热，匹肢反倒冷起来；热望使他混身发颤。” 石景山石刻博物馆，其实是中国最大的太监墓，游人稀少胆小没有进去。 承恩寺，北京燕京八绝博物馆据说是很难约，闭馆。 8月21日万寿寺🚲被誉为“京西小故宫”。明清时期，长河两岸，古刹林立，万寿寺是等级最高和保存最好的一座寺院。始建于明万历五年（1577），清朝进行过多次重修，逐渐形成由东、中、西三路组成的建筑群。其中中路为主建筑群；东路为方丈院；西路为行宫。 行宫目前是办公区 山门殿是明万历五年(1577)始建，中间为石雕穿堂券门，殿门上方悬挂“敕建护国万寿寺”匾额，署“顺治二年季夏立”款。 万寿寺是明清两代皇家的祝寿场所，山门殿穹顶的“洪福齐天”壁画 古槐树龄约400年。槐谐音“怀”，有思怀故土、故人之意；同时，其可代表“三公宰辅”，亦是科第吉兆的象征。古楸树龄约360年，楸树每年5月至6月开紫色花朵，树龄可达千年，寓意长寿富贵。楸树与槐树、柏树同栽，寓意“千秋百代”“春秋万代” 永乐大钟曾经就安放在万寿寺钟楼里 慧日长辉殿明万历五年始建，原称大延寿殿，面阔五间，庑殿顶，建于月台上。清雍正十一年题匾额慧日长辉。乾隆皇帝首次进入万寿寺时为大殿题匾额为法云常住。两匾额曾同挂于大殿门首。两匾额均无存。现挂匾额为复制品。大殿内正面供奉的三世佛像为清初造像，1958年至1967年间，大殿作为库房，堆放的大量物资将造像遮盖，使其得以保留，成为万寿寺中唯一一处保存了清代供奉原状的场所。大殿两侧的十八尊罗汉，是康熙二十五年（1686）将东西两侧配殿中的泥塑十八罗汉像移入正殿，罗汉像姿态各异，身着袈裟使用拨金工艺制作。殿内金柱悬挂的楹联为乾隆十六年(1751)御题“戒慧光中烟云皆般若，清凉界外花石尽真如”。 大殿前“步步生莲” 万寿阁，明万历五年始建，称藏经阁。清乾隆时期改称万寿阁，为崇庆皇太后寿典之用。1937年4月27日火灾，付之一炬，现建筑为2003年原址复建。石供台应该是古物吧 “步步生莲”用玻璃罩着，应该也是古物吧 假山原假山所用的石头为太湖石，后乾隆时期太湖石被拆掉改用青石堆砌。因有一块太湖石被大树的树根缠绕，未被拆掉，至今仍留在原处。被称为古树留石。 假山上有三组建筑，象征普陀、五台、峨眉三大佛教名山，有观音殿、文殊殿、普贤殿。山上有古树及紫藤，山间以沟壑相隔，上以小桥相通。 银杏树东侧为雄树树龄380年，西侧为雌树树龄370年。两棵银杏树为康熙二十五年（1686）改造假山区域景观时移栽至此。 碑亭建于清代乾隆时期。黄琉璃瓦八角攒尖顶。这是万寿寺首次出现黄琉璃瓦的建筑。亭内立有乾隆御制的满、汉、蒙、藏文合璧碑。内容为重修万寿寺碑记。记述了乾隆为母亲庆祝七旬万寿盛典扩建万寿寺的过程。 无量寿佛殿内原供奉铜漆金无量寿佛一尊，今无存。 现置渗金多宝铜佛塔。为明代天启年间所铸。塔身有佛、菩萨、罗汉、諸天等四百余尊雕像。 西洋门清乾隆十六年(1751)建。中式圆光门顶端为金刚宝座塔式造型，墙头、墙面装饰子中西合璧的砖雕。砖雕图案由八宝、莲花、梅花及食苕叶纹相互组合，使万寿寺建筑群具有了异国情调 精美的砖雕 “勾心斗角”的审美 万寿寺现在是北京艺术博物馆，展品包括明清时代的家具、瓷器、染织、古建等等。陶器可以这样的美 超级超级爱 慈禧太后当年去颐和园，会在万寿寺下榻，等待广源闸下闸阻拦水流，以调高广源闸以西的水面，此后便可转乘龙船走水路到颐和园。 广源闸🚲俗称豆腐闸，始建于元至元二十九年（1292年），是郭守敬主持修建的白浮泉引水工程的一部分，该闸是元代通惠河上游的现存头闸，被称为"运河第一闸"，其结构大体分为闸门、闸墙和基础三部分。 广源闸四只石雕镇水兽，历经七百多年沧桑岁月，依然坚守岗位。 龙王庙始建于元代，现存建筑应该是清代以后的，庙宇规格很小，只有一开间，也算是长河沿岸保存下来的一处文化遗产。龙王庙内龙王却不在家，里面空空荡荡没啥可看的。 “敕赐延庆禅寺”，与万寿寺一墙之隔延庆寺始建于清乾隆三十一年(1766年)，当年也是小有名气的。过去帝后们从紫禁城到颐和园，在万寿寺下船上香、休息时，延庆寺则是随行官员和宫女太监们的用膳、小憩之所。延庆寺原来的佛堂庙宇、禅舍僧房，如今是大杂院，墙体倾斜变形，靠着几个砖垛临时固定支撑着。而山门前的那棵260年的参天古槐依旧枝繁叶茂，绿意浓浓。 8月23日中国现代文学馆🚲 院子树荫下有一片来自陕西东府的拴马桩，散布在乡野村舍的停车位，也许还有我们村里的拴马桩，悄没声息地在京城亮相了。 8月18日首都博物馆🚲二刷首博，一是北京中轴线申遗成功想看看专题展，二是想看看重新布展的“中华文明的有力见证——北京通史陈列展” 首都博物馆的镇馆之宝——乾隆御制碑矗立在博物馆外的乾隆御制碑，由汉白玉制成，高6.7米，重大约40吨。石碑由碑帽、碑身、碑座三部分组成。碑身四面刻有由乾隆皇帝正楷手写汉、满两种文字的《皇都篇》和《帝都篇》的碑文。距今有240多年的历史了。乾隆御制碑首发现于北京的先农坛，后迁至首都博物馆。 石头还可以雕刻的这么细致 博物馆中央大厅内，迎面是一座精美的明代牌楼，上方写着“景德街”三个大字。牌坊以前矗立于中国历代帝王庙前，“景仰前辈功勋，推崇先人德行”。1953年由于妨碍交通，牌坊被迫拆除，将基本构件和榫卯结构保存起来。2003年底牌楼安装好后正面重新彩绘，背面古旧斑驳，竖立于首都博物馆中央大厅，成为这里正式入馆收藏的第一件文物展品。 陶猪头🐷，妥妥的野猪🐗 折腹靴形足陶鼎，夏商时期 商代铜面具，中国考古博物馆里有一模一样的 三羊铜罍lei，商代 克龢he 青铜器上的铭文 圉yu鼎和圉簋 伯矩鬲li 攸簋 北京的走龙，与我们陕历博的走龙还是差了等级 铜坐龙🐲 金代铁狮子🦁 睡着了的金虎 曲阳石刻，抢不上国博门票去看曲阳石刻有点遗憾 宋代定窑白釉提梁壶 凤纹罐 竹节台灯 乾隆直接书写的，不是工匠敲打上的！ 北京之行，去看了法海寺的壁画、西黄寺的塔、万寿寺及广源闸，下次想去智化寺听鼓乐，去八大处看塔，去承恩寺看燕京八绝。