张峰的美篇

张峰

甘南归来心无旁骛

——张峰

一次说走就走的旅行，一次与几个好友一拍即合的异地观光，就在不经意间就达成了。要是在过去，一次旅行，既要作行前的攻略，又要做可行的研究，必要时，还得推出一个头羊，这些做足了，才是拍板，然后就是报团，购票等事宜。

当然，这次决策之所以畅快淋漓，没有拖泥带水，议而不决，决而不行，除背后的功课，赵女士替大家已经做足了之外，还有大家的相互信任，这才是最大的前提。

难得一次的旅游，在特定时间，特定的旅游目的地，特定的旅游伙伴，完全具备的条件下，完成此次旅游，也是一件难得难忘的事情。

久居一座城市，容易造成内卷。就像吃腻了穿腻了，以及过惯了某种生活方式，丝毫不得变样，生活死寂一般，那样也不是我们想要过的日子。这是不是也属于“围城”效应，不得而知。

著名出土的马踏飞燕珍品

这些都是甘肃博物馆的官场珍品

这是甘南景点的图片

同上

黄河母亲

同上

同上

同上

　　逃离久居的如同藩篱一样环境，去寻找不一样的生活场景，不一样的所闻所见所想，就成了我们这些退而不休的人，追求的目标。从这个意义上去说，旅游是一种离开自己熟悉的环境，前往其他地方进行休闲、商务或其他目的的活动。

难得一次小组成员的爱好与兴趣；脾气与习性；胸襟与气度几近相同，月收入也在伯仲之间。不再因囊中羞涩而节俭旅途支出，从而不再纠缠在商品质量、服务与价格上，使旅途消费变得更加人性化。否则，就没有那么风轻云淡，一团和气了，要知道，这近一周时间里，小组五人，三女两男，除跟随大团赏景观光外，五人小组内，要做到吃喝玩乐的消费意见近乎一致，也很难得。

如今，各行各业都内卷，

传统的制造业，农业，金融，建筑等都在缓慢地复苏，只有新质生产力一枝独秀蓬勃发展。

可喜的是：唯有文旅行业一枝独秀蓬蓬勃勃。从南到北，从东到西，各种交通工具，好像都被调动起来，高速与普通公路，堵车是常态，火车一票难求，飞机票也不再打折。预估，从全球的卫星地图上看，数我们中国这块地图车辆物流最活跃。

在这一年中的旅游盛宴最为畅快淋漓的时候，我们这个接近全退休人员的小组也加入了这个旅游赶集的行列中。好像，在这个秋季到来之前，是一次难得的最后晚餐。

这次旅游，严格地说，是从包头到兰州的快车上开始算起的。

在包头火车站广场，小组成员一个个露面。

赵女士英姿飒爽，一身干练，曹女士飘逸楚楚，豪气十足。韩女士最小，青春靓丽。常老精神矍铄，一身老练。张作旅游采风一肩两挑，趣味十足，兴趣盎然。五人车站一集合，顺着人流上到车里。

同是天涯赶路人,相逢何必曾相识。

如今的旅游，不光是赏光自然风光，人物历史，也兼聚会玩乐餐饮美食放松情绪等于一体。旅游体验好不好，绝不仅仅是旅游目的地的风光是否旖旎，历史文化底蕴是否深厚，服务是否全面到位，更为重要的是：与驴友的关系是否密切有很大关系。

上车之后就开始打麻将纸牌，热度不压于电麻。

五个驴友，兴致勃勃，热情高涨。打麻将台子也会找，就地搭台，合理利用下铺。一场无硝烟“战争”拉开了旅游的序幕，经过八个回合的东南西北中的鏖战，打得酣畅淋漓，意犹未尽，可还是口袋渐扁终不悔。

第一天游览了甘肃的博物馆，那里有无数的考古珍品和镇馆之宝。著名的马踏飞燕就在此馆。还有考古挖掘出的类似于兵马俑的兵车作战图，可以说，从远古文明到清末民初的文物古迹，在这里都可以找到真迹和佐证。真让人大饱眼福。

甘南

甘南

甘南

甘南

如果是单纯地去甘南一地，你可以就此得出结论：甘南无非是这样，与其他地方无特色地体验一样：奇奇怪怪的山峰，和一片一片的树林，并没有特别绮丽景观。几个同伴对游过的景点颇有微词，甚至有些心灰意冷，后悔没有做深度调研，被旅游公司的宣传片给忽悠了。张作感叹一句：“看景不如听景，听景不如想景。最美的风景其实就在人们的心里。”人们热衷于旅游，追逐着那些不一样的景色。其实一旦实景摆在你眼前，和你心里想得有一定差距，不免产生失落感。

可是，接下来的事情让旅者不断兴奋。

如果把去几个景观点连起来，那就大不同了。

此去甘南有畅快淋漓的体验，主要有以下几个方面的原因：

一，见到未见过的风景。

如果是孤立地看待每个景点 那它不是最好的，如果把她串联起来看，犹如一串珍珠项链，那就是十分完美了。

没完没了的草原、河流、湖泊、山峰、峡谷、森林、寺庙和村庄，互相交错穿越，而且按照自然规律，合理地地理位置组合在一起，构成山川河流巧妙绝伦组合。从视觉上看，犹如一顿顿饕餮大餐，摆在你面前，你绝不会饿着肚子拒绝进食吧？

在经历了许多个曲径通幽，经历了几个“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，经历了几个无限风光在险峰之后，终于有了答案。

小组成员赵女士问曹女士，你的“伊人”找到没有，答曰：“寻寻觅觅，隐隐绰绰，似是而非。到了高山，高山说她在森林，到了森林，它说她在草原，到了草原，它说她在河流，到了河流，它说她在峡谷，我又赶到了峡谷，我大声地喊：你在哪里，峡谷被我感动，她说，她就在你心里，在心里，在心里……无数的回应响彻峡谷。曹女士想：为寻找那片乐土，真还不容易，这和西天取经一样。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。纵里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”按照得道高僧说法：“不是风动，也不是幡动，而是仁者心动。”只有心中有乐土的人，才能寻找到乐土？那就是眼里有景，心里有情，才能找到所谓的“伊人”和“乐土”。

曹燕、赵丽、晓雁，对湿地公园——若尔盖花湖一见倾心，大加赞赏，她们欣喜若狂，她们一头扑向这从未见过草原与湖泊构成的原始生态景象，她们被这个自然生态区深深吸引住了，他们吟诗作词，甚至引吭高歌。团队配有专业摄影师，专门在每个景点给每位旅客负责拍摄照片。专业水平就是不同，效果自然不一样。拍摄的角度，与景观的比例，风景取材和姿势表情配合，都很有学问。

赵曹韩三位女士，她们出来与其说是旅游，倒不如说，寻找拍摄的风景，寻找心目中的“伊人”。一旦看到景色宜人，风光秀丽，符合审美，景色进入她们的法眼，毫不客气，一顿嘁哩喀喳，集体的单人的拍照全部收在手机里，各种角度，各种姿势，很专业。什么“I字”，“K”字型，思索型，背影型，❤字型，“尖”字型等等……️

我看不出风景有什么特色，但看出在景点拍照的人们很有特色。古人旅游多欣赏，今人旅游多拍照，是不是本末倒置呢？

过去人们旅游，或者扩大点说，遇到好的场景，没有照相机，想把这瞬间留住，人们只是默默地看着眼前的美景，去欣赏，去感受，去记忆。也想过和美景共同组成一幅画，留在记忆里，大多只是一种奢望，除非有绘画能力。但更多的人，考虑的是，把风景用文字表达出来，写成一篇诗文，借此表达出对景物的感触心情，以及景物象征意义，风景的与众不同，还有考虑的这些风景的形成原因等。

把美好的景色与人同框，留作永久纪念，并把当时的感受写下来，一同作纪念，这是现代人的做法，这种集多种功能与一体的影像短视频，比单纯照相好的多。现在这方面，科技发展，给我们提供了极大的方便。比如：抖音和快手以及微博等。古人多把感受写成诗文，也比现在简单照相好。

比如，李白作《望庐山瀑布》过程，就是一种观、想、写结合起来的完美过程。

再比如：

黄鹤楼

送孟浩然之广陵，

李白

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

再比如：崔颢黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草姜姜鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？

烟波江上使人愁。

这写出来的效果，要比单纯的照片强百倍。正因为如此，才有了这著名的脍炙人口的诗篇。

再比如：唐朝《王勃滕王阁序》里描写的景物：

“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”这种景物描写可以说，达到极致。

所有这些，并不能用手机或照相机，“咔嚓”一下所能表达，诗文能把所见所闻所想集于一体，流传后世。

二，走长路，把中国的中心区域，甘川青三省交界的广大区域，纵横交错，左右穿梭，汽车来回穿越在中国第二大草原——若尔盖草原。若诗若画若尔盖。若是从天空鸟瞰，青藏高原，黄土高原，陇南山地，交相辉映。是中国陆地的中心区域。环行一圈甘南，大致两千公里，在绵延不绝旅途中，你真能体会出何为“在路上”？体会出人生旅程的真谛。

三，使你远离喧嚣，放下执念，舍弃纷扰，使你的灵魂会回归本性，从而找到魂归之处。

退休的人们，本应活的轻松自在，没有了那些单位里的琐事杂事职责之事，没有了单位里的虚以蛇为，明真暗斗。家里人也失去许多唠叨的借口，耳根也清静许多。可是，许多不由自主的国事家事天下事，从你的耳朵灌进来，闻着这些烟火，陡然增加不少烦恼。旅游，尤其是长时间旅游，能放下一切，从尘世中解脱出来。

最后参观的寺庙

世界最大的转经筒。

酥油雕塑

同上

世界上最大的转经筒

转经筒上面的镀金铜雕塑

同上

四，会颠覆你的认知。

当我们看尽旅途中的繁华后，在归途中你累了倦了，心神疲惫，归心似剑，也影响到你对旅游的看法，甚至厌倦了尘世间的一切。然而，将整个旅游过程，想一遍，依然可以激发出对未来无限憧憬。

面对寺庙林立，和数以千计的众僧，以及虔诚的祈祷的教徒，面对苍茫广阔天地中，人特别能感动，特别能深度思考。我们被灌输的思想，成功标准，往往和功名利禄相连。在无限的争斗之中，很容易陷入两难境地，使你不得开心颜。到甘南，你会很容易得到启发，解除困惑和烦恼，从新安排和规划你的人生。

而在这种情况下，你会怀疑你原来固守的物质理念，看重物质利益，这些身外之物，是那样的虚幻飘渺。

读者朋友，你会跟随我的笔触，逐渐走入我们的旅游。

从兰州出来的第一站就是美兰大草原，特殊的地理气候形成的特殊的草原地貌：在广阔无垠的草原上，呈现出无数的凸凹不平的地貌，如果用物形象比喻，那就是把无数的小锅倒扣到地上，小锅之间就是一条条裸露泥土的小沟，或者说，把无数个长着草大馒头，均匀地覆盖在大地上。这种景象，呈四野接远方，确实既奇特又很美。于是乎，当地的旅游局，就把此景的宣传口号定为：若诗若画若尔盖，真可谓实至名归，并无虚言。之所以形成这种地貌，据说与这里的高原和冻土层有关。自然，我们五个驴友，如饥似渴地欣赏和拍照，一顿嘁哩喀喳过后，把自己的心和身影留在了大草原上。而手机里装满了自己和草原的同框身影。

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第二站：郭莽湿地（黑颈鹤栖息地），若尔盖花湖。此地也很美，我们五人边走边看边赏边照，这里是湿地，草原和湖泊相连，能和水鸟近距离接触，随处可见野鸭与其他水鸟嬉戏觅食，有时还可见到，鱼燕从人的手上啄食，充分体现人和自然和谐相处。三位女士在湖边，照了不少美照。大大满足了她们的爱美之心。上车睡觉，下车拍照，朋友圈里晒照，这是现代旅游的写照。然而，也有例外，有一位旅者，他用笔记录下了当时的心情与感受，这种感受，稍纵即逝，不可追回也不可复制。这里，张作最能体验。

第三站，扎尕那——就是甘南核心景点，甘南旅游风景区。当你站在高处，环顾四周，无论是极目远眺，还是近距离的端瞧，用眺望，仰望，俯瞰，俯视，360环视，都有不同的地形地貌。高大挺拔裸露的高山，茂密的原始丛林，大片的草原，幽静的山谷与平静的湖水，蹦腾不息的小河等等。在这狭小不足20里的空间内，你会找出几百里甚至上千里才能聚齐的各种地形地貌。这里简直是我国地形地貌的集大成者。当你正在认为这里不适合人类居住时，回首西望，在太阳的逆光下看，炊烟袅袅，一大片静谧的村落，影影绰绰地展现在你前方远处，你会庆幸你那最后的回头一瞥，才没有错过最为美丽壮观的景致，因为无限风光才在此时此处。当你正在以以往经验判断这里没有农耕文化时，在高坡上，一片一片的梯田里，那成熟的金黄青稞麦苗正待收割。这所有的一切构成一幅深远、幽静、恬淡、和谐、生态的立体山水画。人在画中，画在心中，画中有风景，有社会，有梦想，有和谐。画中谁最乐，谁最美，不是山水田园，而是你我他。画中有笑声，有美丽容颜，有妩媚动人美，有年轻健壮的美，有老当益壮的美，有醉情于山水的美，有钟情于祖国建设成就的美，有为民族自豪昂扬自信的美……众游客不管是来自天南地北，塞北江南，高原平原，海内境外，不管是来自北上广深，还是边疆小镇，大家如同一家人，跳着唱着笑着，照着。此时才体现出，海内存知己，天涯若比邻。众多跟团旅伴，其乐融融，像极了一个醉汉，东倒西歪，横躺竖卧，只因陶醉于山水田园之间，贪婪地把自己与那美轮美奂的外景聚于同框，留在那快门的瞬间，留作永恒的记忆。须臾，日落西山，霞光万道，日暮下的梯田，长满了待收割的青稞，有的牧民还在收割，有的牧民牵马而归。一条很陡的小路串街而过。一排排，一座座民宅分布在一座半坡山岗上。炊烟袅袅，渐渐消逝在蓝天白云之间，这是一个充满安宁和活力村落。这里的牧民收入多半与牧业和旅游有关，据说，家中资产可是不菲。这晚，我们就要住在这里的农家小院，有缘和一户牧民结识，真正体会一次农（牧）民生活。热情好客的牧民按照藏民习俗接待我们，品尝奶酪，喝酥油茶，在敬献完哈达之后，我们一行五人去了一家饭馆吃那里的特色小吃。晚饭后，有一场篝火晚会，和当地牧民同舞同乐。当你深入到他们当中，看着眼前田野和村落，听着马嘶牛哞羊咩，感受着和市民不一样的田园生活，面对这一切，你会眼前一亮，或亦真亦幻，50年前的情景和眼前的情景何其相似。寻寻觅觅多少年，感叹，再也找不回少年时农村情景，找不回儿时家乡久违的面貌，很久失落的“桃花源”情景在现实中再也找不回时候，奇迹就在这里发生了，遗失的村落，久违乡村情景，找到了。只是换了一个地方而已，它就是旧时农村的活化石。你会感慨万千，时空转换，竟在这里发生……此时，张作豁然开朗，久违的包袱放下，全身释然，有种，踏遍青山无觅处，暮然回首，她就在灯火阑珊处感觉。这是此次旅游的重要收获。第四站，九曲黄河第一湾，在这里黄河接纳了白龙河，也走完了第一曲，在甘南‌玛曲县形成了一个长达400多公里的弯曲河道。第五站（格萨尔王的古战场）各莫特寺。这里看到了寺里的陈列的高僧肉身体与舍利子。整个庙宇气势宏大，这是一位高僧倾其全部家产，投入巨资，极尽奢华，仅主店的门柱用9根巨大的花梨木打造，每根造价300万，从非洲运来。殿堂里的菩萨塑像，每一尊都是铜塑鎏金。凡是参观的人，都会发出富在寺院感叹。第六站，世界上最大的转经筒-位于娘玛寺的大藏经转经筒，‌其总高度达到了42.38米，‌旋转部分的高度为35.81米，‌直径为12.43米。‌这个转经筒装有大藏经1080部共11万册，‌已经载入世界最大的大藏经转经筒吉尼斯纪录。这里最大特定，就是拥有世界上一个最大的转经筒，能使上百人，围着转经筒转，而且做到谁也不挨谁，最为称赞的是，转轮底部铸有十二生肖像，个个形象逼真。四川郎木寺。郎木寺一个镇，其实也是寺，镇上有三寺，郎木寺、清真寺、和达仓郎木赛赤寺、达仓郎木格尔底寺，白龙江源头溪流将达仓郎木赛赤寺、达仓郎木格尔底寺分隔两边，一边属四川，一边属甘肃。这里山清水秀，风景宜人，我们的三位女驴友，在这里留下许多身影。第七站，拉卜楞寺拉卜楞寺的建筑群体气势宏伟，坐北朝南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋总数不下万间。寺内珍藏的‌民族文物和佛教艺术品共计1万余件，各种质地多样的中小型佛菩萨、佛塔、法器等不胜枚。世界上最长的转经筒走廊，总长约五里多。从这里结束游览，坐车回兰州，在从兰州到甘南的路上，有幸途径临洮，这是一个在历史上和地理上，有着十分重要地位的县城，遇到它，也是一种幸事。它的重要意义，就是秦长城的起点。我国历史上，秦长城西起甘肃临洮，东至东海，长达万里之遥，我的家乡内蒙古包头，恰好在秦长城的中间位置。本来在我的记忆里，关于秦长城，我只知道孟姜女哭倒万里长城的故事，只知道长城对老百姓是灾难。万里长城堆白骨，有去无回埋忠魂，却不知道长城的保护作用。秦长城的建造主要是为了防御北方的游牧民族，‌尤其是匈奴的入侵。‌它保护着华夏民族，为发展农牧业生产和经济，起到重要作用。当包头申报的秦长城文化遗址，得到国家批准，被列入中华文化遗产名录后，包头掀起的固阳秦长城热，席卷内蒙古及其广大地区。秦长城的关注地位，在我的心目中，一下子提高许多。所以在去到临洮县时，专门建议导游整团去秦长城遗址公园游览，通过多方努力，最终促成了秦长城遗址的游览。这样整个秦长城轮廓逐渐地在我头脑里完整起来。整个秦长城走势，形成一个类似于一个躺倒的“Y”字的形状，与黄河的“几”字湾，右半边完全不同。黄河和秦长城在中国的地图上，竖的一笔走势大致相同。而横的一笔却完全不同。秦长城从乌拉特前旗开始，沿包头呼市一线，一直向东，经北京燕山延伸到沈阳，然后向南拐弯到东海结束。

杂尕那风景

杂尕那风景

杂尕那牧民居住区

杂尕那风景

第四站，九曲黄河第一湾。

九曲黄河第一湾。观景台

九曲黄河第一湾。坐电梯上去，上面可以看到黄河第一湾

第五站（格萨尔王的古战场）各莫特寺。第六站，世界上最大的转经筒-四川郎木寺第七站，拉卜楞寺，世界上最长的转经筒走廊，总长约五里

拉不楞寺宏大建筑也民宅的相互映衬。

拉不楞寺某处门雕样品

我们五人一行在拉不楞寺大经堂前合影。

　　此次旅游，还有一个以外收

获，那就是参观了秦长城的起点——临洮。

在从兰州到甘南的路上，有幸途径临洮，这是一个在历史上和地理上，有着十分重要地位的县城，遇到它，也是一种幸事。它的重要意义，就是秦长城的起点。我国历史上，秦长城西起甘肃临洮，东至东海，长达万里之遥，我的家乡内蒙古包头，恰好在秦长城的中间位置。本来在我的记忆里，关于秦长城，我只知道孟姜女哭倒万里长城的故事，只知道长城对老百姓是灾难。万里长城堆白骨，有去无回埋忠魂，却不知道长城的保护作用。秦长城的建造主要是为了防御北方的游牧民族，‌尤其是匈奴的入侵。‌它保护着华夏民族，为发展农牧业生产和经济，起到重要作用。当包头申报的秦长城文化遗址，得到国家批准，被列入中华文化遗产名录后，包头掀起的固阳秦长城热，席卷内蒙古及其广大地区。秦长城的关注地位，在我的心目中，一下子提高许多。所以在去到临洮县时，专门建议导游整团去秦长城遗址公园游览，通过多方努力，最终促成了秦长城遗址的游览。这样整个秦长城轮廓逐渐地在我头脑里完整起来。所以在去到临洮县时，专门建议导游整团去秦长城遗址公园游览，通过多方努力，最终促成了秦长城遗址的游览。这样整个秦长城轮廓逐渐地在我头脑里完整起来。

整个秦长城走势，形成一个“厂”字的形状，与黄河的“几”字相比，缺少一个竖湾沟。黄河和秦长城在中国的地图上，竖的一笔走势大致相同。而横的一笔却完全不同。秦长城从乌拉特前旗开始，沿包头呼市一线，一直向东，经北京燕山延伸到沈阳，然后向南拐弯到东海结束。

一次旅游结束了，但探索的心态才刚刚开始。疲惫的身体和饱满的心得，恰好形成剪刀差。肥了心智，瘦了身体，这不就是我们所要的吗？古人所倡导的读万卷书，行万里路，在我看来，读书不及格，行路已经打满分了。

明长城

秦长城

秦长城和明长城对比