陕甘青记•慈恩寺、大雁塔

坐看云起

慈恩寺的历史，或可追溯到北魏。据说北魏开国皇帝拓跋珪道武年间，即在慈恩寺址建净觉寺，后毁。

隋文帝时，慈恩寺址又建无漏寺，后又废。

唐贞观二十二年（648年），太子李治为纪念死去12年的母亲长孙皇后而建寺，太宗皇帝敕旨名“大慈恩寺”。

或许，太子看来，佛慈恩母慈恩，皇帝则见佛慈恩国慈恩。

佛、母、国俱得人愿。于是，千年至今，作为建筑的寺或有毁损有重建，但“慈恩”的名却不改了。

大慈恩寺的首任主持，即大家很熟悉的唐僧唐玄奘唐三藏。顺便说一下，三藏法师相当于其职称，玄奘才是僧名，而唐僧则俗称。

人耶物耶皆因建树而盛名。江、河本指长江、黄河，但她俩都终把本名赠给了每一道水流。大唐的僧人都可叫唐僧，而可能为表崇敬，人们把普众称名付了玄奘一人。

高宗永徽三年（652年），玄奘请旨并“亲负篑畚担运砖石”，“首尾二周功业斯毕”而在慈恩寺中建成大雁塔。

据说雁塔形制源于古印度摩谒陀国。摩谒陀国有僧众缺食饥饿，雁应请而触地死而献身。僧众感动，以塔葬雁。

雁献身果腹僧众事，或与尸毗王割肉食鹰事同，都要彰扬佛家慈悲心怀。当然，玄奘建塔，主要在于藏存经书、佛像、舍利等，故其正名应为慈恩寺塔。

大慈恩寺与慈恩寺塔建成，在唐代亦有多次改建，但无论怎么改，它们总是长安又一胜景，文坛亦多了不少胜事。

据传，天宝十一年（752年），高适、储光羲、杜甫、岑参等人同游慈恩寺，并都为慈恩寺塔作诗。

高适说塔“登临骇孤高，披拂欣大壮”；储光羲说塔“金祠起真宇，直上青云垂”；杜甫说塔“高标跨苍穹，烈风无时休”；岑参说塔“塔势如涌出，孤高耸天宫”。

他们都特别写到了塔的高。但我似乎更喜欢一个比他们晚一点的叫章八元的诗人所写的几句：“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。”今天人们测知，慈恩寺塔高64米多。

又有记载说唐中宗神龙年间，一个叫张莒的人中进士后把自己姓名题写到慈恩寺塔上。自此，唐代举子中进士后，便有了“雁塔题名”的又一春风得意之举。白居易也曾回忆自己雁塔题名时“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。

白居易与元稹交情非常。人们很喜欢元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，但可能也有人会更感动于他听闻白居易遭贬谪九江而写的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”。

元白交往中一件关于慈恩寺的事也很值玩味。话说某年元稹出使东川，半途宿于梁州驿馆，梦与白居易同游曲江并慈恩寺，于是写诗《使东川•梁州梦》寄白。全诗云：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排马去，所惊身在古梁州。”

巧的是，这一天白居易还真和一个朋友出游了的，并且白也游着游着想起了元，也写了一首诗巜同李十一醉忆元九》。全诗云：“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”

有人会玩笑说李十一读白诗不知会有多么酸醋不爽。李十一名李健，字杓直。白居易晚年说自己“平生定交取人窄，屈指相知唯五人”，五人中一人是他自己，另四人为元稹、刘禹锡、崔玄亮、李健。五人互为知己，李健当不会有所见于怀。

慈恩寺、大雁塔的故事必然还很多。你看，我也游了，呵呵，自己回味，亦是故事。